每个人的一生当中,都或多或少地遇到过人际交往受阻的困惑。不管你是锐意进取还是甘于平凡,也不论你是问心无愧还是心有愧疚,总有可能遇到一些莫名其妙、令人寒心的流言,成为你生活或事业上的障碍。
著名女作家张爱玲曾写过一本书名字就叫《流言》,她对“流言”这两个字很有些说妙:“以前《流言》是引一句英文诗Written on water(水上写的文字),是说它不持久,而又希望它向谣言传得一样快。我自己常疑心不知道别人懂不懂,也从来没有问过人”。
然而,在这世上从来都是不缺流言的,但是真正理解流言,懂得流言的人却少得可怜。
因其气,为其烦,乃至因之死的,则是大有人在——处在事业巅峰的阮玲玉以死谢幕,让不少受它中伤的大众苦恼悲伤。有的人遇到是非之地,采取远走高飞的方式躲避,可发现不管自己躲到哪里,都难以寻觅到一块不存在流言的清净之地。就像一位智者所说的:“假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话,恐怕连一个朋友都没有了。”
而那些豁达些的人,一生中也免不了和流言几次邂逅,或说上几句,或传递几声,或争执片刻,也算是种乐趣。
不过很多时候,因为这邂逅,我们便承载起一时或一世的伤。何必呢,流言,不过水上的文字,许它像谣言传得一样快,就应该许它不持久。
话多了自然不好,但没话则是一种死的境界了。水继续流,话,自然也要继续说下去。
由此看来,当流言影响了自己的生活和事业的时候,通过改变自己的环境来远离是非之地,只是权宜之计,毕竟有人的地方就免不了有是非,最多也只是深浅多寡不同而已。那么,如何去面对不符事实、乱嚼舌根的无稽的谣传呢?最好的办法莫过于“以不变应万变”,挺住谣言对自己的中伤与诽谤,事实、真相自然会浮出水面,还自己清白的。
白隐禅师是一位纯洁的圣者。
有一对夫妇突然发现自己未出嫁的女儿怀孕了,这使他们非常恼怒,便向女儿追问缘由。开始女儿死也不说,但经过一番苦逼之后,她终于说出“白隐”的名字。
父母怒不可遏,立即就去找白隐理论,可这位大师始终就一句话:“是这样吗?”
孩子生下后,他们就把孩子送给了白隐。
从此白隐名誉扫地,但他毫不介意,还是非常细心地照顾孩子。一年后,那位姑娘再也无法忍受内心的折磨,说出了实情,原来,孩子的亲生父亲是一名青年。
姑娘的父母马上向白隐道歉,并带走了孩子。
白隐在交回孩子的时候还是轻声地问:“是这样吗?”
白隐禅师正是因为挺住了流言,而事实也随后浮现了出来,还白隐禅师一个清白之名。不过话说回来,白隐禅师是位得道高僧,相信他的四大皆空的境界一般人是很难达到的,因此对于一般人来说,挺住有着更具现实意义的方法。
1.要善于克制自己。当听到有关自己的流言时,一定会产生一系列强烈的情绪反应,打破了原来的心理平衡,因此要尽量避免在这时马上采取行动。你应该等心里的风暴过去以后,再做下一步打算。面对流言的传播者,如果你一时说不清真相,不妨先回避一下。不加理会的流言很快就会平息。
2.疏泄由于流言引起的消极情绪。疏泄消极情绪有两类方式:一类是听其自然,一类是自我控制。听其自然的方式包括用眼泪来流泻,或独自在心里进行对话,求得疏导。自我控制的方式是运用自制力把消极情绪转移掉,如听音乐、看滑稽戏、看电影、郊游、画画等。通过这些活动,能使心理平衡得到恢复。
3.不要到处向别人表明自己是“清白无辜”的,这样做等于自己在扩散自己的流言。当你被误解时,还未向对方进行澄清之前,最好找一个或几个你最信任的人,讲明事情的真相,共同分析造成误解的原因,然后再找出消除误解的办法。
4.要进行自我检查,消除易被他人成为攻击对象的隐患。一般说来,当你提升到某一重要位置时,当你一夜之间成为名流时,当你触犯了某些人的根本利益时,你都可能成为流言攻击的“靶子”。对此,既要思想上有准备,沉着应付从暗处飘出的流言,又要格外谨慎,搞好人际关系。
5.要学会容忍。对于那些无关紧要的流言,要采取容忍的态度,不理不睬。容忍为澄清事实真相提供了时间和机会,容忍的效果往往超过力量与愤懑。