不知道大王看见过跳跃的猿猴吗？它们生活在树林里，紧紧地抓住藤蔓似的小树枝在树上自由自在地跳跃，而且还能称王称霸，就连神箭手也不敢小视它们。而如果这些猿猴生活在棘、枳拘等刺蓬灌木丛中，它们就只有小心翼翼地行走而且时时刻刻要提高警惕，不时地左顾右盼，即使这样还是难免内心震颤恐惧发抖，这不是因为它们的筋骨紧缩而不再灵活，而是因为生活环境很不方便，才华很难施展出来。现在身处昏君乱臣的时代，要想不疲惫是根本不可能的事情啊！
还有在《碧岩录》中有个“不为俗人拭涕”的故事：
懒瓒和尚长年隐居在衡山的石窟里。唐德宗慕其高名，于是，派人召和尚入京。谁知当使者来到石窟后，高声道：“圣旨到，懒瓒和尚接旨……”可笑的是，当时懒瓒和尚正在从火堆里找烤山芋充饥呢，根本顾不上什么王法、圣旨了。在那样寒冷的天气里，身居一个石洞中，冻得鼻涕清水流到了下颚。如果还有精力接圣旨，那真的可以称得上是神仙了。一向正经地宣读圣旨的使者看见狼狈的和尚，不觉笑着对懒瓒说：“尊师，先把你的鼻涕擦一下再吃吧。”懒瓒说：“我都快饿死了，哪有工夫替俗人拭鼻涕呢！”说完一言不发、狼吞虎咽地吃起他的山芋，吃完后，仍然端坐在地上不起来接旨。使者回到宫中禀告了皇帝，德宗也被深深地感动了。
感悟做人智慧
亚历山大大帝曾问一位西方著名的哲人伊璧鸠鲁：“请问哲圣，你需要点什么？”在问这话的时候，亚历山大本想赐给他一些金银、美女、高楼之类的东西。但是，伊璧鸠鲁头也没回地说：“请别挡住我的阳光，我正在晒太阳呢！”伊璧鸠鲁的这种纯净的心性多么值得人们钦羡啊！
8.宽恕待人养德远害
【原文】不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
【释义】做人的基本原则，就是不要责难别人所犯下的轻微过失，不要随便揭发他人生活中的隐私，更不可以对他人过去的过失或旧仇耿耿于怀，久久不肯忘掉。做到这三点，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免遭受意外的灾祸。
武则天作为中国历史上唯一的女皇，以其心术权谋、手段残忍为人所怵，但她惜才、爱才却为世人所称道。
上官婉儿，是李唐时期五言诗“上官体”的鼻祖上官仪的孙女。上官仪是唐初重臣，曾一度官任宰相，后参与高宗的废后行动被武则天发觉，上官仪与其子被斩，上官婉儿与母被充为宫婢。婉儿14岁的时候，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等策划倒武政变，婉儿为了报仇也积极参与，但事情败露，太子被废，裴炎被斩，骆宾王死里逃生。但上官婉儿则被武则天所赦。
上官婉儿14岁时曾作了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。武则天不相信这么好的诗会出自一位女孩之手，便以室内剪彩花为题，让她即兴作出一首五律诗，并且要用《彩书怨》同样的韵。婉儿略加凝思，很快写出：“密叶因裁吐，新花逐剪舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”武则天看后，连声称好，并夸她是一位才女。但对“借问桃将李，相乱欲何如”装作不解，问婉儿是什么意思。婉儿答：“是说假的花，足以以假乱真。”“你是不是有意含沙射影？”武则天突然问道。婉儿十分镇静地回答：“天后陛下，我听说诗是没有一定解释的，要看解释的人心境如何。陛下如果说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。”“答得好！”武则天不但没生气，还微笑着说：“我喜欢你这个倔强的性格。”接着她又问婉儿：“我杀了你祖父，也杀了你父亲，你对我应有不共戴天之仇吧？”婉儿依旧平静地说：“如果陛下以为是，奴婢也不敢说不是。”武则天又夸她答得好，还表示正期待着这样的回答。接着，武则天赞扬了她祖父上官仪的文才，指出上官仪起草废后诏书的罪恶，希望婉儿能够理解她、效忠她！
