我让诸将自愿请战，是为引发他们的求胜欲望，自动自发，更好地完成任务。领导者一定要记住，让下属做自己喜欢的工作，让工作成为他们的自动自发，再给予适当的奖励，那么下属的干劲必会直冲九霄云天。
三出祁山，因魏军坚守不出，如此相持半月，毫无结果，时间越往后推移，我越担心粮草不济。这对我军是非常不利的，于是我决定以退为进，令各处皆拨寨而起，全军撤退。
我军的举动没能逃过魏军探子的眼睛，我也是存心明目张胆，毫不设防地撤退，好让其探子发现替我传话，暗中助我计谋得以成功。我深信张绝不会见我军退去而坐视不见，以他秉性，必会出兵，趁势袭击我军，只要他出兵，我计谋可成！我深信，这一役会以我军取胜而结束，只要斩了张，此次出兵，功可成也！
我一面撤军，一面命探子密切关注魏军动静。果然，在退军九十里时，探子回报，魏兵追来，半路而歇。当晚，我唤众将商议，讲明利害关系：魏军追来，必然死战，众人必须以一当十，英勇奋战。我欲在魏兵之后，设下埋伏，非智勇之将，不可当此重任。
此次我没有点将，而是要求他们自愿请战，如此，才能提升其杀敌的锐气和气势。
王平首先挺身而出，表明愿当此重任，如有失，甘当军令。我先表扬一番王平的忠诚和舍身忘死的精神，鼓励各将以此为榜样，顺便又说，虽有王平，无奈魏军兵分两支前后而来，断我伏兵在中，王平只能挡一头，须再有一将同去，难道军中再无舍死当先之人，我用激将法剌激众将领。
话刚说完，张冀已挺身而出。
于是，我令张冀与王平各引一万精兵伏于山谷之中，等魏兵过后，从后抢杀，我料准司马懿会随后而来，我嘱张冀、王平待司马懿到来后，分兵两头与魏军死战。为安其心，我说会有妙计助他们一臂之力，取胜不会有什么妨碍，随后，我又交给姜维、廖化一个锦囊内书：若司马懿领兵前来围王平、张冀，你二人可分兵两支，径袭司马懿之营，其必急退，你们可乘乱攻之，营号必得，可获全胜。
我吩咐他们二人各引三千精兵，偃旗息鼓，伏于前山之上。见魏军围住王平、张冀，不必去救，危急时，看锦囊，依计而施，自会破之，我又嘱整吴班、吴懿、马忠、张嶷四将，与魏兵相遇时，不可硬拼，要且战且退。等到关兴引兵掠阵，便回军赴杀。
我又命关兴引五千精兵，伏于山谷之中，只要看山上红旗挥动，即引兵杀出。
张、戴陵真是勇猛，手下败将却是毫无惧意，他们来势骤如风雨。马忠、张嶷、吴懿、吴班依计，出马交锋，且战且退。
我深知，六月炎热的天气，让人紧跑二十余里，会汗如泼水，五十里，更会劳累不堪，我以马忠四将做诱饵，引张、戴陵上勾，然后令关兴等以逸待劳。马忠等四将引兵杀回，王平、张冀领军截断魏军后路，来个瓮中捉鳖。
但是，我料张、戴陵只是前队人马，后面还有司马懿带兵压阵，我猜想，司马懿定会将王平、张冀困在核心。解此危机，非用“围魏救赵”之计不可。
我料，司马懿为防中我之计，沿途会不断地令人传报营寨的安危。我命姜维、廖化引兵去攻营寨，并非本意，是为解王平、张冀之围。司马懿闻知营寨遭袭，定会引兵支援，到时，王平、张冀便能趁机扭转颓势，司马懿的来而又去，定会影响张、戴陵的作战心态，使其不敢恋战，只能沿小路败退。
此役，我军大获全胜，战后，我把姜维叫到身边：告诫他，一个真正的领导，应善于激发下属的干劲，让其自动自发地完成任务；凡事要善于变通，不一定非要正面取之，迂回行事，往往能取得上佳的效果。此役，我以自己的经验为姜维总结了以下两点：
让下属主动地去工作
此役中我让诸将自愿请战，是为引发他们的工作欲望，自动自发，更好地完成任务。
