因为年龄关系，认识不到两年，吴原则就跟石锦燕结了婚。尽管生活过得很是俭朴，但他们的婚姻质量很高，温馨浪漫的甜蜜爱情，总是挂在他们的脸上，写在他们的语言里。
有人比喻婚姻生活说是七年之痒，可是吴原则跟石锦燕在一起生活了十多年，他们的婚姻从没痒过。这并不是说他是一个纯洁爱情的忠实守护者，关键是吴原则对婚内和婚外的感情自有着一番独到的见解和感悟，而且一直在默默地履行着。
吴原则是一个很会把握感情尺度的人。在他看来，情场上，机关工作人员不同于社会闲散人员。社会上的闲散人员找情人，就像山里农民摘野果，不分地点，不分品种，随便摘下来就可以有滋有味地吃。甚至他们唯恐人们不知道他找到了“野果”，总把这些作为炫耀的资本拿到大庭广众之下亮相，有的还当着众多人的面张开大嘴便啃；而工作人员找情人就像是瓜农自己选瓜吃，面对满园香色，他会在精挑细选之后，拣出一个色香味俱佳的来，拿到瓜棚里慢慢清洗干净，然后细细品尝，独享那份甜蜜。
吴原则就像瓜农选瓜一样精心挑选着自己心爱的女人。在他的意识里，婚外的情人不是不能拥有，但绝对不能随便拥有，找情人也一定要有讲究。素质不高的、社会闲散的、随随便便的、不能拿得起放得下的统统不能找。因为这样的女人容易出问题，不便于你去操控和把握，对你的生活和工作有害无利。反之，要是找个气质高雅、善良睿智、最好是身边的白领，她不仅可以满足自己的生理和心理的需求，又能做到能攻能守，进退自如，隐藏不露，甚至同样可以像妻子一样成为自己生活和事业上的左膀右臂。
当然，吴原则也清楚地知道，这本来就是一对很难统一的矛盾复合体。既然能跟你当情人的女人，某些程度上很难达到上述条件的要求，不说完全达到，至少说既有素质又睿智的女人你就很难找到。原因是聪明睿智的女人往往不做情人，至少不轻易地去做情人，如此推断，吴原则的情人理论就很难有戏了。
然而，吴原则就是与众不同，他就是要把对立的东西做到统一上来。因此，吴原则对张爱玲的“红白玫瑰论”提出了挑战。张爱玲认为“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”而吴原则却认为，作为男人，既可以拥有一个圣洁的妻子，也可以同时拥有一个热烈的情妇，妻子与情人，端庄与魅惑，贞洁与热烈，都是满足男人必不可少的激素，他甚至认为家里的妻子是菜，外面的情人是钙，一日三餐离不了菜，偶尔也要补补钙。问题就看你怎样使用烹调手段，让菜和钙合理搭配，营养互补，有利于身心和健康。所以，在这种思想的支配下，他始终在生活中保持了与石锦燕的默契、浪漫和温情，即使在他拥有了使用值很高的红颜知己，也时刻没有忘记他与妻子的爱情保鲜，他渴望的是妻子和情人荣辱共存，燕雀双飞的生活。
就为着这一点，吴原则找女人就多了个条件，不仅要长得漂亮，能给自己带来身心愉悦，还要人品好。在他看来，女人看重男人的金钱物质和权力都可理解，人的本能嘛。要占有女人，首先就得考虑为之付出。世界上没有免费的午餐。问题的关键是，你想要占有的女人，必须得有过硬的人品。有良心，体贴人，善解人意，懂得怎样在不同场合为人处事，危难之时大显身手。近年来，那些翻船的官员，好多都是栽在女人的手里。古言云：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般不为毒，最毒妇人心。”他吴原则就是要避免结交这样的女人。吴原则认为，一个人进入官场，在女人问题上处理得不好，就等于给自己掘下了坟墓。这话听起来赫人听闻，其实认真分析起来却很在理。古今中外，那些当官的，得善终者几何？当今官场，不贪不占，不巧取豪夺，不搞女人的又有几个？如果你接触到人品差的女人，等于在身边安放了一颗定时炸弹，随时都有可能在自己身边引爆，将自己炸得粉身碎骨。
爱情理论和行动如此完美的吴原则，怎么会突然失去了对石锦燕的性趣呢？
