开明的君主，提拔有才能的人，对他的过错，却不去计较，只用其才，而不管他的行为如何，壮烈之士坚持节操，勇敢之士不怕死，因此，晋国任用荀林父，不计较他的过失，汉朝任用陈平，并不计较他的品行，秦国的禽息为荐贤不惜弃生，齐国的北郭骚为劝留晏婴自刎，不惜一死。如果荀林父因有过错被杀，陈平因偷嫂被处死，百里奚因得不到推荐而被弃，晏婴被驱逐，那么晋国得不到赤狄的地盘，汉朝就不会取得天下，秦国也不会强大，齐国也不可能称霸。我听说，陈州刺史李邕，是个刚毅忠烈、不苟且避祸的人。以前为除掉张昌宗、张易之，为摧毁韦氏之乱，虽然受委屈被贬降，但坏人的阴谋被瓦解，李邕对国家是有功的。再说，李邕在官位上，能做到的都做了，他拯救孤寡，抚恤穷人，解救贫乏，普施恩惠，而且不聚集私产。现在听说他因贪赃而被投入监狱，不日就要被处死。我崇仰这样的信条：人生在世上如不能做出对国家有益的事情，不如舍弃生命，为贤人申明冤屈。我情愿用我的六尺之身服刑而死，代替李邕。我和李邕一向没有交往，我知道有个李邕，李邕却不知道有孔璋这个人，我比不上李邕，这是明摆着的。知道他是贤人加以举荐，这是仁的表现；能替人承担祸患，这是义的表现。能以一死得到仁义的好名声，我还想得到什么？我希望陛下您宽免李邕的死罪，让他改过自新，去建立荀林父、陈平那样的功业，我死也瞑目了；让他象禽息、北郭骚那样为国家舍生忘死，我的愿望也就达到了。如果陛下刚刚即位就杀戮大臣，我请求伏剑自刎，不敢麻烦行刑官。皇天在上，会听从我的忠直之言的。过去吴、楚等七国之乱，汉朝得到剧孟这员战将，就不必担心，以一员战将能抵挡七国的兵众，我以为，君主应该宽容大度，不计较小节的失误，这样就会得到人才，远有剧孟，近有李邕。况且陛下已封禅泰山，向上天报告了成功，天下面目为之一新，如把已赦免了的罪人重新判罪，那谁会没有罪过呢？希望贤明的陛下认真考虑。我听说过“士为知己者死”这句古训，被判死罪的李邕并不了解我，我之所以甘心替他而死，不只是出于可惜李邕的才能，也想成全陛下您爱护人才的慈悲之心。
这封书信上奏给皇帝，结果李邕免去死罪，贬降为遵化县尉，孔璋被流放到岭南。李邕的妻子温氏，又向朝廷请求，让李邕去守卫边境，以此来赎罪，她说：
李邕年少时读书习文，养成嫉恶如仇的性格，因此不被众人所容，邪恶的人对他恨得咬牙切齿，读书人因嫉妒对他怒目而视。他多次被贬降到边远地区，朝廷中再没有他的踪迹，这样度过了十多年。他时时刻刻为离开朝廷而伤叹，使人听了以后，也替他伤心。陛下去泰山封禅，圣驾返回的路上，李邕向皇帝贡献牛酒，受到皇帝的恩赐。我听说过，正人君子被任用，奸恶小人就担忧，李邕的灾难，就发端于此。再者李邕连年在外地任官，没有一个人出来毁谤他，但是一旦陛下对他产生好感，马上就被加上种种罪名。常言说：“不管是贤才或者不肖之徒，只要进入朝廷，就被人嫉妒。”这一点请陛下您明辨是非。李邕刚被审讯，就投入监狱，五天五夜，汤水未进，被折磨得只剩一口气，只有听从狱吏的摆布。罪名由狱吏口述，逼迫李邕亲笔书写。贷给百姓蚕种，被说成是枉法；收购丝罗贡献给朝廷，被诬告为贪赃。当时的投诉衙门，被严密封锁，尽管你呼天唤地，谁肯替他上诉？他满怀悲愤，离开京师，投身边地，且永远没有归还的日期。我希望让李邕充当一名军卒，在边境为国家效力，血染边壤，身埋黄沙，以成全李邕平生报国之心。
这封书信送上去，没有被理睬。
后来李邕跟随内臣杨思勖征伐岭南的盗贼，立了功，升任澧州司马。开元二十三年，又起用为括州刺史。因他喜欢兴利除害，又被诬告，将要判罪，因皇帝记住了他的名字，下令不要弹劾。后来李邕历任淄、滑二州刺史，进京述职。起初，李邕很早就出了名，重义气，爱惜人才，因长年被贬在外地，与京师的官员没有接触。他进京以后，人们传说他的长相特别怪异，在道路上围观他，年轻的后生，闻风纷纷去拜访，街巷都挤满了人。朝廷的内臣也来问候，并索取他的文章，将要呈送皇帝。因遭受谗言、嫉妒，不能留在京师，外任为汲郡、北海太守。
