因为有仁宗的宠信，陈执中根本不把这样的议论当回事儿，而且拒绝与法司合作调查此案。赵抃看不过去，于是屡次上奏弹劾宰相陈执中，他认为这是关乎人命的大事，决不能就这样不了了之。而且他指出，即使是“女使本有过犯，自当送官断遭，岂宜肆匹夫之暴，失大臣之体，违朝廷之法，立私门之威？果为他人所杀，自当擒付所司，以正典刑，岂宜不恤人言，公为之庇。”赵抃凭此奏请仁宗治陈执中的罪，不要轻视大宋的律法。可是仁宗根本听不进赵抃的话，所以赵抃虽然多次弹劾陈执中却均不起作用。于是，此事落得个不了了之。但是，赵抃没有因此而放弃弹劾这个不学无术、坏事做尽的宰相。于是，时隔8个月以后，他拟出了陈执中的八大罪状：不学无术，错置颠倒，引用邪佞，招延卜祝，私仇嫌隙，排斥善良，狠愎任情，家声狼藉。论奏陈执中的这八条罪状中，每一条拿出来都够被罢免官职的了，然而仁宗仍然不为所动。赵抃毫不气馁，前前后后上书二十余次，终于使得仁宗醒悟，革去陈执中的宰相之职。
隋文帝晚年“用法益峻，帝即喜怒不恒，不复依准科律”，而偏有一些偏险小人“性爱深文，每随牙奏狱，能承顺意旨”，推波助澜，以求名逐利。而官拜大理少卿而又守法公正的赵绰，却看不惯这些趋炎附势的嘴脸。自然，他也是这些奸佞小人的眼中钉。
大理掌固来旷虽说只是小小的杂役，但却对政治气候非常敏感，很会迎合文帝用法苛严的心理。一次，他写了一封“言大理官司恩宽”的奏疏。文帝非常高兴，认为他是一个忠直体国的臣子，于是便恩准他在早朝时列于五品大臣的行列中参见。
刚尝到一点甜头的来旷，当然不会因此满足。为了谋求高官厚禄，他诬奏大理少卿赵绰滥免囚徒。文帝看了奏章后非常愤怒，指派亲信使臣推问核验。调查后发现根本没有此事，而是来旷为了谋求官职而用欺诈的手段来蒙骗皇上。文帝大怒，要将来旷立即斩首。可是赵绰却以刚直不阿、以德报怨来劝阻皇上不要违法乱杀，来旷虽然有罪，但罪不至死。文帝非常不悦，拂袖而去。赵绰因此事几次三番地要晋见皇上，都遭拒见。于是，赵绰谎称“臣更不理旷，自有他事未及奏闻”，文帝这才肯见。
赵绰见文帝仍然怒气未消，于是拜了又拜，口称：“微臣罪该万死。”文帝见状觉得莫名其妙，赶忙问赵绰到底怎么回事。赵绰继续说道：“臣为大理少卿，却连自己的属下都没有教育好，才使得他触犯了陛下，还有臣根本就没有别的事情求见皇上，却假称有事，这种种加起来还不够罪该万死吗？”
文帝听了赵绰一再自责的陈奏后，反而将先前的怒气消了许多，脸色也柔和了许多。独孤皇后当时恰巧也在座，见状趁机对文帝说道：“难闻你有如此忠贞坦荡的臣子。”文帝点头，赐给赵绰二金歪酒，赵绰一饮而尽，文帝随即将金歪也一并赐给他。来旷因此被免除了死刑，随后被流放到广州去了。
赵绰的诚挚正直，赢得了文帝的敬重。从此后他经常被“引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失，前后赏赐万计”。文帝经常开玩笑地对赵绰说；“朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳”。
赵绰虽然后来一直没有升迁，但是相信对于“真挚正直，以德报怨”的他来说，有没有高官厚禄并不重要。
感悟做人智慧
古人云：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。吾之有过于人，不可忘也；人之有过于我，不可不忘也。”以德报怨，宽容待人，自可坦然安乐。
17.天道忌盈事不做绝
【原文】事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
【释义】万事都不能做得太绝，要恰当地给自己留些可以回旋的余地，那么，哪怕是造物主也不会嫉妒，神鬼也不会伤害。如果万事都要做得近乎完美，功劳都要达到圆满，那么即使不因此而发生内乱，也会招致外来的攻讦、忌恨。
俗话说：“做人不要做绝，说话不要说尽。”廉颇做人太绝，不得不肉袒负荆，登门向蔺相如赔罪。郑伯说话太尽，无奈何掘地及泉，遂而见母。凡事都能留有余地，方可避免走向极端。
