介于动物与机器之间的——人类
征服蛮荒的自然是一项大胆的壮举，吉尔伽美什之所以敢这么做，是因为他与恩启都的友谊。但是最终，具有讽刺意味的是，这次针对众神的反叛却有利于实现众神的最初计划——因为与凶猛的恩启都之间的友谊，吉尔伽美什放弃了城墙的修建。与此同时，通过他自身的经历，他无意中验证了自己的理论，即人类关系确实有碍于他成名之墙的修建。他随后放弃了城墙的修建，与好友去冒险，跨越了这堵城墙。他不仅放弃了在修建城墙中寻求长生不死，而且开始与好友一起创造各种英雄事迹。
这段友谊使两个人都发生了改变。吉尔伽美什曾经是一个令人憎恨的冷酷暴君，他将手下臣民变成了带感情的机器人。后来，他放弃了藏在乌鲁克城墙后的冷酷尊严，在其动物精神的鼓舞下投身于蛮荒的冒险中。26尽管凯恩斯将这个概念理解为行动的本能冲动，但他不一定真正考虑过我们思维中的兽性。不过在此情形下，我们或许可以暂时考虑一下我们（将要成为理想经济的）个性中的动物因素。他的朋友恩启都，其动物本质被转移到了吉尔伽美什身上（他们离开城市，转身前往自然，响应未知冒险的号召……）
那么恩启都发生了怎样的转变呢？如果说吉尔伽美什是一个象征，代表着近乎神一般的完美、文明和真正的城市暴君，在他眼里，臣民都只不过是机器，那么，恩启都最初代表的是完全相反的形象。他是兽性、不可预测性、不可驯服性和野性的人格化。他的动物本性也体现在身体特征方面，“他全身长满了浓密的毛发……头发就像大麦一般茂密”。27在这种情况下，恩启都与吉尔伽美什的友谊象征着转变为人的过程达到了顶点。从相反的方向前进，两个英雄都变成了人。
在这种情况下，从心理层面分析一下这个故事，这可能有助于我们的理解：“恩启都是吉尔伽美什的至交，是他灵魂中黑暗、兽性的一面，是对他焦躁不安的心灵的一种补充。在吉尔伽美什与恩启都交往的过程中，他从一个令人憎恨的暴君变成了城市的守护者……由于这段友谊，两个巨人都具备了更多的人性。一个具有一半的神性，另一个具有一半的兽性，现在都变成与我们类似的生灵。”28我们身上似乎存在着两种倾向，一个是经济的、理性的，寻求掌控一切、效用最大化、寻求效率等；另一个是野蛮的、如动物一般，不可预测，而且无理性。人性似乎介于两者之间，或者说两个倾向兼而有之。在本书的第二部分，我们将再次讨论这个话题。
大陆风尚，畅饮啤酒
那么，恩启都是如何成为文明的一部分的，即人性？在恩启都从动物向文明人的转变之初，吉尔伽美什为他设计过一个陷阱。他告诉□□沙姆哈特“为这个人做女人之事”，29于是恩启都经历了六天七夜的性爱，当他起身之后，一切都变了……