但是，事与愿违，婉儿不仅没有效忠武则天，反而又参与了政变。执法大臣提出按律“应处以绞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即发配岭南充军。而武则天认为：据其罪行，应判绞刑，但念她才十几岁，若再受些教育，是可以变好的。所以，不宜处死。而发配岭南，山高路远，环境又恶劣，对一个少女来说，也等于要了她的命。所以，也太重些。尤其她很有天资，若用心培养，一定会成为非常出色的人才。为此，武则天决定对婉儿处以黥刑，在她的额上刺一朵梅花，把朱砂涂进去，并决定把婉儿留在她的身边，“用我的力量来感化她”。武则天还表示：如果我连一个十几岁的女孩子都不能感化，又怎么能够“以道德感化天下”呢？
武则天不但没有杀她，反而留在自己身边，这使婉儿非常感激。在以后的日子里，武则天又经常对婉儿精心地指导，不断地去感化她、培养她、并重用她。婉儿也从武则天的言行举止中，了解了她的治国天才、博大胸怀和用人艺术，渐渐地对她彻底消除了积怨和误解，代之以敬佩、尊重和爱戴，并以其聪明才智，替她分忧解难，为她尽心尽力，成了她最得力的助手。
宽恕是一种比较文明的责罚。有权力责罚，却不去责罚；有能力报复，却不去报复，这就是一种宽恕，也是以德感化他人的修身之术。
感悟做人智慧
《论语》说：对人不要求全责备。《礼记》说：至清的水不生鱼鳖，求全的人没有朋友。所以人们不要对与自己有过摩擦或者意见相悖的人打击报复，这样做只能为自己埋下更多的怨恨，树立更多的敌人；相反的，如果你用一颗宽大之心去包容他人，量才重用，给他人以平等的待遇，不但能够感化他，为己所用，更能够树立自己的威望，得到更多人的尊敬和拥戴，还能够提高个人修养。
9.修身之道勤俭朴实
【原文】涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【释义】一个阅历短浅的人，感染社会不良习惯的机会自然会比较少；而一个阅历广、社会经验丰富的人，处世的智谋、感染的社会习惯自然也会越深。因此要做一个有修养的君子，讲究圆滑处世，还不如保持朴实的个性；事事谨慎小心、委曲求全，还不如坦荡豁达，这样才能保持纯真的本性。
《庄子·缮性》一文中这样阐述：远古时期，人们生活在原始混沌状态，人心纯朴，整个世界浑然一体。人们无欲无求，互不交往，万物和谐安宁，没有外来的伤害与干扰，生命随着自然生长，自生自灭。那时候人即便是天生聪颖，也没有用武之地，这就是最原始完美的浑然为一的状态。
随着社会的发展，人们道德开始衰退。到了燧人氏、伏羲氏统治的时期，世界还随着民心和事物的变化自然发展，但是已经达不到浑然为一的程度了；到了神农氏和黄帝统治天下的时候，世道也还算安定，但已经不能顺随万物了；到了尧舜时期，统治者就不得不进行治理和教化以安抚民心，淳厚质朴的民风开始被干扰破坏。这一步步的演化，先是背离了天道，然后伤害了道德，随后又抛弃了自然，人们彼此之间开始勾心斗角，接着又出现了一些浮华的文饰和媚俗的学问，这更进一步毁坏了人民心中的质朴和纯真，也使得人们再也没有可能返璞归真恢复到原始状态了。
性格朴实的刘永好生在一个贫穷的家庭里，从小便养成了勤俭节约、吃苦耐劳的好习惯，而这种习惯一直保持到现在，也正是这种勤俭朴实、吃苦耐劳才使他克服了成功路上的种种困难，成就了今天的伟业。他曾说自己20岁之前没穿过新鞋子，总是去市场上买别人穿过的旧鞋剪掉后面的鞋帮继续穿。每天放学后都要去拾树枝回家生火做饭。“文革”更使他受尽了苦难。经历了这么多以后，他对生活的态度豁然开朗，没有什么事情会难倒他了。生活给他的磨难是一种恩赐，而不是刁难。他曾经说过：“我当过农民，当过教师，有了这些经历后，我想，即便有一天我忽然什么钱都没有了，我也不怕。我还可以去当农民，还可以一步步从头做起。我可能年纪大了点，但我干活会很勤奋，我也能比别人做得更好，老板还会认同我，也许会给我开高点儿的工资。”
创业期间，他吃了不少苦，受了不少罪。当遇到压力与不公正对待时，他没有气馁，没有放弃，反而激起了与命运和逆境作斗争的斗志。这些经验对于一个企业家来说，无疑是一笔宝贵的财富。他深有感触地说：“一个优秀的企业家，除了有书本上的知识和胆量外，还要有积累，包括文化和经验的积累，最重要的是吃苦精神的积累。有了这种精神的积累，做什么事情都会觉得无所谓了。”
