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第6章 议论篇(1)

小与大

俗话说:鱼与熊掌不可兼得。因此,我们需要学会取舍,学会选择,学会认清何为小、何为大。

当今社会的我们,大多数孩子都是独生子女,都是在父母爱的沐浴下长大。因此,有时做事总会想到自身,缺少了一些大度、一些无私、一些奉献,只以自身得失为中心。所以,我们应以大局为大,自身为小,做一个能平衡大小的人。

你可知?在滔滔不绝的历史长河中,有多少位壮烈先人历经几千几百年的历史冲刷,仍旧岿然屹立在你我心中。

爱国诗人屈原,不满国家的沧桑无力、当权者的腐败,以“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的惆怅绝句,毅然跳入汨罗江。屈原舍弃自我,只愿换来君王的清醒,只为天下百姓的安乐,只为自家国土能够振兴;苏武也是一位令人深醒的例子,苏武为谈判远离国土故乡,岂料沦为人质,曾以自杀表志,但连死也是一件如此困难的事,被人救活后,仍不畏强权、不贪图富贵、不享受安逸、不听信谗言,始终心系国土,在被流放不毛之地,时时望帝乡,食雪不离羊,困境求生,别无他求,只为留有一口气能回国效力,苏武被拘匈奴十九载,受尽磨难而终得归的经历,不知激励了多少中华民族的热血男儿。再有廉颇与蔺相如的故事,也是区分大与小的典型事例。蔺相如出使秦国完璧归赵、陪赵王入秦取得外交斗争胜利,被拜为上卿,位在廉颇之右后,仍行事低调,不居功自傲。当廉颇不服,宣称见相如必辱之时。蔺相如不与其争列、不与其相会,蔺相如这样做主要考虑的是国家事大,私人间的事小。蔺相如的人格魅力也使廉颇醒悟,负荆谢罪,结为兄弟,共辅朝纲。

遥望古代,又看今朝。北京奥运会期间,当圣火传递途径巴黎时,民族分裂分子企图从残疾人金晶手中抢走火炬,火炬手金晶不顾被拉扯殴打致伤,毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,用残弱瘦小的身体扞卫着奥运精神,这个画面深深地打动了在场所有人的心弦,更值得我们国人学习。

舍小取大,如一杯甘露,浇育品德之苗;

舍小取大,如一米阳光,照耀征途之茫;

舍小取大,如一卷海浪,翻腾未来之耀。

分清小与大,学会奉献,学会宽容,学会取舍,如一条射线,只需要一个起点,便成为永恒。

小与大,如一束烟花,闪耀在我心。

绽放生命

有这样一种玫瑰,它的外表其貌不扬,不是那么美艳动人,常是缩成枯黄的一团,但它只要遇到水源,居然又舒展开来,它的生命又复活了,这就是独特的植物“沙漠玫瑰”。像植物这般简单的生命亦能如此顽强、精彩,何况被称作高级生物的人呢?因此,我们要将自己生命绽放,好好活出自己,活出生命的意义,活出生命的精彩。

相信大家都看过《千手观音》的舞蹈,你一定会被这个舞蹈的优美所感动,而最感动你的是这群身有残疾的舞者,她们没有屈服命运的不公,没有怨天尤人,以自己的执着和毅力扼住了命运的喉咙,绽放出生命的光彩!

人类的生命很多,宇宙间万物的生命更多。如果做了人而对于生命的意义不明了,浑浑噩噩,糊涂一世,那真太遗憾了。如果对生命还不明白,那他的行为就没有标准,他的态度也无从确定。人的一生也是短暂的、有限的,人生在世,不过百年,转瞬消逝,但需要在有限的生命中,活出生命的意义。古圣先哲,当代伟人,对于生命不是等闲视之,终身努力提高生命的意义,就在于此。孔子虽死,他的伦理教训,仍然存在;拿破仑虽死,他的法典,仍然存在;雷锋虽死,他的爱心,仍然存在。生命虽短暂,而他们以生命换来的精神,也永远会由后人继承和发扬光大。

人的一生往往要在逆境中周旋。挫折能让懦弱的人从此消沉,也能让坚强的人更为卓越,与其让自己的美好未来在逆境中销声匿迹,不如坦然坚强,蜕变成一个能顽强面对任何困难的自己。人生会有许多的挫折和困难,与此同时也有机遇和挑战。比如当我们的身体意外受残时,一时的脆弱会让我们轻视生命,认为自己残缺了的身体什么也做不了。可是看看那些残疾运动员吧,凭着非凡的毅力,他们能用一只手游出自己的人生,能用一条腿跳出遥远的距离。一个失业的人,并不代表你就永远失业了,只要能坚强地面对,等待你的也许将会是一个更好的职业,过上一个比过去更充裕的日子。而这些,都需要去正视自己的命运,有一种奋发向上、百折不挠的拼搏精神,才能使自己的生命如此出彩。

其实,每个人都是坚强的,只不过这种坚强是潜在的,需要自己去发掘。在某一特殊的瞬间,当坚强的力量迸发出来的时候,那种力量不仅让别人,也让你自己惊讶。我们没有必要忌讳自己的遇到的挫折或缺陷,因为我们要藐视的是困难而不是自己,只有绽放生命,才能有自己的舞台,这时你才会意识到生命的价值在于活得有用,活得精彩。

人类经历了这么久的历史,繁衍生息,不断挑战自然,不也是在向大自然展示自己的生命吗?人类成为自然界的主角,也绝不是因为时间的累积,因为人类懂得刚毅,懂得坚强,更懂得绽放生命!

