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第34章 诗歌、绘画、书法(4)

三、意境幽深气韵生动——论陈从周绘画的艺术特色

陈从周先生是海内外闻名的中国园林艺术家和古建筑学家,又是一位作家、诗人、画家和书法家,多才多艺。但是,很少有人了解他在绘画上成名远比造园上成名更早。

先生是杭州人,祖籍绍兴。他老家在杭州城北青莎镇散花滩仓基上,这里地处大运河尾段,各种形式的船只在这里穿梭而过,自幼就在风景如画的水乡长大。在杭城两浙盐务中学读初中时,他的图画老师胡也衲先生教他们素描、水彩、国画和书法,还常带他们到附近的水星阁、小北门一带写生。那里是南宋的别墅区,留有广阔的水面垂柳,风景优美。平时胡老师画画时,先生常为他磨墨拉纸,站在画桌旁看他下笔,观他题字,一站就是两三个小时,默默中学到了许多关于绘画写字的基本知识。就这样在胡老师的教诲和熏陶下,先生喜欢上国画艺术。读高中、进大学学习时,一直都坚持学绘画。他常去拜访杭城名画师,既学工笔,也学写意,还学书法;既学人物,也学山水,还学花鸟,兴趣广泛。当时杭城绘容(人像)最有名的是王竹人老先生,他出自绘容世家,先生就向他学习,常看他画像,听他指点,老先生见他虚心好学,就传授自己的经验说:“作画必墨底用足,不必仗色彩之力,无墨底之踏实,色彩用之徒然也。”他的教导使先生受益至深。老画家武劼斋先生是学扬州八怪的书画而成才的,他作画全神贯注,能从容审慎周到地思考,粗笔老而益劲,工隶书,以隶意写画,饶有金石之气,而在画之收尾,若细笔钩蕊,焦墨点干,丝毫不苟,千钧运笔,其笔力苍劲,动人心魄。诗也写得好。画有情,诗有趣,给先生也留下极其深刻的印象。有各位名师指点,先生的绘画进步很快,为他奠定了坚实的基础。由于先生早受庭训,古诗文基础扎实,读大学时又有夏承焘、王蘧常等名师的指点,先生不但学会了写诗作词,而且更进一步地领会到什么是诗情画意。文学上的修养,特别是诗词上的进步,促使他在绘画上有更大的提高,他常为校刊作诗绘画,成为大学生中的佼佼者。

1946年到了上海,进圣约翰大学任教之前,有幸遇到了国画大师张大千先生,画和诗都受到张先生赞赏,于是就拜张先生为师,不但跟随张先生学画,还成了大风堂(张大千先生画室名)的入室弟子,专攻山水、人物和花鸟画。学画期间,先生虚心、勤奋又聪慧,一点就通,进步很快,张大千先生很是欣慰,有时看到他画得好,为了鼓励他、赞扬他,就情不自禁地亲自提笔在他画中撰文。例如1948年,在先生作的《喜鹊梅竹图》上书:“此宋人李迪本,吴兴庞虚斋丈所藏,予尝假临之,从周又从予所临者临之,比之唐橅晋帖而宋刻者耶,戏为识之。戊子秋月张大千爰。”又如在先生作的《黄山图》上书有:“此亦黄山境界,峰峦起伏,云烟变幻,石涛所谓得其情者,从周有焉。乙丑十二月爰题。”这些都是张大千先生对弟子绘画的极高评价。在张大千先生的眼里,这位弟子跟从自己学画以来,不但能学老师所长,还能追随老师,学老师所学的前人所长,在作品中做到以情入画,以形写神,形神兼备,很使老师高兴。1948年秋陈先生正好30岁,在上海举办了个人画展,以“一丝柳、一寸柔情”的诗情画意轰动了上海画坛。当先生随后出版《陈从周画集》时,张大千先生欣然为自己的得意门生题签,以此奖掖晚辈。在张大千先生的身教言传和关怀鼓励之下,先生得其真传,迅速成长、成熟,成为著名的书画家。到了八十年代,先生的画名已蜚声海内外,他的画作也被政府列入国宝行列之中,禁止出境。