何为工作欲望，很明显，就是指我们常说的干劲。
关于干劲，有两种不同的说法：
一是，部下原来不具有干劲，即工作欲望，要使部下拥有干劲，必须由领导者从外部向他注入。
二是，部下原本具有干劲，要激发属下的干劲，只要由领导者将其引出即可。
相比之下，第二种说法我更为赞同。
由此，让我想起一个有趣的故事，或许通过故事你会更深刻的了解。
一个老农辛劳了一辈子，临终前他不希望自己的儿子懒惰下去，于是想了个主意。告诉他：“我在葡萄园里埋下了一堆元宝，足够你过下半辈子，自己去找吧！”老农死后，他懒惰的儿子一反往常，竟拿起了工具，挖遍了整个葡萄园，但终究也没找到元宝。倒是葡萄因为翻了土而长势很好，获得了大丰收。
不难看出这是一个睿智的老农，他用自己的智慧激发出了懒惰儿子劳动的积极性。而要做一位优秀的领导者，也应像睿智的老农一样，懂得如何引出下属的干劲，让他们自动自发地工作。
对于此，我有如下几点建议：
一、为部下创造成功的机会
你必须让下属做成几件事，让他树立信心，感觉到自己也很重要，自己能办好很多事情，这是激发属下去主动办好一件事的有效方法之一。
二、适当奖励
属下办成事后，你要注意给予一定奖励，使其认识到办好事情是有利可图的，是可以得到领导赏识的，这种利益的刺激，他们必然会尽力争取下一次的成功。但奖励要适当，不可让下属养成居功自傲的坏毛病，取得一点成功就把尾巴翘上天，这与激发干劲是背道而驰的。
三、安排下属到他最适合的岗位上
一个人只有在做自己愿意做的事时，干劲最大、劲头最足、态度最认真、效率也最高。因此调动他们对自己工作的兴趣，做自己喜爱的工作，是激发工作欲望的重要条件。
因此，领导者一定要记住，让下属做自己喜欢的工作，让工作成为他们的自动自发，再给予适当的奖励，那么下属的干劲必会直冲九霄云天，为团队带来不断的利益。
为人处世讲究迂回之术
为人处世切忌直来直去，这就犹如与敌交战，试想如果与敌交战，敌方坚守不出，而我军粮草殆尽，仍一味地直面对敌，其结果只能是兵败，如果此时迂回作战，以退为进，或许还有大败敌军的希望。因此，我以为为人处世懂得迂回之术，是人生的一大智慧。
汉惠帝时，平阳侯朱健为人刚直敢言，智慧超群。深受吕太后宠爱的辟阳侯欲与朱健结交，朱健却一直拒不接受。后来朱健的母亲去世了，因为家境贫穷，朱健没法发丧。辟阳侯借机送了一百两黄金给朱健，其他官员则看在辟阳侯的面子上，纷纷仿效赠送财物给他，朱健这才将母亲安然入葬。
过了几年，有人揭发了辟阳侯的隐情，惠帝龙颜大怒，不仅罢了他的官，还要将他处死。吕太后虽然向着辟阳侯，可一时却无理由为他说情。
辟阳侯派人去找朱健，想见他一面，让他为自己想想办法。可朱健回答说：“他犯了死罪，我不敢见他。”实际上朱健在暗地里为辟阳侯想办法。他找到惠帝的宠臣闳孺，劝说道：“你最得皇帝的宠幸，这件事天下人都知道的。现在辟阳侯被罢官，人们都认为是你在皇帝面前说的坏话。如果辟阳侯被处死，吕太后一定会迁怒于你，并且设法杀害你。若你这样等死，不如脱上衣，裸露身子去为辟阳侯求情，皇帝定会听从你的意见放了辟阳侯。到那时，太后也一定会非常感谢你。此后你就会得到两个人的宠幸，你的富贵就会成倍增加。”闳孺听说这话，心里十分矛盾，终于禁不住惶恐，按朱健的计策去向皇帝求情，皇帝果真放了辟阳侯。
为人处世讲究迂回之术，实乃一大智慧。特别是在与强劲的对手交锋时，迂回的手段高明、精妙与否，往往是能否变被动为主动的关键。值得注意的是，实行“迂回”之术，一定要把握好事物变化的规律，掌握好切入的时机。
