用理智驾驭行动
这个世界诱惑确实太多，而学会约束和驾驭自己则是一生的功课。放纵自己或许是人天性里的一部分，或者说是人性的一种倾向，然而放纵与悔恨也往往是人们不快乐的主因，是导致人生悲剧的最关键因素。
刚刚学会骑车或开车的人，通常都是很兴奋的，因为他能够驾驭一个机械的结构体，到处游走。而事实上，学会驾驭自己——这个世界上最复杂的结构体，倒应该是更快乐的事。
驾驭自己，克制自己，先得要有个平和的心态才成，对客观的东西有个实事求是的态度才成。否则，心态偏激，如何能对自己驾驭得了？驾驭自己是一个古老的课题。人，都是有情绪的，而情绪，总会因外界的刺激而产生相应变化。怎样才能做到平和呢？智者告诉我们：一要大度。大度能容天下难容之事。这种大度，当然不是无原则地对一切丑恶都睁只眼闭只眼，而是对于一切事物，包括丑恶事物和反常事物，都能以理性的态度，先承认它，再从容应对。二要辨证。辨证即能看到事物的正反两面，看到正反两面即能在事物猝然降临之时不慌不乱，不惊不惧。坏事来了，以其可能转化的光明面中和之，中和则趋于平衡，趋于平衡则心态平和矣。大度和辨证，既和性格有关，又和思维方法有关，还需要假以时日，长期培养磨炼，三者缺一不可。
不放纵自己可不是一句话便可完成的，它意味着一个艰苦的过程。通常信仰宗教和修道的人，大多生活简朴，却祥和且快乐，而这一切主要是因为他们立志要修炼自己的身心，以便有绝对的把握来驾驭自己。最近有一些科学家认为，人类的身体中其实有两个人：一个是理智的左脑人；另一个是创造性的右脑人。人本身的矛盾就是因为体内左脑人与右脑人的冲突。经常说错话或是做一些马上会后悔的事，是由于左脑人控制不住右脑人。
著名舞蹈家陶金的故事让我们感动。当陶金住进中日友好医院的时候，他的身体已经非常虚弱，稍动一动，汗水就会湿透衣裳。尽管如此，他还是坚持自己上厕所，不肯如别人一般在床上解决，一直到他临去的前一天，也是如此。癌症晚期病人最大的痛苦莫过于剧烈难忍的疼痛。为了不让自己的大脑思维受损，不管多疼，他都尽量不服用含有镇静剂的药物，实在疼得受不了了，他就用手指使劲掐自己，掐得身上青一块、紫一块，甚至掐出血来。在生命最后的半个月时间里，陶金出现了昏迷的症状，时常昏睡。有一次与他相识的一位电影导演来看他时，虚弱的他已经不能出声了，但还是要求坐到沙发上与导演交谈，这情景让导演潸然泪下：一向活蹦乱跳的小陶，怎么会只有这么轻，这么弱，却又那么自律，一点都不肯放纵自己，这是多么顽强的生命力……
驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步地去除任性、情绪失控的坏习惯，养成自我节制、不轻易发怒的好习惯，一步一步地学习，中途失败了也不要气馁，就像学开车一样，不断地学习。
心理学家告诉我们，每一种感情具有不同的等级，还有着与之相对立的情感状态，如爱与恨、欢乐与忧愁等。在特定背景的心理活动过程中，感情的等级越高，那么在这种情形下出现的“心理斜坡”就越大，因此也就很容易向相反的情绪状态进行转化。有人将之称为“心理摆规律”。即使此刻你感到兴奋无比，那相反的心理状态极有可能在另一时刻不可避免地出现。这一点足以解释自恃过高的人为何会走上另一个极端。
要克服这种“心理摇摆效应”所带来的心理上的不良反应，人们先要消除一些思想上的偏差。有些人由于希望永远生活在成功、荣耀等理想的境界之中，因而对困境与苦难缺乏足够的应对准备，他们的心境自然也就会因生活场景的变化大起大落。
有这样一个耐人寻味的故事：
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，男孩每天钉的钉子减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩觉得自己再也不会失去耐性，乱发脾气了。
