不仅从容不随，而且简洁流畅。有些人怀了好胎，偏逢难产。因为表达不清，思想之子——概念和想法——难见天日。有些人好比酒坛，尽管肚里很多，能倒出的却很少；而有些人滔滔不绝，将自己的想法表现得淋漓尽致。意志使人敢于决断，智力让人表达清晰：两者都是人不可或缺的天赋。思维清晰的人受人称赞，头脑混乱的人则为人摒弃；不过，有时表达含糊也是一件好事，这样不至于流于粗俗。但是，如果我们自己都说不清楚，又如何指望别人理解他们所听到的呢？
311不要让内心的爱与恨一成不变
对待朋友，要想到他们可能会变成最坏的敌人。既然这些事在现实中确实会发生，那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则，最残酷的战争可能因此而爆发。相反，面对敌人时，不要忘记妥协的可能。时时警惕是最好的方法。复仇的快感有时会变成折磨，伤害别人的满足有时会转化为痛苦。
312做事切勿固执，要深思熟虑
一意孤行有害无利——感情用事不会有好结果。有些人能在任何事情上挑起事端，他们做任何事都像绿林好汉，凡事都想征服别人。他们根本不懂得如何与人和平共处。这些人若成为统治者，必将贻害无穷。他们在政府内拉帮结伙，使那些像孩子般温顺的人也变成了敌人。他们干什么都鬼鬼祟祟的，如若成功，便自以为足智多谋。一旦别人发现他们自相矛盾的念头，他们便恼羞成怒。终止别人想入非非的追求，使他人一无所获。他们无法消化所有的烦恼，他们的无端抱怨却遭人笑话。他们的判断力，甚至有时包括他们的心灵都受到了损害。对待这样的怪人，最好的办法只有靠逃离文明而与野蛮人为伍。因为野蛮人的无知总强过无知者的野蛮。
313毋以巧智而闻名
尽管它是你生命中不可或缺的。宁可保持审慎，也不可狡猾和巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待，但并不是每个人都愿意如此相待。毋将真诚变成单纯，也别让机智变成狡猾；以聪明而受人尊敬，要远胜于因神秘而让人恐惧。真诚的人受人爱戴，却常被人欺骗。巧智往往被视为欺诈，所以最好的策略就是隐藏自己的机智。真挚坦诚在黄金时代遍地盛开，敌意和怨恨在当今堕落时代却喧嚣一时。被公认为有能力是一种荣耀，它能使人产生信任感；但被视为糊明却总有诡计多端之嫌。
314披不了狮子皮，就披狐狸皮
追赶时代潮流是为了领导潮流。如果你实现了自己的愿望，你的名声就在其中了。如果你魄力不足，不妨略施巧计；此路不通，就换一条路。不走尊荣显贵的光明大道，就走以巧计铺设的捷径。勇谋相较，谋取为多；勇谋相搏，谋者多胜。倘若难以如愿以偿，就有被人瞧不起的危险。
315凡事不可鲁莽
不要轻率易怒，置自己或别人于不顾。有些人使自己尊严难保，也是别人尊严的障碍，他们总是濒于愚蠢的边缘。这种人随处可见却很难相处。他们一天之中惹出一百件麻烦事还不够。什么事都使他们感到别扭，而且他们与相遇的每个人都势不两立。他们的判断也和人相反，什么都不赞成。但最能考验我们的，正是那些什么都做不好却又对什么都要拈过挑错的人。牢骚之城广阔无垠，供怪人横行。
316模棱两可与守口如瓶是精明的表现
舌头就像野兽，一旦挣脱束缚，就很难再把它送回笼里。言为心声，智者用它来检查我们的身体，别有用心之人用它来聆听我们的内心。不幸的是，那些本应最谨慎的人却往往最不谨慎。智者会避免困境和险境，并表现出自制力，他们做事总是三思而后行：像雅努斯那样不偏不倚，像阿尔戈斯那样缜密周全。一个更聪明的莫摩斯会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户。
317别做偏执怪僻之人
许多人有明显的古怪行为，他们或是故作姿态，或许自己未曾察觉，他们做的怪事与其说是与众不同，不如说是错误百出。有些人因做过一件特别出格的蠢事而为人所知，但怪人却是因为他们的行为方式过分而闻名。怪僻只会有损你的名声，这种与众不同的言行有时不是让人好笑，就是令人烦恼。
318凡事取之有道
凡事切不可违心接受。任何事情都有两个方面。如果你去抓刀刃，东西再好也会伤人；如果你抓的是把柄，最有害的东西也可以防身。只要考虑到事情有利的一面，很多痛苦的事也可以带来幸福。事情总是有利有弊，关键在于如何把事情变得对你有利。从不同的角度去看，事情就各不相同。所以要从好的一面看待事情。千万别混淆好坏。难怪同处一个世界，几家欢喜几家愁。无论生在何时，无论追求什么，总可找到抵制厄运的方法，此乃生活的要诀。
