现在的社会，强调更周全细致的思考。老是将心血耗费在“人事”的争斗之上，还能成就什么个人与整体的“竞争力”？
任何团体都存在着各式各样的人物，有的人上司说什么就做什么，凡事忠心耿耿，即使有自己的主张、看法也不敢张扬，有委屈就往肚里吞，这是“顺民”。
有的人意见很多，处处不顺眼，喜欢兴风作浪，没什么才能又不负责任，专做自私自利的事，这是“刁民”。
有人认为整体兴败与他无关，能顺利领到薪水就好，凡事推、拖、拉，从不积极进取，这是“米虫”。
也有人有自己的主张、看法，即使与上司观点不同，仍不随意妥协，执意负责到底，这是“悍将”。
还有人“见人说人话，见鬼说鬼话”，既策略性“固执”，又策略性“唯唯诺诺”，这通常是小人……。
下属有这些人种，上司同样也有这些人样。什么样的上司，就会喜好什么样的下属，这就是所谓的“物以类聚”，谁被重用，谁被冷落，自有磁场相互吸引，很难由人。
你觉得“怀才不遇”，别人“小人得宠”吗？其实，各人前途，需由各人做多方面的自我调适。
看看这则部属与上司之间的精采故事吧！
北魏太武帝想要到西河去打猎，于是交代吏部尚书古弼，为所有随行的人准备比较强壮的马匹，好让大家打起猎来更加生龙活虎。
但是，古弼却只提供几匹看起来有些营养不良的马，太武帝看了相当恼火，由于古弼头长得尖尖的，于是就脱口大骂：“古弼这个尖头奴才，竟然敢耍我，回去非杀了他不可！”
皇帝不高兴的消息传回来后，古弼的部下都非常紧张，古弼却老神在在，若无其事地对他们说：“服奉君主让他在游玩时，觉得不周到、不尽兴，这只是小罪。但是在非常时期不战备、不防御，这是大罪。”
接着，他严肃地说：“现在北边有戎狄，南方有强虏，他们兵强马壮，而且时常骚扰边境，这是大家都知道的事情。现在我留着强壮的马备战，如果因此获罪，死又有什么可惜！一个通达事理的君主，应该是可以讲道理的，如果因此犯上，也跟你们无关，请大家不用担心。”
本来一身扫兴，满身怒火的太武帝，在得知古弼的想法后，不禁感叹地说：“像古弼这样的大臣，真是国家之宝啊！”
以古弼提供瘦马而言，若皇帝认定是在整他，或违抗他的命令，十个古弼头，也砍不完。如果皇帝不认为古弼整他，而是认为古弼“死脑筋”，甚至认为备几只瘦马、壮马，又与战备有何关系，古弼择善固执的用心，还是白费！看来，古弼的运气还算不错！
遇到了一个还算讲道理的主子。
而古弼以家国为念，皇帝的想法不对，就是不对，这个时候，听老板的，就错了，所以，他也不曲意承欢，实在是相当难得。难怪，后来皇帝还是不得不称赞他是国家之宝。
大凡讲道理的人，应会理解他人的用心，体会他人的善意。至于不讲道理的人，则情不通、理不达，他人的善意与用心，难免会被曲解为“别具用心”。但是，怎样才算“讲道理”呢？同样是因人而异、认知不同，这或许就是为什么“做人难”的原因了！
现在的社会，强调更周全细致的思考。人与人之间，或上司与下属之间，如果要建立更理性的伙伴关系，就不能不对世间的人情事理，有更进一步的理解与思考。
否则，你朝东来，我朝西去，搭不上“沟通的高速公路”，老是将心血耗费在“人事”的争斗之上，还能成就什么个人与整体的“竞争力”？
