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第20章 财富与智慧(1)

财富得之费尽辛苦,守则日夜担忧,失则肝肠欲断。

——托·富勒财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。

——提卢布斯财富使人们常遭伤害,永无安宁。

——约·海伍德聚敛财富也即自寻烦恼。

——富兰克林财富是美德的包袱。

——培根美德与财富很难集于一人之身。

——罗·伯顿财富、知识、荣耀,不过是权力几种类型。

——霍布斯任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

——培根财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。

——叔本华财富和声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。

——沃维纳格对知识的渴望如同对财富的追求,越追求,欲望就越强烈。

——斯特恩战争是骄傲之子,骄傲是财富之女。

——乔·斯威夫特黄金和财富是战争的主要根源。

——塔西佗商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。

——埃伯克伟大的思想能变成巨大的财富。

——塞内加日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。

——宙斯累利聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。

——拉布吕耶尔谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由,谁就只好永远做奴隶。

——西塞罗不要在已成的事业中逗留着!

——巴斯德不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

——伏尔泰坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。

——马尔顿有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

——黑格尔一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。

——卡耐基伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。

——易卜生对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

——爱因斯坦一股脑地把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。

——黑格尔虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

——何塞·马蒂每个人生下来都要从事某项事业,每一个活在地上的人都有自己生活中的义务。

——海明威维持一个人的生命的事物,是他的事业。

——爱默生推动你的事业,不要让你的事业来推动你。

——富兰克林一个人无论往哪里走,无论从事什么事业,他终将回到本性指给的路上。

——歌德在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。

——哈菲兹任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的。

——本·涅特正义的事业并不一定要在感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。

——托·布朗正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。

——托·富勒正义的事业必定是强大的事业。

——托·米德尔顿感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

——凯洛夫应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。

——塞内加时间是衡量事业的标准。

——培根太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。

——培根即使是世上最伟大、最壮丽的事业,兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖。

——埃·斯宾塞天赋如果无益于人世,必将一天天衰减下去;天赋若是被懒惰所左右,旺盛激越的事业心就没有指望了。

——克雷洛夫给别人自由和维护自己的自由,两者同样是崇高的事业。

——林肯世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

——罗曼·罗兰当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。

——培根事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的。

——约翰·多来登善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察视时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。

——培根真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。

——培根一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。

——赫尔岑不曾做过一番事业的人,不足以成为一个良好的顾问。

——拿破仑生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

——托克维尔健康是为我们的事业和我们的福利所必需的,没有健康,就不可能有什么福利,有什么幸福。

——洛克单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

——叔本华事业是理念和实践的生动统一。

——亚里士多德智慧,不是死的默念,而是生的沉思。

——斯宾诺莎生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。

——巴尔扎克没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。

——列夫·托尔斯泰缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——伊斯巴哈尼必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能,才能培养出伟大的人来。

——马卡连柯智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈雅敏感并不是智慧的证明,傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。

——普希金智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。

——威廉·詹姆斯大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉,以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。

——尚福尔最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。

——拉罗什富科一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。

——柏拉图打破常规的道路指向智慧之宫。

——布莱克智慧属于人类,而风格属于作家。

——莫佩尔蒂笔墨是智慧的犁铧。

——约翰·克拉克即使在最聪明的人身上,本能也一定先于智慧。对于人来说,本能有时也许是更为理想的向导。

——乔·李洛美貌和智慧很少结合在一起。

——佩特罗尼乌斯造就奇才的先决条件是大众的智慧。

——宙斯雷利白发并不等于是智慧。

——米南德优雅是上帝的礼物,而智慧则是天赐的机遇。

——兰格伦优雅之于体态,犹如判断力之于智慧。

——拉罗什富科幽默与严肃互为验石,因为不愿接受善意的玩笑,其中必有疑处,而经不住审度的玩笑也一定不是智慧。

——高尔克亚幽默是多么艳丽的服饰,又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华,它能杜绝愚昧。

——司各特智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。

——西塞罗智慧仅仅是一种相对的品质,它不可能只有单一定义。

——哈利法克斯智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生智慧不能创造素材,素材是自然或机遇的赠予,而智慧的骄傲在于利用了它们。

——宙斯雷利造就奇才的先决条件是大众的智慧。

——贝·泰勒  靠智慧能赢得财产,但没人能用财产换来智慧。

——克·罗塞蒂极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧。

——坎伯兰遇事做最坏的打算的人,是具有最高智慧的人。

——纳·科顿智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。

——约尔旦智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力,同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。

——池田大作狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室,虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世,最终还是行不通的。

——培根智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。

——尼采勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

——列夫·托尔斯泰真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

——莎士比亚决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。

——荷马生命是美好的,一切物质是美好的,智慧是美好的,爱是美好的!

——杜伽尔男人,女人,甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧,强有力的人怀疑自己的魅力。

——安德烈莫洛亚赢得友谊要靠智慧,保持友谊要靠美德,这两者是同等重要的。

——威·佩因特适当的悲哀可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

——薄伽丘人类的智慧就是快乐的源泉。

——爱默生一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。

——考留达克把所有的愚昧淘尽,会看到沉在最底下的智慧。

——贝尔纳真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。

——苏格拉底坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。

——德谟克里特智慧有三果:一是思虑周到,二是语言得当,三是行为公正。

——德谟克里特好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

——柏拉图智慧就在于说出真理。

——赫拉克利特记忆力并不是智慧;但没有记忆力还成什么智慧呢?

——哈柏智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。

——洛克单单一个有智慧的人的友谊,要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

——德谟克利特即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。

——雨果创造靠智慧,处世靠常识;有常识而无智慧,谓之平庸,有智慧而无常识,谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量,是世界上惟一自觉活着的力量。

——高尔基一个有智慧的人,才是真正一个无量无边的人。

——巴尔扎克与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

——培根从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

——罗素人的智慧就像一面凹凸不平的镜子,它把自己的本性掺杂在事物的本性中,所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

——培根思想和智慧是高尚的美德。

——海塞智慧最后的结论是:生活也好,自由也好,都要天天去赢取,这才有资格去享有它。

——歌德凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

——培根诚实是智慧之书的第一章。

——杰弗逊人类之所以感到幸福的原因,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。

——德谟克里特身强力壮的,固然是幸福;然而聪明智慧的,还要幸福数倍!

——克雷洛夫人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。

——韦伯斯特求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

——培根没有智慧的蛮力是没有什么价值的。

——克雷洛夫智慧、友爱,这是照明我们的黑夜的光亮。

——罗曼·罗兰只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务。

——赫胥黎时间ShiJian在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。

——歌德时间最不偏私,给任何人都是24小时;时间也最偏私,给任何人都不是24小时。

——赫胥黎合理安排时间,就等于节约时间。

——培根最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

——但丁浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林没有一种不幸可与失掉时间相比了。

——屠格涅夫时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。

——席勒时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。

——鲁迅时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

——鲁迅时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

——鲁迅敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——达尔文不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。

——布莱希特不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

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