读过杜甫诗的人，对郑虔这个名字，一定都非常熟悉。因为，杜甫在《醉时歌》、《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》、《奉先刘少府新画山水障歌》等十余首作品中都写到了他，并且，大多饱含深情，描写生动。其中，《醉时歌》是杜诗中的名篇，许多选本都选了它。此外，郑虔在安史乱军攻占洛阳、长安后被授了个伪职——水部员外郎，李唐王朝秋后算账，把他贬谪到了台州（临海），让他做台州司户参军。郑虔到了台州，大大促进了那里文化教育的发展，被当地人尊奉为台州文教的“先驱”、“始祖”、“正宗”。临海城里，有在原郑虔墓址修建的“广文祠”，附近的一条大街也被命名为广文路。
郑虔一生，喜琴，嗜酒，工书法，善画山水，据说，郑虔对医药也有研究，写过一本《胡本草》，还曾经编撰过历史书，可谓多才多艺。他曾经画过一幅画，上边题写自己的诗作，献给唐玄宗后，玄宗皇帝御批四个大字：“郑虔三绝”，给了他的诗歌、书法、绘画以高度评价。诸多才艺中，使其扬名后世的，主要是绘画。郑虔绘画，生前即与王维齐名。宋代朱景玄《唐代名画录》把郑虔的画评为“能品上”，在其名下说“……能画鱼水山石，时称奇妙，人所降叹。”根据《宣和画谱》记载，郑虔有八幅作品，收藏在皇家美术馆。《宣和画谱》称赞他画的陶渊明像，画出了陶氏“风气高逸，前所未见”。除了皇家，北宋时期，士大夫中也有收藏郑虔画作的。可见唐宋人对郑虔的绘画是相当看重的。
当然，郑虔也有一定的诗名。玄宗题画的“郑虔三绝”，杜甫《醉时歌》赞他“有才过屈宋”，封演《封氏闻见记》称其“工诗”，辛文房《唐才子传》说他“好琴酒篇咏”，后辈诗人李商隐、皮日休、郑谷等，都曾写诗怀念他。根据这些，说郑虔是一个诗人，大约是不成问题的。
可是，郑虔留存至今的诗歌作品非常少，《全唐诗》里只有一首。这首诗的题目是《闺情》，五言绝句，全诗如下：
银钥开香阁，金台照夜灯。
长征君自惯，独卧妾何曾。
这诗算不算是一首好诗？我认为，它当然是一首好诗。
好在哪里，怎么个好法，需要做一点比较。这是一首写闺中军嫂心情的诗，我们就拿它跟同类题材的王昌龄的《闺怨》、李白的《子夜吴歌》、金昌绪的《春怨》比较一下。
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——王昌龄《闺怨》
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
——李白《子夜吴歌》
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
——金昌绪《春怨》
这三首诗，都是写闺中女子对丈夫的深情思念，细腻而准确，她们的形象，栩栩如生，历来被认为是唐诗中写闺中女子心情的优秀作品。
郑虔的《闺情》，跟它们相比，至少有如下四个特点：
一、注重闺中景物的刻画。“银钥”、“香阁”、“金台”、“夜灯”，奢华艳丽，衬托出闺中女子的孤独与寂寞。这一手法，后来被温庭筠继承并发扬光大了。温庭筠一首“菩萨蛮”词云：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面将相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
二、直接表达“不惯独卧”的想法。看起来，这有些过于直白，但实际上它是对南北朝民歌的继承。南朝民歌中有一首《清溪小姑曲》，诗中后两句是这样的：“小姑所居，独处无郎。”不难想见，这是一位性格直爽的女子。某种意义上，可以说她更像军嫂，更适合做军嫂。王昌龄、李白、金昌绪诗中的军嫂，都太小资了一点儿。
三、出现了思念对象的形象。王昌龄、李白等人的诗中，都只出现闺中女子形象，她们的思念对象都游离于诗歌之外。而郑虔诗中，女子的一句抱怨，“长征君自惯”，透露出这位军人没心没肺、不懂女人心思的性格特点，是情窦未开的纯爷们类型。
四、抒情之中有幽默。都是抒情之作，但是，王昌龄、李白等人的诗歌，却是一味地柔情、缠绵，而郑虔的作品，显然还有泼辣、幽默的味道。
总而言之，即使是跟唐代公认的同类题材的优秀作品相比，郑虔这首仅存的诗歌作品，也可以说是一枚硕果。或许，它之所以能够保存至今，正是因为历来都有人像我一样，觉得它是一首好诗。
