不急于表态可使人们揣测不已,神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的,即使你必须道出真相,也最好不要什么都和盘托出,不要让人把你里里外外都看得一览无余。
在中国,“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。郑板桥的“难得糊涂”这幅字到处悬挂,但真正懂得这句话的含义并不容易。“糊涂”是一种表面现象,一种伪装,使别人无法“看破”的伪装,才显现出为人处世的高明之处。
而正是这些“伪装”让别人忽略了你的力量,便不会与你为敌,你就会少了些麻烦,要知道这类麻烦往往会毁掉一个人的。
一般说来,人性都是喜直厚而恶机巧的,而胸怀大志的人,要达到自己的目的,没有机巧权变,又绝对不行,尤其是当他所处的环境并不如意时,那就更要既弄巧权变又不能为人所厌弃,所以就有了鹰立如睡、虎行如病、藏巧如晦的各种处理应变的方法。
其实,最聪明的人,真正有本事的人,虽然有才华学识,但从不自作聪明;虽然能言善辩,但好像不会讲话一样。这种人懂得藏巧,自会让人看不破。“外乱内整,内精外钝”,是兵法的韬略,又是人生的大谋略。收敛自己的智慧,一副混混沌沌的样子,让人“看不破”,这正是城府深沉的表现。
假装糊涂,让人认为你的无能,让人忽略你的存在,而在必要时,能够不动声色,先发制人,让人失败了还不知是怎么回事。这是兵家的计谋,也是处世的方略。试想,事事皆在人家的预料之中,你做人还有什么意思?就好比是武林高手过招,你出什么招,他都了如指掌,你还有获胜的可能吗?
让人“看不破”说起来容易,但做好却并非易事。因为再狡猾的狐狸也有露尾巴的时候,因此,如何收好自己的“尾巴”就显得尤为重要。“处事不惊,必凌于事情之上;达观权变,当安守于糊涂之中”是最重要的法则。一时让人“看不破”需要藏巧于拙,让人永远“看不破”,就应该时刻检点自己的“破绽”。
“看不破”的关键在于“藏巧”,所以老子告诫世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”这句话的大意是,一个人不自我表现反而显得与众不同;一个不自以为是的人会超出众人;一个不自夸的人会赢得成功;一个不自负的人会不断进步。相反地,老子还告诫世人:“企者不立,跨者不行。自见者不明,自足者不彰,自伐者无功,自夸者无长。”而如果一个人不懂得“藏巧”,一定会遭到别人的嫉恨和非议。如此让人“看破”的例子,历史上和现实生活中比比皆是。
当然,“看不破”也绝非是让你故弄玄虚、装神弄鬼,任何刻意造作的表面现象反倒招惹是非。一旦被人看破就更会徒然生出厌恶。此时再做什么弥补都会让人觉得你是一个虚伪的人,真是这样,你的做人就太失败了。