尽管“中国首富”称谓已落到刘永好的头上，可是他依然用一颗平常心去面对生活，主张简单生活，脚踏实地创业。刘永好从没有过多的外在修饰，不追求名牌，言语谈吐更是平易近人，与他谈话时总让人感到轻松愉悦。而且在平时的日常生活中他还扮演着幽默大师的角色，与一个普通人没什么两样。他经常说，希望别人把自己当作普通人看待。
他特别喜欢摄影、旅游、运动，但都很平民化。从不刻意追求格调和品位，对任何贵族时尚都不感兴趣。将工作与休闲结合起来也是他的一大作风之一。虽然刘永好的公事非常琐碎繁多，但他还会抽时间在家里陪太太，因此，夫妻感情很好，家庭生活其乐融融。曾经有人问刘永好对财富的看法，刘永好举了一个例子来说明：“去年，我去四川西昌。在一个山坡上，看见一对老夫妻，他们正在挖红薯，挖出来的红薯特别大，特别多，他们特别高兴，我就给他们拍了一张照片。我觉得，那个时候他们特别幸福，因为他们种的红薯丰收了，尽管它们可能卖不了多少钱。但那种丰收的喜悦，跟拥有亿万财富的喜悦相比，我觉得在内心的感受上是一样的，并没有什么区别。”
另外，刘永好还和记者谈过他在人生不同阶段对财富的看法。他说：“当一个人拥有10万元时，他对于财富的渴求最为强烈，钱对他的重要性也达到顶峰；当一个人的口袋里装着1000万元，这时他的感觉就是‘要什么有什么’，这一阶段，人最容易丧失进取的动力，幸好我自己没有在这里驻足；当一个人的财富增加到10亿时，他会感到口袋里只有1亿，其他9亿似乎已经与他无关。”
如今，刘永好已成为了中国首富，拥有80亿人民币的资产。但他坦言，钱对他来说意义已经不大了，无非是在这串数字后面再加一个零或者两个零，已经没有实在意义。他觉得追求赚钱和舒适的生活固然可以作为人生的一个目标，但是却不可以把它视为人生的唯一目标，梦想和信念才是促使人不断前进的强大动力。
由此可见，他的勤俭质朴成就了他的伟大事业，与此同时，也使他的个人德性和修养有了大大的提高。
感悟做人智慧
处于纷繁复杂的物质世界中的人，为了取得成功，他们会不择手段。这些手段虽然是针对于当时的社会环境和人际关系来设计的，但是，也会在无形之中牵涉到自己，这样就会给自己带上一副无形的枷锁。他越是深入到这样的环境中去，在这种环境中周旋自如，他自己的内心就会陷入得越深，所谓“久走夜路撞上鬼”，再精明老练的人也会最终葬送掉性命，所以说，一个人如果为了物质世界里的一些所谓的“成功”，而失去了原有的朴实与勤俭，最终只能走上“绝路”。
10.富为虚幻淡为真味
【原文】莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。
【释义】在百花齐放、百鸟争鸣的初春季节，会为原本美丽的山谷平添更加迷人的春色，但是，这样艳丽宜人的风光，只是大自然的一种幻想；而在泉水干涸、树叶凋落的秋季，甚至山涧中的石头也会显得非常干枯，但正是在这样荒凉的景色中，才能够看见世间万物的本来面貌。
一个小伙子正吃力地背着一个姑娘上天桥，额头上已经渗出细密的汗珠。一位路人赶忙过去帮着搀扶，并且问那个小伙子：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”谁知道那个小伙子竟然没有理这位路人。
到了天桥上，那个姑娘大笑起来，小伙子也忙向那位路人道歉：“对不起，谢谢你的好心，我们在玩游戏。”“什么？”那位过路人一脸尴尬、愠怒的表情，甚至觉得自己太傻了，被人家给戏弄了。
姑娘好半天才停住笑，对路人说：“今天是我们结婚五周年纪念日。他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以我要他背我上天桥，才背了两个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头……”姑娘趴在小伙肩上又笑了起来。
那姑娘长得非常平常，没有什么能吸引人们注意的地方，但此刻，她却被宠得像个娇贵的公主。
这对情侣虽然没有钱，但是用他们特殊的方式让自己活得开心快乐，相对于那些整日为了争名逐利而忽略了生活的人来说，这对情侣活得坦然自在而且快乐，也许他们就会一直这样快乐到老，这难道不是一种令人羡慕的修身之法吗？
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