四出祁山，苟安背叛：事业成于慎而败于纵
蚁穴虽小，却能溃千里之堤。回想自己，明知苟安犯错，却轻罚了事；明知苟安心怀恨意，却不提防，终犯了“疏忽”之错，恰如“临渴掘井”之人，平时不作充分准备，到事情发生之时为时已晚矣！为此我深刻体会到：事业成于慎而败于纵，切忌疏忽大意。
三出祁山未果，因自己身体欠佳只得在局势大好的情形下班师回洛阳，我自回成都养病，经过一段时间的调整，我病痊愈，每日操练兵马，习学八阵之法，欲近时再取中原。
一日，探子来报，说魏军入侵汉中，我夜观天象，料定不日便有大雨将至，便令张嶷、王平引一千兵去守陈仓古道。等待魏兵因受雨之害而退时，我再突袭之，并传令预备干柴草料细粮，俱够一月人马支用，以防秋雨。
果不其然，未及半月，天降大雨，淋漓不止，连降十日有余，魏军人无谷粮、马无草料，死者无数。我料魏主必下诏令曹真、司马懿退兵，果然，王平令人来报，说魏兵已退，我继又传令王平：“不可追袭，我自有破敌之策。”
我令魏延、张嶷、杜琼、陈式出箕谷，马岱、王平、张冀、马忠出斜谷，到祁山会合。我自提大军，令关兴、廖化为先锋，随后进发。
我对魏延和陈式非常了解，此二人，平常就有反意，对我用兵布阵常常不服，要不是因为他们的勇猛，我也不会予以重任，此次令他们前往，定会轻敌，必遭惨败，为此，在行军途中，我又令邓芝前往传达我的提醒，结果仍不能避免他们遭到惨败的结局，为此，我特嘱邓芝，再到箕谷抚慰二将，以防生出其他变故。
在箕谷，陈式、魏延受挫更让我相信，斜谷也定有魏兵把守，正面进军显然不行，惟一的办法是，昼伏夜行，从山僻处，翻山越岭，包抄祁山左、右两侧。我再领军从谷中正面进攻，这样兵分三路，方能大败魏军。
一切如我所愿，斜谷之战大败曹真，使得曹真甚是惶恐，气疾成病，卧床不起。我刚犒赏完大军，魏延、陈式、杜琼、张嶷入帐请罪，我追问兵败箕谷的原由，得知陈式、魏延擅做主张，遂将陈式推出斩首，以示诸将，此时我强忍心中之火，留下魏延小命，是因日后还有用他之处。
一日，我得知曹真卧病不起的消息，知他此次难逃一死，当然还需我略施点小计，虽然这招有点损，落井下石，然这就是战场，不是你死就是我亡。
我抓这个千载难逢的机会，给曹真写了一封书信，大意是：先讲为将帅必须具备的才能，接着讽刺曹真上不知天文，下不知地理，屡次兵败，仓惶逃窜；信的结尾又说：蜀军兵强马壮，很快就要踏平秦川，扫荡魏国了！
我命秦良的降兵去交与曹真，我深信，曹真看罢书信，必气死无疑。我的猜测由司马懿投来战书得到了验证，这次两军对垒，以魏兵大败而退守渭滨南岸告终。
我收得胜之兵回到祁山时，永安城李严派都尉苟安解送粮草到军中交割。苟安好酒，在路上耽搁了十日，按照军令，三日便要斩，我一怒之下，便喝令推出斩之。
此时，杨仪劝我说苟安是李严的人，且钱粮多出于西川，若杀此人，日后恐无人送粮。我想此话也不无道理，于是只让军士责打了八十军棍了事。
没想到我的妇人之仁，导致了我此次四出祁山的失败。
苟安被罚后，心怀恨意，竟连夜带几个部随，投奔魏寨，更为可恨的是，苟安为让司马懿信其投靠的诚意，竟回汉中向我主刘禅进献谗言，说我诸葛亮有谋反之心。对苟安的疏忽，换回了后主招我回朝的旨意。我思来想去，如不回，是欺主，若奉命而退，日后再难觅此良机，为表我忠主之心，我痛而退去，为防退兵时遭司马懿的攻击，我密授姜维，分五路而退；每日退营：今日假如营内兵一千，却掘二千灶，明日掘三千灶，后日掘四千灶，每日退军，添灶而行。
