关于犹太人
近读朋友送给的一本书《犹太人的赚钱智慧》，颇有感触。从这里了解了世界上这样一个民族，很有特性的一个民族。虽然在这边也经常听华人谈到过犹太人，但我从未直接与他们打过交道，这本书算是给我做了个较全面介绍。结合平时在这里之所了解，感到向国人推荐是为好事。不仅仅是学习他们如何赚钱，而是认识他们许多特长，这对我们中国人，也许会有些启迪。
听基督徒谈起过犹太人和以色列的故事。他们说到《圣经》关于以色列的预言非常奇特：犹太人是“神”的选民，上古时期，他们在抄写、保存、传扬《圣经》方面立了大功。“神”曾经指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来，迁往神应许的迦南美地。然而犹太人虽清楚地知道“耶和华”是他们的神，却不能专一地顺服、事奉。稍遇困难，他们就怨声不迭，转而去拜别的假神，使耶和华常常震怒，受到神的严厉惩罚。公元一三五年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹大地全部充公，并卖给外邦人，从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去。他们没有国土、没有政府、没有军队，饱受杀戮、惨害。
犹太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据，长达千年以上，那里早已不被视为他们的故乡。回教兴起后，犹太地区成为回教势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺，把耶城当作回教的圣地之一，回教徒与犹太人水火不容。另外，直到二十世纪三十年代，犹太地区仍是一片荒芜，不宜居住。二战时期德国法西斯屠杀犹太人达六十万之众。第二次世界大战后，东欧各国建立社会主义制度，以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营尖锐对垒。在联合国安理会，苏、美总是对着干。如果美、英支持以色列复国，苏联必加反对。任何一方投反对票，决议就无法通过。犹太人回归自己本土的希望极其渺茫。然而，事实是，犹太人不仅回归了，而且于一九四八年五月十四日建立了以色列国，并顺利地加入联合国，成为其第五十九个成员国！
当时以色列是个弱小民族，亡国近两千年未被外族同化，复国后能以弱制强、挺立于世界强国之林，基督教认为这不是以色列人自己的功劳，乃是“神”的应念，是《圣经》预言的验证！
以色列建国时只有65万犹太人。建国后，以色列议会克莱塞特通过了《回归法》，赋予了每一个犹太人定居以色列的权利。自此，饱经磨难的犹太人纷纷从世界各地移居以色列，在几十年的时间里形成了六次大规模的移民浪潮，共有280万余万人移民以色列。
移民的到来意味着国家必须为其子女提供教育。而对于一个人口很少、处于战争状态的小国而言，接受新移民并解决新移民的生计和其子女的教育问题，无疑是一个巨大的挑战。但是以色列政府通过自己创造性的工作，成功地应对了这些挑战，其新移民子女教育的经验，也为世界所瞩目。到21世纪初，美国和以色列是犹太人的主要集中地。犹太人也在美国社会的政治、经济、文化领域积攒了很大的势力。
据说犹太人也有来华定居的历史记载，大致可归纳为始于周、汉、唐等数种说法。而根据史料，唐朝时已有相当数量的犹太人居于中国。初自称“一赐乐业”（“以色列”之另一音译）。但作为一个例外，今天在中国，说起犹太人，不但难找着原住民，即算曾经是犹太民族的人，也已经看不出什么犹太人特性，大概因为汉族强大的亲和力，使他们早就被汉民族同化了！
在今天的美国，犹太人在各方面的成功，很令人惊奇，看看以下数字：
1、《富比士》杂志的美国四百大富豪排行榜中，最富有的四十个大富豪45％是犹太人；
2、美国三分之一的百万富翁是犹太人；
3、大学中20％的教授是犹太人；
4、获得科学类诺贝尔奖的美国人中，有31％是犹太人，所有获诺贝尔奖的美国人中，有四分之一是犹太人；
5、纽约和华府主要的法律事务所中，40％的合伙人是犹太人；