南北朝时期，宋的开国皇帝刘裕临死的时候托孤给司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晖、镇北将军檀道济。他显然看错了人，不但没有为国家选择一位出色的继承人，就是挑选顾命大臣时也看走了眼。
太子刘义符继位，为少帝。他不遵礼法，行为荒诞，令人啼笑皆非。
于是，徐羡之决定废掉他。刘义符无德无能，废掉他也不算过分，然而徐羡之等顾命大臣因各怀私心、争权夺位，把事情做得很绝，结果给自己种下了祸根。
废掉刘义符之后，势必要另立新皇帝。按照长幼顺序，这位新皇帝本应该轮到刘裕的二儿子刘义真，但刘义真为人精明，跟徐羡之等人的关系一般，而跟谢灵运等人交好，谢灵运是徐羡之的政敌，于是刘义真就被徐羡之等这些顾命大臣给否决了。
不过，按照当时的情况，直接绕过刘义真是不可能的。为了不让刘义真成为新皇帝，徐羡之等人想了一个办法，那就是先借刘义符的手，除去刘义真这个障碍。
于是，在徐羡之等人的撺掇下，刘义符把刘义真废为庶人。接着，徐羡之、傅亮、谢晖、檀道济、王弘几人又联合起来废掉了刘义符。事情并没有到此结束，徐羡之和谢晖趁着新皇帝没有即位、自己大权在握的时候，分别将刘义符和刘义真兄弟二人杀死，然后才拥立新皇帝刘义隆。
徐羡之还不放心，为了控制朝政大权，就以朝廷的名义任命谢晖做荆州刺史，掌管荆湘等地的军事，并把精兵强将也分配给了谢晖。待一切布置妥当后，这才派傅亮前往江陵郡迎驾。
刘义隆当时在江陵郡任职，面临着控制朝廷大权、杀死自己两个哥哥的权臣的邀请，他犹豫不决。一方面他想做了皇帝以后为哥哥报仇，另一方面也害怕自己到了京城之后会遭遇他们的毒手。
这个时候，司马王华建议刘义隆接受徐羡之等人的邀请去做皇帝。他给刘义隆分析了一下形势，认为这些人并不会立即动手对付他。他们之所以杀死刘义符和刘义真，完全是害怕他们二人日后报复。此外，徐羡之等人并不同心，由于官职相当，谁也不肯相让，就算有人心怀不轨，也因其他人的掣肘而难以付诸行动。
听完这番精辟而准确地分析后，刘义隆放心地前往建康。到了都城后，他顺利地当上了皇帝。当然，他这个皇帝大多时候仅仅只是一个摆设，并没有实权。
为了稳住徐羡之等人，做了皇帝的刘义隆对这几位权臣大加封赏，也认可了谢晖的荆州刺史一职，这种温和的做法让徐羡之等人逐渐放松了警惕。
不过在给徐羡之等人高官厚禄的同时，刘义隆也不动声色地安插了自己的亲信。这些人虽然官位不高，却手握实权，有利于稳定他的皇位。
在刘义隆即位的第二年，徐羡之、傅亮把朝政大事交给刘义隆自己来处理，同时徐羡之还请求辞职养老，不过在几位朝臣的劝阻下又留了下来。
经过精心准备，刘义隆开始动手铲除徐羡之等人。为了不让拥兵在外的谢晖先行造反，他借口北伐，调兵遣将，以削弱谢晖的兵力。除此之外，刘义隆还拉拢了王弘和檀道济，认为这两个人虽然附和过徐羡之，但是并没有参与杀害刘义真和刘义符，要区别对待，同时还要利用他们对付即将叛乱的谢晖。
一切准备妥当之后，刘义隆发布诏书，将徐羡之和傅亮处死，并发动了针对谢晖的军事部署。
于是，在很短的时间里，徐羡之、傅亮和谢晖就被一一除掉了。
至此，宋文帝刘义隆由藩王成为皇帝，从有名无实到名副其实，并顺利铲除了杀害自己哥哥的几个权臣。而徐羡之等三人为了个人的权力名位，做事太绝，也把自己送上了不归路。
感悟做人智慧
世界上的事情如浮云，循环往复，瞬息万变。所以，为人处世应处处讲究掌握分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，如此会导致大祸。
18.人情世路应识礼让
【原文】人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
【释义】世间的人情变化是反复无常、没有定数的，而人生之路更是坎坷不平的。所以，当人们在人生路上遇到艰难险阻，无法顺利前行时，要学会退一步再谋出路，这才是聪明的做人之法；而当人们在事业上一帆风顺时，也不要过于骄傲，保持谦让三分的胸襟和美德是难得的安身立命之策。
宋朝抗金名将宗泽，曾在滑州保卫战中采取“联合抗金”的策略，同许多地方的义军共同打退了金兵的南犯，在滑州保卫战中取得了重大的胜利。
