2月22日，延安平剧研究院公演《三打祝家庄》。毛泽东写信祝贺，说：“我看了你们的戏，觉得很好，很有教育意义。继《逼上梁山》之后，此剧创造成功，巩固了平剧改革的道路。”
[附注]据北京《新民报》1950年1月17日报导：《三打祝家庄》由延安平剧研究院魏晨旭、李纶、任桂林等集体创作，刘宁一、齐燕铭、郭化若、刘□之参加研究。毛泽东观看后，给演出者写了这封倍。
4月21日，毛泽东在中国共产党第七次垒国代表大会谈备会议的报告《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》中说：“孙中山这个人我见过，在座的同志看见过他的还有。他是一九二五年去世的。当他致力于国民革命三十九年的时候，我见到了他，那时他已将近六十多。当时国民党开第一次全国代表大会，在座的林老也是参加的一个。我们以共产党员的资格出席国民党的代表大会，也就是所谓‘跨党分子’，是国民党员，同时又是共产党员。当时各省的国民党，都是我们帮助组织的。那个时候，我们不动手也不行，因为国民党不懂得组织国良党，致力于国民革命三十九年，就是不开代表大会。我们加入国民党以后，一九二四年才开第一次代表大会。宣言由我们起草，许多事情由我们帮它办好，其中有一个鲍罗廷，当顾问，是苏联共产党员，有一个瞿秋自，是加入国民党的中国共产党员。孙中山这个人有个好处，到了没有办法的时候，他就找我们。鲍罗廷说的话他都听。那时候叫做‘以俄为师’，因为他革命三十九年老是失败。我们当时提出打倒帝国主义，打倒封建势力，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，有很多人反对我们，说中央委员会的委员是三十六天罡星。”
[附注]“三十六天罡星”，见《水浒传》第七十一回《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。据道家说，北斗群星中，有36个天罡星。梁山泊108员头领的前36名，被认为是天罡星转世。当时的国民党第二届中央执行委员会毒36名蚕员，故有此称。
41月24日，毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头报告》在谈到和党外人士的合作时说：“我们有饭大家吃”有敌人大家打，发饷是没有的，自己动手，丰衣足食，还实行三大纪律，八项注意，七搞八搞便成了正果。像梁山泊，就实行了这个政策，不知道他们是开‘七大’还是‘八大’，内部政治工作相当好，当然也有毛病就是了，他们里面有大地主、大土豪，没有进行整风。那个卢俊义是被逼上去的，是用命令主义强迫人家上梁山，因为他不是自愿的。”
[附注]玉麒麟卢俊义，梁山总兵都头领，捧行座次第二。卢俊义上梁山，见《水浒传》第六十一回《吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡》。但卢俊义在梁山安身，那要在他大名府获救后的事了。
4月24日，毛泽东在中共第七次全国代表大会上的政治报告《论联合政府》说：“国民党拥有粮食丰富的广大地区，人民每年供给它七千万至一万万市担的粮食，但是大部分被经手人员中饱了，致使国民党的军队经常缺乏粮食，士兵饿得面黄肌瘦。”
[附注]“面黄肌瘦”，见《水浒传》第六回《九纹龙剪径剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺》：“寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。”
毛泽东在谈到知识分子时说：“一个阶级革命要胜利，没有知识分子是不可能的。你们看过《三国演义》、《水浒传》。魏、蜀、吴三个国家，每个国家都有每个国家的知识分子，有高级的知识分子子，有普通的知识分子，那个穿八卦衣拿鹅毛扇子的就是知识分子；梁山泊没有公孙胜、吴用、萧让这些人就不行，当然没有别人也不行。无产阶级要翻身，劳苦群众要有知识分子，任何一个阶级都要有为它那个阶级服务的知识分子。奴隶主有为奴隶主服务的知识分子，就是奴隶主中的圣人，比如希腊的亚里士多德、苏格拉底，我们中国的奴隶主也有为他们服务的知识分子，周公旦就是奴隶主的圣人。至于封建时代的诸葛亮、刘伯温，《水浒传》里的吴用，都是封建社会里的知识分子。”