6、年所得五万美元以上的美国家庭中，犹太人的比例是非犹太人的两倍；
7、如果以美国家庭的平均所得为100％，据统计，在美的中国人家庭为112％、日本人为132％、德国人为107％、黑人只62％，而犹太人则高达172％；
8、犹太人在美国的金融界、科技界、演艺界、传媒以及政界的成功率，都远远高于其它族裔。
还可以举出许多数字，考虑到美籍犹太人只占全美人口的百分之二，在近三亿美国人口中，犹太人只有五百九十万。全世界六十多亿人口中，犹太人只一千三百多万，其所占比例与他们所获的成功比率，我们不能不佩服这个民族的生存发展能力！
我们听到的许许多多世界名人的名字，如马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、库尔特·图霍夫斯基、斯宾诺莎、基辛格、伊斯雷尔·爱泼斯坦，还有顶顶有名的“国际大炒家”索罗斯等等，他们都是犹太人。
在这里，我周围有几位华人与犹太人共事或曾经共事。与他们交谈想直接了解个体犹太人，他们对犹太人倒是很不以为然。说日常生活中，犹太人的“小气”与吝啬是很出名的，让我们华人很看不惯。但是，别开这些具体的生活现象，一个民族能有如此突出的成就，能有那么多民族的杰出人物出现在世界舞台，总是有其内在的缘由。我们也不光看犹太人的富有，更多的是关注他们为什么能那样地不同一般，是哪些根本的因素成就了他们。
即令在美国，犹太族裔的生活圈，是外人进不去的一个神秘组合。犹太人与犹太教，对外族人是不开放的。然而他们从事的事业与思维，却面对全世界，其成功又体现了对外界的巨大影响，这就更令人称奇。不管是不是“神”对他们的特别看顾，犹太人的成功，我想一定有他特定的内在因素。
我看的这本书，把犹太人的成功原因总结归纳为“七大秘诀”：（1）可携式的知识才是真财富；（2）自助而后助人；（3）成功人士是专家和企业家；（4）发展语言信心；（5）奢侈要有所选择，节俭要精打细算；（6）重视个性，鼓励创意；（7）拥有追求成功的动力。
书中对上序各点一一作了详尽介绍。其中第一条所谓“可携式财富”指的是知识，也就是教育的重要性。比较而言，犹太人从小到大，对教育的重视程度以及接受教育的实际效果的确是最好的。与此有关，同时有是第四条成功经验所说，犹太人在对子女教育中有一条十分可取之处是“鼓劲孩子发问”：他们认为，学说话要从幼年开始，要清楚地告诉你的小孩：“问问题没关系”！亲子之间的沟通是小孩的第一个社会互动，关系重大。父母要主动向孩子解释新观念；全家人共进“主动”的晚餐。每个晚餐家人要问小孩白天做了什么，最重要的是给他们说话，而且要认真地听他们说话。你孩子的成长期中，政治、时事、社会问题会成为晚餐桌上谈论和辩论的话题，孩子提出问题时，问他为什么这样想，要鼓励他（她）把意见讲出来。犹太人家中，这种热烈的讨论及至辩论等如是课程，培养良好的语言能力，会为小孩将来的职业生涯提供优势。家长还要鼓励孩子们参与表演艺术和运动，成人之后尽可能参加国际语言竞赛和演讲会社。
犹太人的成功，首先是他们对子女从幼儿时代开始直到成年教育的成功！这点的确十分重要。我们中国人不是不懂教育的重要性，而是在如何教育方面往往是事与愿违。对于成年的犹太人，他们强调“重视个性，鼓劲创意”、使每个人“拥有追求成功的动力”。
犹太人全信犹太教，都是“有神论”者。我认为这既不是他们成功的唯一原因，信神也没影响他们从事包括各类高新科技研究。不可否定的一点是，即使同为犹太人，也必须有适合其发展的外部环境。那就是社会的思想开放，言行自由。没有迫害与压抑，平得等竞争的市场体系等等。所以，我们说犹太人的成功，实际上讲的是在他们本国以色列和融入美国等少数西方国家的犹太人。那些至今还散布世界其他地方的犹太人，虽也生存下来了，却大成功的例子不太多。还是那句话：“内因是依据，外因是条件”。
如果要借鉴犹太人成功的经验，作为家庭一方的所谓“内因”，我以为要学他们从子女幼年教育做起；信仰问题因各国国情而异，但树立坚定信念与信仰是重要环节；而作为外部环境，国家、社会、也包括家长亲人，需要调整更新的观念与做法就更多了！