天宝年间，左骁卫兵曹参军柳责力有罪被逮捕入狱，因李邕曾赠送给他一匹马，于是吉温逼迫柳责力供出李邕，说李邕曾向他陈说朝廷的吉凶祸福，并暗中贿赂他财物。宰相李林甫一向忌恨李邕，便趁机给他加以罪名。传旨刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希去北海郡就地处死李邕。时年70岁。唐代宗时，追赠秘书监衔。
李邕的文章，擅长作碑铭颂文，人们拿黄金丝帛为礼请他撰文，前后所收的润笔钱，以亿万计。李邕虽然官运不通，却以文章闻名天下，当时人称他为“李北海”。卢藏用曾说：“李邕的为人，好像宝剑干将、莫邪，人们很难和他争锋，但担心宝剑会断刃。”李邕的下场，正和卢藏用说的那样。杜甫知道李邕是被诽谤而死，为此作了《八哀诗》，读者也为李邕伤心。李邕生性豪放，不拘细节，他所到之处，接受贿赂酬谢，任意打猎游玩，最终因此而败亡。
边塞诗人高适
高适，渤海（今河北景县）人。他父亲高从文，官终韶州（今广东韶关）长史。高适少年时代失意无聊，没有正经的活计，家境贫寒，客游于梁（今河南开封）、宋（今河南商丘），以乞求来维持生活。
天宝（742－756年）年间，海内各地凡是干谒求进的人都很注重文词。高适年纪已超过50岁，才开始留心于诗歌；几年内，他的诗歌体格渐渐发生变化，以气质取胜，自己也以此自豪。他每吟成一篇，便为诗歌爱好者所传诵和赞美。宋州刺史张九皋深以为高适是一位奇才，举荐他以有道科。当时右丞相李林甫擅权专政，不重视文雅之士，只按一般的举子对侍他。他脱去平民衣服开始当官，做的是汴州封丘县尉，这个官不是他所乐于做的，于是辞去职位，客游于河西地区。河西节度使哥舒翰见到他，知他有异才，便让他当左骁卫兵曹，在哥舒翰幕府中掌书记，曾跟随哥舒翰入朝，哥舒翰在玄宗面前把高适夸奖一通。
安禄山叛乱，朝廷召哥舒翰讨伐叛贼，高适被升为左拾遗，转监察御史，仍旧辅佐哥舒翰镇守潼关。及至哥舒翰打了败仗，高适从骆谷向西逃走，奔赴玄宗所在的地方，到了河池郡（今陕西凤县），拜见唐玄宗，因而陈说潼关一战失败的情况：“仆射哥舒翰感激皇上大恩，能持忠义之节，这一点臣是很了解的，然而他患病沉重，神智和体力也都已经枯竭。监军李大宜和将士相约举香火，在神前盟誓，结为死党。他们让倡妓弹箜侯和琵琶，互相娱乐，又赌博纵酒，不理军务。吐谷浑兵士和关中、陇西的武士，盛夏五六月，在烈日下晒，仓米做的饭吃不饱，让他们英勇出战，哪里能做得到呢？所以有见到敌人就逃散奔亡的，有身临战阵而倒戈的，以致潼关这个万金之地，一日工夫就丢失了。南阳（今属河南）方面的军队，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节静观，监军数人也各行其是，像这个样子，哪有能战而必胜的道理呢？臣同杨国忠争说利害，总不被采纳。陛下因此落得跋涉巴山、剑阁的艰险道路，西入蜀中，避开叛军，这也说不上耻辱。”唐玄宗嘉奖他，不久便升为侍御史。车驾到了成都，八月，玄宗下诏说：“侍御史高适，忠贞立节，身正品高，胸怀经国济世的谋略，腹有雅丽富赡的文才。他善于谋长远之计，又合于国之大体；正直敢言，义形于色，实在是一位难得的忠臣。合当回转纠远的职务，而使他任讽谏的官职。任命他为谏议大夫，赐绯鱼袋。”高适正气凛然，敢于直言，权贵佞臣，都很害怕。
肃宗至德二年（757年），永王李起兵向江东进发，想占领扬州（今属江苏）。起初，上皇李隆基以诸王分镇各道。高适极力进谏，认为此议不可行。及至永王反叛，肃宗听说高适曾经劝阻诸王分镇事，于是召他来谋平叛事。高适便陈述江东的利与弊，并判断永王起兵必败。肃宗感到他的对答不平常，于是以高适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使。下诏命高适和江东节度来已率本部兵一起平定江淮的叛乱，会师于安州（今湖北安陆）。大军即将东渡，而永王已兵败如山倒，于是抬叛将季广琛投降于历阴（今安徽和县）。平叛战争结束，李辅国很忌恨高适的正直敢言，在皇上面前说他的坏话，于是降职授予太子少詹事职务。
没多久，蜀中兵乱，高适被出为蜀州剌史，转为彭州刺史。剑南地区自从玄宗回长安京都后，在梓州（治所在今四川三台）和益州（治所在今四川成都）二州各设置一节度，百姓负担太重，劳顿疲惫，高适于是出西山三城设置戍卫，并上疏论曰：