让座这件小事

莎士比亚说过:人生就是舞台。那么,我们每个人都是演员,时刻进行着生活剧的演出。如何演好自己的角色,全靠自己的把握,或许让人感动、或许让人平淡、或许让人失望,存在廉价的美与不廉价的心情。

记得那是炎炎夏日周六的一个下午,我们放学回家。因交通管制,我与同学乘坐的公交车绕道而行。在拥挤不堪的车厢里,充满着抱怨、咒骂以及人与人的汗液气味。

炽热的温度汲取出我的汗水,又将其蒸发。太阳很烈,我们的书包、行李很重,我也没有多余的力气和美好的心情去欣赏路边的风景、仰望天空淡淡的白云。

周围上车及下车的人,匆匆而来,又匆匆而去。唯有一双亮黑色的丝袜在我的眼前停滞,我随意地瞟了一眼,其烫着雄狮头样的发型,蜡黄的脸上涂了一层白粉,着了一件紧身的紫红色背心,牛仔短裤,显得紊乱土气。黑丝袜似乎意识到我的目光,便侧过头睁着黑亮的眼珠与我对视,我假装看着它处,便与其眼神擦过。

经过几站后,车上的人渐渐少了许多,但感觉天气更加燥热、回家的企盼愈来浓烈。公交车又停靠一站后,在我和同学的旁边,终于有了两个空的座位,我和同学不约而同的坐了上去,我缷下沉重的书包,长嘘了口气。“同学,我建议你给那位老人让座。”一种尖锐的声音从我耳后传来,我回头一望,黑丝袜张开她那黑溜溜的眼睛望着我,我还未反应过来,我同学便如惊弓小鸟般弹起,我环顾了下四周,在公交车后门处看到一位白发的爷爷,那白发爷爷摇着手说:不用,我就下,你们也辛苦。不久,又到一站了,只见那老爷爷用矫健敏捷的身躯,快速地下了车。我同学尴尬的站了会后僵硬地坐下。我有些怨意地看了一下黑丝袜,岂料她用一个白眼将我打回。我低着头看着各式的鞋子在我跟前走动,心中似乎有五味在涌动,我感觉这是我十五年来最渺小的时候,我的影子将自己埋葬,切割了我曾经的骄傲,碾碎了我的得意。

不知曾几何时,让座成为了学生必须履行的事情,但谁也不曾去体会我们书包的沉重,心理压力的巨大。我很矛盾,形成这种想法是否过于自私,还是卑微的希望人们对我们学生多些体谅。

让座,只是一件小事,只是道德层面上的要求,而非法律性的强制性规定。所以,需要根据实际情况作出评判,更希望给我们学生多些空间、多些理解。

论荆轲

水风轻,苹花渐老;月露冷,梧叶飘黄,阑珊烬,回首旧地空,故人何在?风声寒气亦迷茫。中华民族五千余年文明史,渊远流长,而荆轲虽只如烟花一般绚烂一时,却留给后人千年冥想……

所谓荆轲,杀手乎?侠客乎?

在我眼中,荆轲不是杀手,而是一位侠客,他缺少杀手的冷酷,却多了一份侠客的热血。他缺少杀手的果断,多了一份侠骨柔情;他缺少保全自己的本能,多了一份视死如归的坚定。

荆轲,原姓庆,战国时期卫国人。荆轲喜好读书击剑,他曾以剑术游说过卫元君,终不为所用。卫国是一个小国,秦国没费多大力气就把它灭掉了。卫亡后,荆轲只能改姓远走他乡,流落于江湖,往来于燕、赵之间,行踪不定。荆轲因此结交了一些豪杰,如游侠盖聂、狗屠高渐离、隐士田光等人。后来经田光推荐,慕名投奔到燕国太子丹的麾下。太子丹开始并未重用他,甚至后来派其刺秦,也未完全信任他。所以,我以为当时荆轲等侠客们并无高尚的理想与优良的素质,他们唯有知恩必报的侠义情怀,荆轲并非“士为知己者死”,只是一颗单纯的帮人解救受罪于战争的侠义之心。

当时那个时代,列强争雄,弱肉强食,司空见惯。秦国经商鞅的几番改革,从此强大。于是采用远交近攻,弄得赵、魏、韩这几个诸侯国今日献城割地,明日赔款求和,到最后经秦轻轻一击,如摧枯拉朽之势,全部土崩瓦解。接着秦国南破楚国,引兵长驱直入,战火迅速烧到了燕国边境。燕国国小民贫,兵少将寡,而又人才稀少,根本无法抵挡强大的秦军。燕国太子丹为了保家卫国,忧心如焚,寝食难安,但想到了刺杀秦王的念头。在田光的介绍下,荆轲向太子丹提出献樊将军人头与燕国督亢地图的计策。荆轲为报答太子丹的收留、善待之恩,也为了体现其侠客风骨,作出以自己的命去换取秦王的命的决定,担当了刺杀秦王的重任。为了能激励荆轲,完成荆轲刺秦之壮举,田隐士不惜自戕、樊将军甘愿授首。特别是荆轲与太子丹、高渐离等人易水之滨诀别,那种“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的场面,充满着激情、慷慨和悲壮!