古语云：十年树木，百年树人！民族兴旺的希望在于每个社会成员，尤其是从少儿到青壮年。行为的更新，则先在于观念转换。“他山之石可以攻玉”，若故守陈规陋习，面对激烈竞争的世界，就只能自叹弗如！最近国内纪念了胡耀邦诞辰九十周年，又次令我遥念家乡：“唯楚有才，于斯为胜”！人才睿出，乃我湖湘之殊特也！记得小平同志与耀邦总书记当年提出“思想解放”之初，国内民主气氛何其旺盛。真理标准讨论令思想何其活跃。二十多年过去，而今中国“和平崛起”之态已令世人拭目。只要坚持“改革开放不动摇”，重教育、思创新，国家社会家庭各方都启动，中国人应当不会逊于犹太人！千年圆梦振兴的神州华夏后裔，定将以更新姿态傲立于世界民族之林！
2005年11月27日美国感恩节期间完稿于新州寓所
（刊登于《湖南作家网》）
他乡雪景
--北美飞鸿（之一）
连续几天冬阳高照，本是该冷的季节却气温偏高，似乎预示要来寒潮了。昨天气象台预报会下大雪！
清晨从床上撩开窗廉，看到窗外雪花飞舞，地上已经有了厚厚一层白雪。只见家家户户小别墅楼顶都“长高了”，地面房顶白雪覆盖着，成了一片银色世界。风吹雪飘，树在风雪中摇摆，天色暗暗的。我赶忙起床洗漱罢走到前厅，稍微打开一点门缝，一鼓刺骨的寒风扑面而来。又一次令我领教了这异域的北风凛冽！
这里出门都要驾车：商场离得很远、学校离得很远、上班离得很远；各家各户独立一栋房，前面就是柏油路，却没有“公交车”“出租车”之类。这里每家每户的小汽车，就成了家庭的“生命线”。看看眼前这场大雪还在下着，地上早已積下一尺多深，汽车看来一时也出门不了。上初中的孙崽和衣从床上爬起，喜形于色地拨通了学校告示电台的录音，确认今天不上课。他立马冲上楼去叫他爸爸妈妈，告知这个“好消息”！
其实儿子与儿媳早就打开了电视，知道今天雪大气温低，已经同公司联系过，今天就在家里上班。
美国初中和小学有个规定，每年教学日不少于180天。也就是告知家长和学生，180天之外的时间除了法定例假外，其余时间可以由学校依情况放假，包括“天气恶劣”等原因。而网络十分发达的今天，多数美国公司，都允许职员有的时候可以选择在家里“从电脑上上班”。这样一来，今天这场大雪，倒是给了我们非周末的一次全家聚合，都可以不出门去！
平日上班上学，本来七点半都要走的大大小小，今晨八点才陆续从床上爬起来。早饭也就成了“游击式”，先一个后一个八点多才吃完。我们还在餐厅，就听到孙崽把他妈拉到卧室“协商”去了。他们用英语在讨论，我只能断断断续续听懂几个字：“sevendollars...；fivedollars...”，似乎是在讨价还价！
最后见小孙子笑着走了出来。我问他们：“你们在讲什么呀？”儿媳连忙说：“已经讲好了，今天门前铲雪工资六美元，由小安德鲁完成”。啊，原来他们母子俩在“谈生易”，这场大雪倒是给了“小伙子”一个每年难得几次的劳务“商机”！
我已不是头一次来美国。知道在美国家庭中，让小孩子做点力所能及的家务事，“明码标价”地给钱是很多家长采用的教育引导方法。小安德鲁同班同学“古丽斯”家也是华人，她下面还有两个小弟妹。有时放学回家，她妈叫她带一两小时最小的弟弟，也是事先讲好每小时给一美元。美国白人家就更是如此：让小孩洗碗、拖地板都“付工资”。这样做照我们国内观点看来，岂不是做家长的“大逆不道”，从小就培养小孩“向钱看”？“从没见有那个中国家庭如此做”！但在美国人看来，则是从小培养、引导教育孩子们实践市场机制，家长与子女建立“公事公办”的认真态度。尽管平时家长会有许多机会直接给孩子零花钱。例如小孩在学校的中餐，家长每天或每周会把需要的现钞放到他们的书包里。去商场买学习用品也很舍得花钱，一般会听由小孩子自选购。但这钱非那钱，小孩子认为这是自己的“劳动所得”，倍感珍惜。一般他们不会把这种钱放到爸妈应给的“公款”一起而另存下来。安德鲁就这样，每次的“工资收入”，他都会用另一个夹子收好。
此外我们家的安德鲁他爸妈还给他订立了一个“零花钱计划”：年初确定每周可领花十美元的用钱“额度”，全年合计五百二十美元。但不给现钞，也不能提前预支，得按计划使用。除家里应负担的各项支出外，凡他自己再要花钱另买的东西，一律从他的“预算”中支出。