他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子！但是看看那些围栏上的洞，这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样会留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
这个故事流传很广，引起了无数人的共鸣。
在日常生活中，人们在情绪冲动时的言行给别人造成的伤害的确是永远无法弥补的。荀子说过：伤人以言，深于矛戟。
人们常常将理性与情绪对立起来，其实这是一个错误的认识。理性中蕴含着智慧，情绪中同样包含着智慧。情绪智慧的高低，决定了一个人对自己情绪的意识水平、管理水平的高低。情绪智慧高的人，无论在工作还是人际中，都能够取得成功。流传百世的箴言告诉人们：不轻易发怒的人，大有聪明；性情暴躁的人，大显愚妄。
人生有乐也有苦，有顺境也有逆境，人生不能总是高潮，生活也不可能永远是诗。这是我们该谨记的。
这样的“雄心”让人笑
网上有个笑话：某村长雄心勃勃，一心想干一番大事业，经过周密的调查后向上级领导送了一份计划书，上面写道：“给长城贴上瓷砖；给赤道镶上金边；给珠峰装上电梯；给太平洋围上栏杆。”领导批示：“不要好高骛远，量力而为，多干点小事。”于是，村长经过一番调查，又上书一封。上面写道：“给所有的苍蝇戴上手套；给所有的蚊子戴上口罩；给所有的老鼠戴上脚镣；给所有的蝗虫戴上避孕套。”
笑话虽然很荒诞，但也不是毫无根据，没一点影子，仔细观察一下，现实生活中其实类似的例子不少，不难对号入座。
某地，为了让前来视察的领导能“一览无余”地看到公路两旁的经济作物，以显示政绩，竟然把紧挨公路的几十亩长势良好的玉米全拔掉。几十亩玉米值不了多少钱，在那些乡镇干部看来，小事一桩。可这个小事办得荒唐，办得离谱，办得天怒人怨，连“给苍蝇戴手套；给蚊子戴口罩”都不如，毕竟这两件小事固然无益，但也无害，无须付出几十亩玉米的代价。平心而论，对基层干部来说，大事几年也不一定碰上一回，小事却天天都有，把小事干好了，就能积小胜成大胜。所以，还别看不上小事，能把有益群众的一件件小事干好，干对，也是水平，也是本事。
想干大事，其心可嘉，但要从实际出发，量力而行，否则，像“给长城贴瓷砖，给珠峰装电梯”之类，固然也是大事，却是瞎干事，是舍本逐末。
当然，“给珠峰装电梯”之类肯定是“艺术夸张”，至少在目前，还未见有人提出这个计划。
在著名风景区张家界，有人耗巨资修起了世界上最长的手扶电梯了吗？其结果，大煞风景不说，还险些令张家界被取消世界文化遗产的资格。
湖北国家级贫困县郧西县，也想干大事，但心有余而力不足，干不成大事，就造大字吧，于是兴师动众在该县店子镇太平寨的半山腰上造了一行巨幅“石头标语”——“封禁治理”，每个字竟有930平方米大小，是一片篮球场的2.55倍。5个村的1 200多名农民，辛苦了1个多月才做成。字确实造得不小，可是树却没造几棵，如果把造字的工夫用来造林，山上也早就绿化完了。
要说干事的学问有多复杂，倒也未必，关键是要把握两句话：多一点实事求是之心，少一些哗众取宠之意。
再谈面子问题
有些人爱惜面子甚于自己的生命，美国第三任总统杰克逊就是其中的典型代表。
人们把杰克逊称作是“爱决斗的总统”。杰克逊的妻子雷切尔·唐纳尔森，是一位拓荒者的女儿。17岁时与第一个丈夫刘易斯·罗巴兹上尉结婚。婚后不久即因感情不和而分居，雷切尔便回到娘家居住。那时，年轻的边区律师杰克逊正是她母亲家的房客，他十分同情雷切尔的婚姻，担当了这个弱女子的保护人。两人一见倾心，互相爱慕。当罗巴兹上尉声称要用武力夺回妻子的时候，杰克逊与另一位绅士一起，护送着雷切尔逃到了密西西比州。罗巴兹上尉向法院提出要与妻子离婚。杰克逊与雷切尔误以为罗巴兹已获离婚许可，未经核实，就举行了婚礼，过上了夫妻生活。事过2年后，他们才惊悉罗巴兹故意拖延时间并未办妥离婚手续。离婚判决书于1794年初方才发下，此时离婚才算生效。这使杰克逊和雷切尔非常尴尬，他们不得不补办了第二次结婚仪式。于是杰克逊夫妇成了人所共知的重婚犯和通奸者。此事成了人们议论的话柄，人们把这一丑闻到处宣扬，脾气火爆的杰克逊对此十分恼怒，发誓要坚决捍卫心上人的名誉。据说他曾在37年中“手枪始终是子弹上膛，专门等着任何一个敢说他妻子坏话的人”。