319了解自己最大的缺点
每一种才能都伴随着与之相应的缺点，如果你听之任之，它将像暴君一样统治你。如果你正视缺点，就能推翻它——一开头就要看准然后加以征服。要像那些因你的缺点而责备你的人那样加以留心。你要把握自己，就必须学会自省。一旦你最大的缺点投降了，所有其他的缺点也会随之而降。
320一定要讨众人的喜欢
很多人的行为并不是出于他们的性格，而是出于无奈。任何一个人都能使我们确信坏事，因为坏事很容易让人相信，虽然有时它看起来难以置信。我们再好再出色，也要依靠他人对我们的尊敬才能获得。一些人只满足于自己的通情达理，这还不够，我们必须勤勉有加。使人愉悦付出不多，却获益不少。善行是用言语换来的。世界犹如一个大家庭，即使一件小小的器具在家里也会一年内用上不止一次。虽然它的价值并不高，但我们却很需要它。要记住：当人们谈论事情的时候，他们总是带有感情色彩的。
321不要执著于第一印象
有些人把他们初次获得的印象看成明媒正娶的正室，却把后来的作为偏房。由于错觉总是捷足先登，真相遂难容身。不要为初次想到的目标而矢志不渝；也不要为初次提出的问题殚精竭虑。否则会显得你缺乏深度。有些人喜欢新买的酒坛，他们爱闻坛中散发出的第一缕清香，而不管这酒是好是坏。当他人得知这种嗜好后，便开始图谋不轨。那些心怀叵测的人会把你容易轻信的事染成任何一种他们喜欢的颜色。因此凡事要再三考虑。亚历山大深谙兼听则明的道理。要注意你的第二、第三印象。轻易被人打动，显得你缺乏深度，这与感情用事相差无几。
322不要嚼舌诽谤他人
不要以惯于诽谤他人而知名。不要精于损人利己之术，因为这并不困难，只会遭人唾弃。群起而攻之，于你不利，因为你孤立无援而他们人多势众，故必败无疑。不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。搬弄是非之人往往令人深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中，但别人只会把他作为逗乐，而不是作为聪明之人。说人坏话的人，听到别人说他的话更不堪入耳。
323生活要有条不紊
合理安排你的生活，不要把生活弄得杂乱无章。遇事要有先见之明和判断力。没有休息的生活不堪忍受，就像长途跋涉了一整天而没有碰到一家小店一样。见多识广，方能生活愉快。为了创造美好的生活，我们要做的第一件事就是和古人对话——我们天生就是要了解别人，认识自己。而书本真正使我们长大成人。第二件事是和活着的人对话——观察世界上一切美好的事物。并非所有的事物都在同一个地方出现，要见闻宽广。如果搞混了嫁妆，宇宙之父会把财富送给他最丑的女儿。第三件事完全属于你自己——最大的快乐乃是懂得人生哲理。
324闭眼之前要睁眼
先见之人并非个个都睁着眼，睁眼之人也并非都看得见。醒悟太迟带来的不是平安，而是徒增伤悲。等到有些人睁眼去看时却什么都看不到了——他们早已失去自己的家园和工作。向一个缺乏意志的人授予理解力是困难的，而给一个没有理解力的人以意志更加困难。人们像路遇盲人一般围着他们打转，并挖苦他们，因为这些人对忠告充耳不闻，也不睁眼去看。有些人推崇这种盲目，他们自己盲目，而别人并不盲目。马的主人要是瞎子，这马真是不幸，它永远也不会长得光亮结实。
325勿将未做完的事给别人看
凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开端都不成形状，此时随便示人，给人留下的永远是残缺的。即使完成以后，如若想起它曾是一件不完美之物，也会败坏我们欣赏的兴趣。对于粗犷奔放之物只看上一眼，虽然无法欣赏其细部，但可以满足我们的审美之感。一切事物在成形之前，什么也不是；即便它们开始成形之时，好像也是不存在的。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口。真正的大师总是小心谨慎，从不让正在进行的工作被人看到。要向大自然学习，只要你的作品入眼尚不美好，就不要拿给别人看。
326凡事加以实践