[附注]公孙胜，人云龙公孙胜，梁山正将之一，掌管机密军师。排行座次第四。
吴用，智多星吴用，梁山正将之一。掌管机密军师。排行座次第三。
萧让，圣手书生萧让，梁山偏将之一，掌管行文走擞调兵遣将事。捧行座次第四十六。
亚里士多德（前384—前322）、苏格拉底（前469—前399），俱古希腊哲学家。
周公旦，即短旦，西周初期袭治家，因建立和奠定奴隶社会各项典章制度，被称为孔子前的大圣人。
诸葛亮（180—234），三国时期政治家。
刘伯温（1311—1375），即刘基，辅佐朱元璋建立明王朝。民间传说称他是诸葛亮军师式人物。
在谈到城市工作与根据地工作同等重要时，毛泽东说：“城市工作要提到与根据地工作同等重要的地位，这不是口头上讲讲的，而是要实际上去做的，要派干部，要转变思想。七大散了会，要把干部一批一批地派出去，在可能的条件下，一批一批地走。到城市去做秘密工作，不要像《水浒传》里的好汉，行不改名，坐不更姓，而是要改名换姓。梁山泊也做城市工作，神行太保戴宗就是做城市工作的。祝家庄没有城市工作就打不开。如果城市内部没有动摇，内部不发生问题，就很难解决问题。
[附注]“神行太保戴宗”，戴宗，梁山正将之一，总探声息头领。排行座次第二十。
贺炳炎在战斗中失去了右臂，中国共产党在延安召开第七次代表大会，贺炳炎光荣地参加了大会，休息时，毛泽东笑盈盈地朝他走来。他激动地站起来，挺起胸脯，举着左手，向毛泽东敬了个庄严的军礼。
毛泽东连忙用右手握住他的左手，亲切地说：“贺炳炎同志，你是独臂将军嘛！不用这样敬礼。从今往后免掉你这份礼吧！”
“主席，你不要我当兵了吗？我还有一只手，能够冲杀！”
毛泽东把他的手握得更紧了，又拉他在自己身边坐下，连声肯定地说；“要！要！中国从古到今，有几个独臂将军嘛？旧时代是没有的，只有我们红军部队，才能培育出这样独特的人才！”
[附注]“独臂将军”，见《水浒传》第一百七十回《睦州城箭射邓元觉，乌龙岭神助宋公明》，民间传说有所谓“武松独臂擒方腊”说。
5月31日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上结论中提出要多想问题。他说：“一个问题来了，一个人分新不了，就大家来交换意见，要造成交换意见的空气和作风。我这个人凡事没有办法的时候，就去问同志们，问老百姓。打仗也是这样。我们要善于跟同志们交谈。比如，《逼上梁山》就是一个集体创作，《三打祝家庄》也是一个集体创作，《白毛女》也是一个集体创作，让自己的功劳同大家共有，这有什么不好呢？《共产党宣言》就是马克思、恩格斯两个人合作写的。我们搞了一个《关于若干历史问题的决议》，又搞了一个政治报告，如果不是大家都要来，一个人怎么能够搞得完全呢？首先要承认这一点。就是一个人搞不完全，要依靠大家来搞，这就是我们党的领导方法。要用这样的方法来启发问志的思想，去掉盲目性。”
7月10日，毛泽东为新华社写的评论《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》指出：“到了今天，赫尔利不知在忙些什么，总之是似乎暂时地藏起来了，却累得蒋介石在参政会上说些不三不四的话。”
[附注]“不三不四”，见《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》：“智深见了，心里早疑忌道：‘这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要撷洒家？”
7月10日，毛泽东为新华社写的评论《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》指出：“美国的赫尔利，中国的蒋介石，在以中国人民为牺牲品的共同目标下，一唱一和，达到了热闹的顶点。从此以后，似乎就走上了渣气的命运。反对者无论在中国人和外国人中，在国民党内和国民党外，在有党派人士和无党派人士中，到处皆是，不计其数。”