1803年，杰克逊与田纳西州州长塞维尔之间就因为他妻子的名声而发生了恶斗。杰克逊听到有人敢玷污其爱妻的名声，怒不可遏，拔枪向塞维尔射击，险些打中了他。1806年，田纳西州的神枪手迪金森在与杰克逊就赛马赌注发生的争吵中，又亵渎了雷切尔的名声，杰克逊向迪金森下了决斗挑战书。在决斗中，迪金森当场死亡，杰克逊左胸中弹，因靠心脏过近，子弹不能取出，一直留在体内。1813年，杰克逊在与本顿的一次争斗中又动起了枪，左臂挨了一枪，子弹留在体内达19年之久。
1828年总统竞选，反对派散发了一本决意搞臭杰克逊名声的小册子。小册子名为《话旧：杰克逊将军年轻时不检点事实摘录》，其中专门列举了杰克逊参与斗殴、打架、决斗等事件14次。反对派坚持说：“他放纵的生活和性格使得他不适宜担任这个国家的最高行政职务。”
死要面子活受罪，这话说得一点也不假。生活中，总有一些爱慕虚荣的人为了面子而自己给自己找罪受。有些人越是没钱，却越爱装阔，兜里明明没有几个钱了，却仍要请朋友进高档饭馆好好吃一顿；对方明明比自己富裕很多，自己却总是抢着买单；与人谈天，总要有意无意与别人说一些自己吃过的大餐，去过的高级场所。仔细想想，要这虚荣有何用呢？只是自己给自己找罪受。吃好喝好体面了满足虚荣之后，自己却食无米，穿无衣，住无所，行无鞋，困兽一般憋在角落里，何苦呢？由此想到一个比喻：死鸡撑硬脚。鸡虽然死了，可它的脚却还在硬撑着。想想确实有点可笑，死都死了，还硬撑个什么劲啊？
究其爱面子的心理，根源就在于怕别人瞧不起自己，内心忐忑不安，所以当他们面对一件商品时，往往考虑虚荣比考虑价格的时候多，没钱的自卑像魔鬼一样缠得他们犹豫不决，最终屈服于虚荣，勉强买下自己能力所不能及的东西。于是，社会中有了一种怪现象，越穷的人越不喜欢廉价品，越是没有钱的人，就越爱花钱去显示自己。
其实，真正有钱的人未必如此大手大脚。
有位兼任数家公司董事长的成功人士，他从来不在乎别人对他的称呼——小气财神。他和朋友去餐馆吃饭时，大都随便点一些菜，几杯清茶，仅此而已。他的衣着也很普通，但十分整洁，并不是什么名牌。他的车子也不是奔驰什么的，就是普普通通的一辆车而已。他的公司业绩很好，而且个人的资产也不菲，但他依然能够不被虚荣所累。
如果你再留心看那些旅游观光的外国客人，他们的穿着打扮，都是很随便和俭朴的，有的真是近于邋遢，事实上，这些人中不乏富豪之人。
面子有时是唬人的面具，光为面子活着是很累很可悲的，其实，一个人有无面子的关键不是富与不富的问题，而在于他的品德。有时，“里子”比面子更重要。
真正的智慧，是存在于平易之中的。喜欢把富有显露在外的人，大都欠缺沉稳之气，有浅薄之心。生活中的你我，还是客观实际一些，让“里子”充实一些，拥有一份平实的内涵，拥有一份坦荡的快乐。
另类“眼高手低”
有这样一则故事。
在某国，博士毕业生不容易找工作，因为很多企业不敢“高攀”。一位谦逊的博士，他求职时拿出了专科文凭，结果很快被录用。没多久，由于他干得很出色，老板要提拔他，他亮出了自己的本科文凭。在新岗位上，他又因业绩突出被提拔，这才亮出了硕士文凭。如是者三，最后他才露出了博士的庐山真面目！
讲这个故事，无非要说：是骡子是马，拉出去遛遛就知道了。该属于你的，想跑也跑不掉；不属于你的，想要也要不来，不妨从零做起。须知，事情是人点点滴滴“干”出来的，不是文凭这把大尺一量就“量”出来的。
如果你去问今天的大学生（从专科生直至博士），工作好不好找，相当一部分会说不好找；但如果你去问今天的企业经理们，人才是不是很易得，也会有相当一部分说找个合适的人才同样并不易。其中的原因，绝不是“信息不对称”所能解释的。