并非每件事都要冥思苦想，你还必须付诸行动。最聪明的人最容易上当受骗——他们满腹经纶，却对生活中的日常所需一无所知。他们对高深的事物加以沉思，却无法接近低浅、通俗的事物。他们不懂得什么是生活中首要的事物，而其他任何人都深谙此理，他们要么被见识较浅的众人所称颂，要么被当作无知之人。因此，聪明之人应当接触实践，这样才不致被人欺骗和嘲讽。要懂得怎样把事情做好——这并不一定是生活里最高超的事情，却是最必需的。知识要是无法实践的话又有何益呢？当今之世，真正的学问在于懂得如何生活。
327不要误解他人的品味
这样以免给人带来痛苦而非快乐。有人试图赢得别人的好感，却表现得惹人讨厌，因为他们不了解别人的性格。同样一件事，有人当它是奉承，有人当它是侮辱。你好心助人，却被认为是冒犯。有时候，讨好别人比惹恼别人来得更容易些。你若是不懂得取悦于人，不仅得不到别人的感激之情，反而因多礼而招致怪罪。如果你不了解他人的性格，你就不能取悦于他，正因为如此，有些人自以为在奉承别人，却被人当成了侮辱：真是咎由自取。别人自以为在赞美我们，实际上却是用空洞的废话叩击我们的心灵。
328如果你将名誉托付给别人，就要让他信守誓言对于每个人来说，言多失实受到的惩罚与保持沉默带来的好处都是同样的。一旦事关名声，大家的利益就是一致的：为了自己的名声而要去注意保护别人的名声。最好不向别人吐露心声；一旦吐露，则要将事情安排妥当，让听取秘密的知己保持谨慎小心。只有休戚相关，才能利益共享，而你的知己，也不至于变成不利于你的见证人。
329懂得如何求人
有些事情对一些人来说难如登天，对另一些人却易如反掌。有些人生来不会说“不”，对这样的人，你不必用任何手段与心机。另外一些人却习惯说“不”，这样你就得费些力气。与这类人交往，要捕捉适当的时机。一定要趁他们心情愉快、心灵与身体都觉得轻松惬意之时提出请求，除非他们已警觉地看出了你的意图。快乐的日子正是人们乐于施恩的时候，因为发自内心的溢于言表。如果你看到有人被拒绝，千万不要往前凑去求助。“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌。而且你也不会从那个伤心的人那儿得到任何东西。让别人先有负于你是为上策，除非那人卑鄙邪恶，知恩而不图报。
330将报答变为施恩
这是高明之策。施人以恩比酬人之功更显高贵，巧妙而及时地施恩可以起到双重效果。其一，不待请求而提前给人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务。其二，他们可以将义务转化为感激之情。这种转化是很微妙的；最初是你在偿还债务，后来债务却转到了债主的头上。这只适用于有教养的人；对于无赖来说，提前支付的酬金是一种制约，而非鼓励。
331不要与比你尊贵之人共享秘密
你也许觉得你们可以分桃而食，而你只能分到削下的皮而已。许多人往往毁在与其分享秘密的人手中。他们就像面包皮做的汤匙，一沾汤就完了。听到国王的秘密倒并不是什么特权，而是一种负担。许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些让他们看到真面目的人。假如你看到了不该看到的事，就别想看到他人的好脸色了。绝不要让人认为他们欠了你什么，尤其是那些有权势的人。与他们交往，应该依赖你给过他们的帮助，而非他们给过你的帮助。朋友之间的信任是世界上最危险的东西，把自己的秘密讲给他人听，自己将变成奴隶，这是为人君主者所无法容忍的暴行，为了找回失去的自由，他们会不惜践踏一切，甚至公理。秘密？毋听毋言。
332清楚自己缺少的是什么
许多人如果知道使自己差一点就达到完美境界的东西是什么，他们就可能成为完人。有些人如果多从小处留意的话，他们可能可以得到更多。有的人不够认真，使得他们的才华黯淡；有的人不够豪爽，很快失去了他们的朋友和家人，尤其是当他们位高权重的时候。有的人没有决断力，有的人不善沉思，如果他们注意到这些缺陷的话，就可以轻而易举地改造自己。只要谨慎小心，习惯便可以变成人的第二天性。
333切勿反被聪明误
为人最好谨慎一些。心计用得过多，反倒不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。这种情形原本只发生在心智平庸者身上。常识比较可靠。聪明是件好事，但学究则不然。说理太多会引发争论。对一些重要的论断，最好只讲不得不讲的道理。
334利用愚蠢之用
