听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破庙中躲避风雪。天很晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿，但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。
过了一会，卖包子的说：“吃个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”
又过了一会，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的又说：“再盖上条被子。”
就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方救助。到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。两个人僵持到死，不是不肯付出包子和被子，而是不肯付出一点求人的尊严，最后，只能是一个冻死一个饿死。所以，我们在现实生活中要主动寻求他人的支援，让别人索求帮助。一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。
一个小男孩在他的玩具沙箱里玩耍。沙箱里有他的一些玩具小汽车、敞篷货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑公路和隧道时，他在沙箱的中部发现一块巨大的岩石。小家伙开始挖掘岩石周围的沙子，企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的小男孩，而对他来说岩石却相当巨大。手脚并用，似乎没有费太大的力气，岩石便被他连推带滚地弄到了沙箱的边缘。不过，这时他才发现，他无法把岩石向上滚动、翻过沙箱的边框。
小男孩下定决心，手推、肩挤、左摇右晃，一次又一次地向岩石发起冲击，可是，每当他刚刚觉得取得了一些进展的时候，岩石便滑脱了，重新掉进沙箱。小男孩只得拼出吃奶的力气猛推猛挤。但是，他得到的唯一回报便是岩石再次滚落回来，砸伤了他的手指。最后，他伤心地哭了起来。
这整个过程，男孩的父亲在起居室的窗户里看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时，父亲来到了跟前。
父亲的话温和而坚定：“儿子，你为什么不用上所有的力量呢？”
垂头丧气的小男孩抽泣道：“但是我已经用尽全力了，爸爸，我已经尽力了，我用尽了我所有的力量！”
“不对，儿子，”父亲亲切地纠正道，“你并没有用尽你所有的力量。你没有请求我的帮助。”父亲弯下腰，抱起岩石，将岩石搬出了沙箱。
我们要明白，主动寻求别人的支援不是丢脸的事情。人互有短长，我们解决不了的问题，对我们的朋友或亲人而言或许就是轻而易举的，记住，他们也是我们的资源和力量。我们所处的是个万物共存的和谐社会，单打独斗是行不通的。大多数人都是乐于助人的，因此只要我们认定他们能帮上忙，那就请开口求助吧。但是在开口时，应简单明了地陈述要求，而且不宜展现出一副咄咄逼人的姿态。
尽管如此，有些人一提到求人就皱眉头，甚至羞于告人，他们对求人怀有一定的偏见，认为那一定是卑躬屈膝，低三下四的。他们常常引以自豪地向人说：“我平素不喜欢求人的。”他的话似乎带有一些“让人知道他是个性坚强的人”的意思。但这句话挂在嘴边，是毫无意义的。我们立身处世，虽然要自力更生，不要轻易靠人，但这个社会毕竟是集体的，有许多事情是独立难成的，一个人的能力是很有限的，当你处于顺境的时候，你自然不会想到陷于困苦中的滋味，便轻易妄言自己不求人。殊不知，人生变幻莫测，又怎知前路没有重重阻碍呢？
人生一世谁敢担保永世不求人？现实生活有太多无奈，使你不得不去寻求他人的支援。假如你是一位待业青年，希望能找到一份如意的工作；假如你是一个职员，希望能平步青云；假如你是采访记者，希望能紧握伟人的手；假如你有急用，希望能筹借到一笔款子……这许许多多，大大小小的希望便构成了生活。生活则迫使你不得不去求助于别人，而是否能得到别人的“搀扶”，在很大程度上又取决于你有没有求人的技巧和策略。
凡是自称为不愿求人的人，往往是人生的失败者。从心理方面分析，人的性格虽然不同，有宽容的，有吝啬的，有豪爽的，有狭隘的，但无论性格怎样，对给予别人一种小惠却是人人都乐意的。当你对一个人说“我不喜欢求人”，即使你的话不是向他而发，但听的人却认定你的话是针对着他的。他会感觉你将他拒于千里之外，产生疏远感，甚至还会产生你是鄙视他的能力的感觉。
交际学家甘顿教人“善意地向人求取一些小惠”，认为这是讨人好感的最高方法。每一个人都渴望得到别人的尊敬与重视，如果尽自己的所能给予别人一点恩惠，那么在心底会生出一种想法：我对别人有用，我可以造福于别人。这种想法会给一个人带来愉悦和幸福感。得到恩惠的一方也会因为感激而记着这个施惠者并尊重他。
要想成功地求得别人的帮助，必须遵循两个基本原则。第一，诚恳礼貌，即常言道的精诚所至，金石为开，礼貌待人，铁心可化，这是求人成功的先决条件。第二，避开忌讳。每个人因个性和生活经历等，对某些言辞和举动有些顾忌，因此千万不要去冒犯。
总之，人生在世，既有风雨也有晴天，谁都需要别人的“搀扶”，不过，青少年朋友，如果你希望自己在落魄时能有朋友为你伸出援手，最好的因应之道就是平时多做些投资。因为，你从来没有帮助过别人，别人又怎能心甘情愿地帮助你呢？