[附注]“不计其数”，见《水浒传》第四十回《梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义》：“当下去十字街头，不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推到倾翻，不计其数。”
墨月，毛泽东在重庆谈判期间，知道他身边这几个毛头小伙子个个都是“敢事迷”，非常喜爱听他讲《三国》、说《水浒》。毛泽东讲故事有所不同，他的故事，总是有所针对、有的敢矢的。听后使你感到故事本身，正是你工作或生活中所遇到或要解决的问题与矛盾。在谈判的闲暇之余，毛泽东给工作人员讲浪里自条张顺智斗黑旋风李逵的故事。他讲，张顺为发挥自己嬉水如蛟龙的本领，使李逵到水中搏斗，其结果”黑旋风”的威风在水中一扫而尽，被张顺轻而易举大获全胜。讲至此，毛泽东用他那夹带着“老陕”味道的湘音随口吟道：
骏马能历险，力田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋。
生材贵适用，慎勿多苛求。
[附注]张顾斗李逵的故事，见《水浒传》第三十八回《及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白跳》。
8月，一天，毛泽东没有让齐吉树（警卫员）把饭菜端上房内，而是来到办事处的大饭堂与同志们一块就餐。谈笑风生中，毛泽东把自已一向爱吃的小红辣椒夹在筷子上，突然露出几丝狡黠的笑意，问与他同一饭桌就餐的办事处工作人员：
“你们说，怎样才能让猫把这支辣椒吃下去？”
大家纷纷议论开了：
有的这样说：“把猫抓住，硬把辣椒塞在它嘴里不就解决了！”
有的那样说：“把辣椒藏在肚子里，饿极了的猫定会像饿虎扑食一样，不顾一切地把它们全吞下去。”
毛泽东笑了。他把夹在筷子上的辣椒放回眼前的小碟子里，而后，他笑着说：
“这很容易，你可以把辣椒抹在猫的屁股上，当它感到火辣辣地不自在的时候，它就会自己去舔掉辣椒，并且它会为自己能够这样做而感到非常的兴奋。”
[附注]毛泽东此说，可参见《水浒传》第六十二回《放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼》：“蔡福道：‘李固，你割猫儿尾，拌猫儿饭！北京有名恁地一个卢员外，只值得这一百商金子？”
9月，毛泽东在童庆桂园会见民主爱国人士时，有人在谈话中暗示：重庆气候不好，易患感冒，您还是早点回延安吧！听了这位朋友忧虑中的忠告，毛泽东微微一笑：
“中国有句古话：不入虎穴，焉得虎子。谈判和打仗是一回子事，不同的是一个是流血的政治，一个是不流血的斗争。要想战胜对手，就必须了解对手，熟知对手。知己知彼，才能百战不殆嘛！宋江三打祝家庄，前两次都因情况不明、方法不对，吃了大亏。后来，梁山好汉们学得聪明起来，改变了方法，采用了孙子的《论军事说》，派人进去在敌人的营寨中搞了个调查研究，做了些工作，结果，李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟开始分崩离析，盘陀路的道也弄清楚了，并且布置了藏在敌人营盘中的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相像之方法，于是，第三次进攻，就打了个大胜仗。”
毛泽东从他的故事中又回到现实：“和蒋介石进行面对面的斗争，就是要更好地了解他，在战术上熟知他的同时，通过谈判，让更多的人深刻认识到蒋介石排除异己、消灭中共的错误战略思想。让人们在事卖中得出结论：要打内战的不是共产党、毛泽东，而是他蒋介石执意要这么办！他要这么办，谁也没有办法，我们只有奉陪到底。
9月，毛泽东在重庆期问会见了陈立夫。在会见时，毛泽东说，我们上山打游击，是国民党剿共逼出来的，是逼上梁山。就像孙悟空大闹天宫，玉皇大帝封他为弼马温，孙悟空不服气，自己鉴定是齐天大圣。可是你们却连弼马温也不给我们做，我们只好扛枪上山了。
[附注]“孙悟空大闹天宫”，孙悟空是神话故事，他大闹天宫等。见《西游记》。