剑南地区虽然名曰东川西川，分为两处，其实一道。自邛关、黎、雅各州，与南蛮交界；茂州以西，经羌中至平戎几城，与吐蕃交界。靠近边境的各小郡，各有卫戍兵丁，都由剑南供给军费。其运粮赴戍，以全蜀之力，加以山南道相助，尚且无法胜任。而今梓、遂、果、阆等八州，另划为东川节度，岁月计费，西川不可干予取绘；而嘉州、陵州最近为獠夷所攻陷，今虽然已经小定，但战争的疮痍尚未平复。又近年来，西川耕织都废，而衣食取给，都从成都贸易得来，那么当地人不能从事耕织之役是很明显的。今天可以征收税赋的地方，只有成都、彭州、蜀州、汉州而已。又以这残破的四州，去承担其他十州的重役，要维持很久，不是十分艰难的吗？再就是那些谈利的人，钻营万端，都从百姓那里敲榨索取；应付征劳役赋税的人，从早到晚，案牍薄册积压很多。官吏相因相承，害怕得罪上司，遭到谴责，有的责怪邻乡，有的以杖打威胁百姓。督办催促不止，逃亡的人也就愈多，想要做到没有流民，照理是做不到的。近日关中米价很贵，而高贵人家，也颇有些到城外谋生的，所以山南道和剑南道，道路相望，往来不绝，在村坊或者市店，和蜀人杂居，他们升斗所储的米，都是向蜀人求取的。况且田地的疆界是有边有际的，而税赋徭役却是无穷无尽的。替蜀人打算打算，不是很艰难的吗！
今日使蜀人为之疲惫不堪的与吐蕃城堡，不过只平戎以西数城而已。这些边城远在穷山之上，临于险绝之境，运粮的道路狭小到要束马而行，守卫的兵士在无人之乡披甲以待。这样做，对于戎狄来说，并不利于戎狄之民；对于国家来说，也不能扩大国家之地。为什么要以这充满险阻的弹丸之地，去困扰全蜀的太平之民呢？因此边事恐怕不是今日紧急之务。国家如果以为已经戍守的土地不可废弃，已经镇边的士兵不可召回，那么似乎应当辞掉停止对东川的负担，与东川合力对付这种局面，尚且恐怕狼狈不堪，难以维持，哪里可以只仰仗于成都、彭州、汉州、蜀州这四个州呢？不是没考虑到有违圣朝荡涤关东扫清逆乱的旨意，但倘若蜀人也发生扰乱，岂不是又给陛下带来忧患吗？从前公孙弘请罢西南夷、临海之事，专力平定朔方，贾捐之请弄珠崖之事，以求得中原的安宁。正直的话是为政之本，不是一朝一夕短促的时间可以做到的。愚臣希望罢掉东川节度，以统一剑南，西山这不急之城，稍稍加以削减，那么事情就不至于穷顿，也可免处于倒悬的危境。陛下如果以为微臣所陈说的能有益于万一，下诏让宰相到朝廷商议，让秉公忠直的大臣来定其损益，与剑南节度一同处置。
高适奏疏献上皇帝，没被采纳。后来梓州（今四川三台）副使段子璋造反，发兵进攻东川节度使李奂，高适率兵跟从西川节使崔光远攻打段子璋，把他杀掉。西川牙将花惊定，自恃骁勇，杀段子璋后，却在东蜀大肆掠夺。皇帝大怒，说崔光远不能安定军心，就罢掉他的官，以高适代替崔光远，为成都尹、剑南西川节度使。代宗即帝位后，吐蕃攻陷陇右，渐渐逼近京城长安郊外。高适就在蜀中练兵，军临吐蕃南境，以牵制其进逼京郊的兵力，但师出无功，而松州、维州等地反被吐蕃所攻陷。代宗便以黄门侍郎严武取代高适的职务，让高适返回朝廷，任刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。永泰元年（765年）正月死，追赠礼部尚书之职，谥号曰“忠”。
高适喜欢谈王霸之道的大方略，以追求功名为务，又讲究节义。他生于当时，恰逢国家多难，常以国亡安危为己任，然而其所言谈，过于其实际本领，所以为大臣所轻视。历任地方州牧郡守，为政从宽从简，官吏和人民都感到方便。有文集二十卷。他的《与贺兰进明书》，命令他急救梁、宋两地之危，以救援诸军；《与许叔冀书》，情意殷勤，以续旧谊，让他消解其他积怨，共同援助梁、宋；《未过淮先与将校书》，让各将校与永王李决绝，自求生路，保持清白。这些文章，君子以为都能明其义而知其变。自唐以来，诗人在政治上发迹高升的，只有高适而已。
田园诗人孟浩然
孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。少年时代就崇尚气节，讲究仁义，喜欢急人之难，乐于助人，隐居在鹿门山中。
