明人吕坤说，“只是一点方寸之心千过万罪，禽兽不如”（《呻吟语》）。因为人体浑身上下，从五脏六腑到耳目口鼻，从经脉血管到四肢百骸，从毛发甲爪到衣裳冠履，都没有丝毫罪过，都与尧舜等圣贤的一模一样。如果说我们犯了什么错误的话，问题一定不出在身体器官上，而出在我们的一颗心上；如果我们与尧舜有什么区别的话，那也绝不会体现在身体器官上，而只能出在心上。因此千百年来，圣贤们所做的全部工作，其实归根结底只有一件事，那就是：治心。
心是需要治的。古人认为“人心”通常都不是生来就完美无缺，都需要治理，绝不能顺其自然，“跟着感觉走”。吕坤曾说自己“用三十年心力，除一个‘伪’字不得”（《呻吟语》）。可见他在治心方面所花的工夫有多深。根据前面那段话，“治心”应当是每个人人生的头等大事。我们发现，现代人和古人的最大区别之一，就是现代人从不把“治心”当一件重要的事情去做。
用吕坤的观点来衡量所谓的“精英症”，可以发现，现代人的许多病根子恰恰都出在不治心之上。现代人每天将主要精力花在事业、前途、人际关系、金钱乃至享乐上面，可能连片刻的心思也不放在“治心”上。按照吕坤的理论，这叫做舍本逐末。本来对人生来说最重要的事情，却不去过问，结果必然要受到惩罚。什么样的惩罚？心不治，心理疾病就会日益严重。轻一点表现为心理压力大、精神过度紧张；重一点的表现为身体健康出现种种问题，疾病缠身。有人说，我们正从“东亚病夫”变成“东亚药夫”。更严重的当然是各种各样的癌症，例如肝癌、肾癌、淋巴癌等，还有可能导致猝死的心脏病或心脑血管疾病等等。我丝毫无意批评那些英年早逝的精英们，而只想恳请大家注意一个事实：即使从医学理论的角度看，癌症、冠心病等一类病症的发生，也与当事人的心态有很大关系。某报的一篇文章在分析了心肌梗死的病理原因后，这样呼吁人们：
放松精神，愉快生活，保持心境平和，对任何事情要能泰然处之。参加适当的体育活动，但应避免竞争激烈的比赛，即使比赛，也应以锻炼身体、增加乐趣为目的，不以输赢论高低。
类似这样从医学角度向社会发出的呼吁已经不胜枚举。这类呼吁可以用古人的一个词来概括，那就是——治心。
例如，“精英症”的产生除了与精英的角色意识有关外，还与今日到处盛行的急功近利情绪有关。正如一位作者所说，“如果一个社会不那么急功近利，不那么鼓动欲望的话，它就能允许一个人花20年、30年时间去获得成功，而现在却仅仅给年轻人5年、7年的时间”。这种急功近利的情绪，难道不正是我们这个时代的人们需要克制的一大心病吗？固然在今天急功近利是一种社会风气，让一个人不跟风似乎很难。但是考虑到这个心病对于生命的影响如此之大，任何人都有理由出于珍惜生命而选择不急功近利。当然，精英的角色意识，以及他们的要强心理，毫无疑问同样是需要治疗的心病。
再比如，前面我们说，在人生不同阶段我们总有理由忙，本身也说明了是我们自己给自己添加了精神枷锁，许多心理包袱完全是人为的。所以从根本上讲也还是一个心病的问题。
因此，需要重视古人的治心理论。