战争结束后，老将宗泽为了再次迎战金军，在开封修建了许多防御工事，并且招募了大批兵马，然后准备从扬州回东京。高宗考虑到宗泽的兵力日趋强盛，身为前朝重臣的他一旦迎回徽、钦两位皇帝，自己的皇位很难保住。因此，他派郭仲苟名义上做东京副留守，实则为监视宗泽。老将军怀有满腔报国热忱，没想到竟会被高宗猜忌，心中难免愤愤不平，失望和气愤取代了报国热情，但也只是敢怒而不敢言。刚直不阿的老将每天吃不下睡不安，不久便病倒在床，后因背上毒疮发作身亡。
高宗丝毫没有因失去一员大将而遗憾，宗泽一死，他继而派杜充为东京留守。杜充上任不久，便将宗泽采取的一切抗敌措施废除，他不但拆除宗泽主持修建的防御工事，还刻意打击义军将领。就这样，老将宗泽费尽心血组织的百万武装力量，在一月之间就被销毁得无影无踪。
在东京一切抗金力量土崩瓦解之时，金国再次南犯，统军大将粘罕，英勇无比，率金兵连克开封、大名、相州、沧州等地。宋军节节败退，很快粘罕率金军主力攻打到扬州，高宗赵构仓惶而逃，辗转多处，最终落足杭州。
昏庸的高宗皇帝，不但没有因为这次事件而清醒，反而变本加厉地宠信腐败无能的王渊、康履等人。而护送他到杭州的苗傅、刘正彦等人要求收复河北，他却不加理睬。
于是，苗傅、刘正彦等人一气之下，带领手下将士，举行了武装暴动。在暴动中，他们趁机杀死了无能的王渊，而后带兵直闯宫中，杀了百余名宦官，见高宗说：“陛下赏罚不明，战士们为国流血流汗，不见奖赏，而宦官逆臣不见为国做事，却得以厚赏。宦官王渊遇敌不战，抢先逃走，其同党内侍康履，更是贪生怕死之徒，这样的人居然得到重用，如何服众将士？现我二人已将王渊斩首，唯有康履仍在陛下身边，为谢三军，请陛下将其立斩。”
高宗见行事不妙，只得斩康履而求自保。哪知苗傅等人并不罢休，对高宗说：“陛下，徽、钦两位皇帝尚在，您便登基做皇帝，不知二位皇帝如果回朝您将如何？”
高宗无言以对，只得封苗傅、刘正彦二人为高官。但两人坚持请太后听政，并要求高宗禅位皇太子。
这时，宰相朱胜非出来劝阻，结果仍然没有变化。高宗很难做出决断，但害怕苗、刘二人带人杀入宫中，更无回天之力，于是痛下决断，先解燃眉之急。高宗对朱胜非说：“我应当退避，不过须有太后手诏，方可禅位。”宰相朱胜非因此将计就计，对高宗说：“我曾听苗傅的一心腹说过，他二人虽有赤胆忠心，但书读的不多且生来固执，此时一定无法劝说。所以，陛下暂且禅位，日后再寻找机会铲除二人，方为上策。”
这样，高宗便借太后手诏，禅位皇子，皇太后垂帘听政。此后，国家大事都由宰相朱胜非处理。朱胜非怕引起苗、刘两人怀疑，于是，每日都让他二人上殿议事。苗傅发现高宗仍然在暗中处理国事，便与刘正彦共同提出让高宗迁出宫中。
高宗气愤至极道：“他们也太过分了，居然敢来干涉我的起居……”朱胜非则加以劝阻：“暂时去显宁寺居住也好，这样就不会再遭怀疑，对以后复辟成功来说是件好事。”高宗此时也很无奈，只有听从朱胜非的建议了。
高宗出宫不久，平江留守张浚等便联络众将发兵讨逆，大举进发杭州。苗、刘两人见大兵压境，没有太多战略经验的他们慌了手脚，于是和宰相朱胜非商议对策，胜非说：“此时兵临城下，要打，没有足够的兵力。我认为迅速改正，方为上策！”二人虽然最不愿走这条路，可是再三思考，仍然毫无办法，只有听从朱胜非的建议，请高宗复位。高宗复位后，苗、刘二人自然性命不保，不久此二人被杀。
在形势十分险恶的情况下，朱胜非劝高宗采取适当的退却，禅位于太子，不但保住了性命，还为以后的复辟做了铺路石；在时机成熟时，高宗又重新登上了皇帝的宝座。不难看出，这种退却的把握是相当有度的，虽然失去了暂时的身份地位，却为赢得最终的胜利埋下了伏笔。
感悟做人智慧
为人处世必须学会谦恭、礼让，谁都不能处处占上风，事事都顺心如意，所以不要为了显示自己的存在或重要性而事事都要露一手。会处世的人应该知道在难行的地方退一步，在路窄的地方给别人留一点余地。知退一步之法，明让三分之功，才是一种安身立命的善策。只有做到这点，人生道路才会少一些崎岖坎坷，多一些顺畅。
19.心体光明念勿暗昧
【原文】心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