刺秦计划看起来完美,也很悲壮。但事实上是失败了,荆轲无疑也成为一个失败者。仔细分析起来发觉存在许多的缺陷,其一是对当时的形势判断片面,弱肉强食、落后就要挨打是当时运行的规则。太子丹、荆轲等人为了挽救燕国濒临灭亡的命运,作出刺杀秦王的决定,以为只要杀了一个秦王,燕国就可获救。没有认识到秦国的崛起除了秦王个人的能力外,最主要的还是其综合国力的强大。即使杀了一个秦一世,但仍会出现秦二世或秦三世,当时的燕国仍逃脱不了被吞并的命运。其二是选人上存在不当。太子丹对荆轲的个人能力没有进行考核,仅凭他人的推荐就相信了予以重任。而事实上可以看到荆轲献图时,已“零距离”接触秦王,抽出匕首刺向正在发怵的秦王,却没有刺中,秦王绕着柱子逃跑时荆轲却追不上,相反被秦王抽出随身携带宝剑砍断了左腿,荆轲受伤倒地举起匕首投向秦王也没有击中,荆轲个人的刺杀能力不能不令人怀疑。就如陶渊明在《咏荆轲》一诗中发出的感叹:“可叹剑术疏,奇功遂不成。”再有为荆轲选择的助手秦舞阳亦徒有虚名,秦舞阳自称杀人不眨眼,武艺高强,却在秦宫殿前的台阶下,脸色陡变、浑身发抖,引起了秦人的惊觉,被勒令不许上殿,荆轲因此失去了能助他一臂之力的帮手。其三是刺秦计划如同赌徒心理。太子丹等人将一国的安危寄托在荆轲一人且没有十足把握的行为上,确实有似赌徒的心理,不免太冒险和不值得。

荆轲刺秦王,最终没能成事,这是天意不该秦王死。当然,从另一角度来说,荆轲是一个侠胆衷肠、不畏强权、视死如归的豪杰之士,背负着艰巨的前所未有的特殊使命,毅然血溅秦庭,身死异地,他在历史上成就了自己英雄主义的形象,却加速了燕国的灭亡。

引用现代的一句话来说:人生,不过就是左手悲剧,右手喜剧。

打扫心灵

好多的时候总感觉到心情太浮躁,许多的好书总是难得去看完,可是现在的心感觉是那样静,竟然把周国平的《妞妞》一书完整的看完。

《妞妞》一书记录了妞妞从降生到病逝短短18个月的所有情景,倾诉了身为父亲的满腔哀情与愁肠:“女儿,我的女儿没有故事,留下了许多灿烂的笑容,一辈子只有一次生日,也只有一次的飘零……”

洁雅的纸张,轻松的笔调,书写了对生死、选择、父爱以及人生方方面面的思考,由浅入深,由表及里,入心入髓,宛如剑锋刺入心灵,感受到的是阵阵的悲痛。

我不知周国平那深沉的笔是如何承载其浓厚的父爱,如何勾勒出妞妞的嫣然微笑或是浅黛凝热,亦不知如何抖开距离间的迷雾,望着妞妞她那至真至纯的心,感动着、悲痛着、愤懑着,余味却是悠长的。

当今浮躁的社会,烟波浩渺,追名逐利的现象显得很普遍,心灵总会被玷污,不再纯洁,需要一种冷静对人生的解剖,对心灵的打扫,去除一切尘世的污秽。对周国平的这种冷静,以女儿的死亡为经验对象的人生解析,着实挑战许多人的心理,更有一种炒作之嫌。

妞妞离世远去已有十年。啊,十年!时间真是个奇妙的东西。十年间,《妞妞》这书已再版了多次,以致周国平的新书《宝贝、宝贝》放在我书桌上时,我竟失去翻动的兴趣与勇气,取而代之下的是不忍,不忍看到年过半百的周国平重娶新欢,不忍看到年过花甲的周国平对新女儿的疼爱,所存在的不忍终归于不忍看到妞妞孤单一人在另一个世界里哭泣。

妞妞大半的生命充斥着病痛的折磨,然而,其父以此带来慈父的形象,名利的双收,但不要忽视流淌在黑暗中的忧伤,妞妞这只翩翩蝴蝶,如一片落叶,风中流转,随风飘逝,时光留给她的只是悲催的离歌。

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