我料司马懿必疑我有诈，不敢派兵追击，事实再一次证明了我的猜测，等到探子告知司马懿实情之时，我军早已退回汉中。事后，我对这次出祁山，在大好局势下，无功而返，作了深深的检讨，我忽略了蚁穴虽小，却能溃千里之堤的教训，我更体会到，谗言的危害。
事业成于慎而败于纵
古人云：“世上的事情都有一个恰到好处的分寸。因此，有一分谨慎就有一分收获，有一分疏忽就有一分丢失。十分谨慎就完全成功；完全疏忽就会彻底失败。”可见，做事只在讲究一个谨慎用心。
许多人在做事时，开始比较谨慎，过了不久，就松懈下来；有的人对大事、难事比较谨慎，对小事、容易事就疏忽。生活中不是常常有因忽略小事而酿成大祸的惨痛教训吗？到了困难的事情面前一筹莫展，还不是在容易事前疏忽而导致的吗？因此，如果不想失败，就要十分谨慎。
俗话说：“行百里者半九十。”就是指事物进展到尾声时切勿疏忽大意，以防前功尽弃。历史上就有此反面的教训。
战国时，秦国国富民强，气势最盛。秦武王以为从此可高枕无忧，便以骄色示人。一谋士见势不妙，便进言提醒武王道：“诗曰，‘行百里者半九十’指的是把持到最后关头的困难。今天的霸业是否能成，还得看各方诸侯是否出力，然而大王现在就沾沾自喜，以骄色见人，而忽视图霸的准备，若让他国知道了，受诸侯攻击的恐怕非楚而是秦了。”
秦武王虽精于政治，其霸业也只维系了短短的四年。可见他没有听进谋士的忠言。
我之所以说这一些，完全是有感而发，四出祁山，苟安背叛，出兵徒劳，是因我不能时刻谨慎，忽略了“蚁穴虽小，却能溃千里之堤”的至理名言。
圣人老子在《道德经》中也曾说过：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这段话着重说明了处理任何事物都是从容易到困难，从微小到庞大的规律，而这些教导到今天已演变为“防微杜渐”的格言。
回想自己，明知苟安犯错，却轻罚了事；明知苟安心怀恨意，却不提防，终犯了“疏忽”之错，恰如“临渴掘井”之人，平时不作充分准备，到事情发生之时为时已晚矣！由此我深刻体会到：事业成于慎而败于纵，切忌疏忽大意。
谗言害人不浅
谗言之所以能够流行，是因为有这样两个条件：一个是听，一个是说。不能忍听谗言的人，往往会轻信谗言，这是因为心虚的缘故。不能忍说谗言的人，往往有两个层次，一种人是专门制造谗言去攻击他人，以达到不可告人的目的。这种人很阴险，好藏在暗处攻击别人。另一种人喜欢传播谗言，出于好奇或是想告诉别人他知道的东西比旁人多。因此，一定要借机大肆渲染一番，无论如何，谗言不忍后果是会相当严重的，因此我们一定要忍住不去听信谗言。在隆中之时，曾有禅师说禅。那日，禅师说的便是谗言，内容如下：
有一对夫妇，在住处的附近开了一家饭店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“无悔” 两字。
她的父母怒不可遏地去找无悔理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？” 孩子生下来后，就被送给无悔。此时，面对众人的冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。
谗言不会自来，都是因猜忌而来；离间不能自入，都是乘隙而入。所以说信而不疑，不听谗言。对谗言加以抵制，不轻信、不传播，这是忍住谗言最好的方法。