先生绘画艺术的最大特点是意境幽深,气韵生动。意境在这里是指绘画作品的图景里渗透着作者含蓄、丰富的情思,能激发欣赏者想象和思索的艺术境界。气韵生动一词原用在人物画的艺术形象上,居中国画品评标准“六法”之首。这里借用到山水画和花鸟画上,是指把描绘对象的神情风貌、特征和内在含义表现得形象、生动。先生画作意境幽深、气韵生动,具体表现在以下几个方面:首先表现在思想深刻上。先生画的无论是花鸟、山水还是人物,都是物景与“我”相交融的,通过自己的思想和手,写出自己的感情和意境来。拿花鸟画来说,先生喜欢梅、兰、竹、菊、松、荷、石、鸟等,画中常以这些为题材,这都是自古以来文人画家所看重的,因为这些花木、小鸟和石头的自然特征,在文人画家的眼中能与人的道德情操紧密相连,梅之耐寒、兰之淡雅、竹之劲节、菊之傲霜、松之不凋、荷之高洁、石之坚硬、鸟之自由,都是中国文人画家所向往和追求的,所以它们成为“君子”、“美人”、“高士”的象征,画家作画时,把“我”放了进去,就可以任意挥洒,借此抒发自己的思想感情,突显出每个画家的个性来。同样画梅花,不同的画家融进自我之后,就会画出不同的意境来。宋人杨无咎是画梅名家,他创造出圈花法画梅,增加了梅花的表现力,熔双勾法与没骨法为一炉画枝干,既细致又洒脱,表达了自己率直耿介、不求名利的清高思想,他不满朝廷,屡次拒官。元人王冕也是以画梅闻名,他生活在民族压迫的时候,他的梅枝横斜在画幅中间,枝干有力,枝梢细长而富有弹性,梅花则多而密,聚集一起,含苞待放,充满生机,表达了对现实不满,希望人民团结在一起,共同反抗的思想和“只留清气满乾坤”的民族精神。

先生于1983年也画了一幅长条《孤姿寒香》梅图,他的梅以双勾法和没骨法结合出之,与画多条细枝的不同,它孤枝奇古,弯弯曲曲,跌宕多姿,枝干上的苍苔鳞皴、斑驳封身,更显岁月之艰辛,老梅顶风雪斗严寒之后,终于迎来春天,老干劲健有力,新枝挺直俊秀,梅花在枝干弯曲处绝路逢生,寒葩冻萼,晶莹如玉,含苞欲放。这幅画中梅具有老树新花、生机不灭的情趣,令人产生疏香冷气、沁人心脾的感怀。由此而联想到先生的一生,他遭受过多次打击,在艰难困苦之中,为了他热爱的并终身追求的事业(以风景园林装点河山,让祖国变得更加美丽),为了继承和弘扬祖国灿烂的历史和文化,他不计个人得失,不顾个人安危,总是坚守在自己岗位上奋斗,深入第一线调研,收集整理并抢救那些濒临湮没的文物、古迹和资料。他以惊人的毅力将自己多年来的亲身经历、寻访、考察和研究所得写成《梓室余墨》奉献于世,以告慰后人。他的赤胆忠心令人敬佩。改革开放之后,他获得了新生,见到了光明,又焕发了青春。

从1977年至1983年夏,就在这短短的几年中,他干了许多大事:应邀赴美筹建“明轩”,他是我国第一个把中国园林输出到国外的专家,又是第一个把中国园林艺术介绍到海外的学者,由于“明轩”在纽约大都会艺术博物馆中具有独特的美感和魅力,显示出了中国的文化和历史,让人百看不厌,在国内他应邀出席了杭州、苏州、绍兴、扬州、沈阳等十八个城市的“城建规划会议”;应邀考察了南至广东、北至辽宁等十个省的古建筑和园林,由他建议重修了苏州曲园、如皋水绘园,筹建整治了杭州的西泠印社,抢救了正准备拆除的益都(青州)冯氏偶园,赞扬并宣传了潍坊的十笏园;这段时间,他还发表了《说园》、《论北方园林》等130多篇文章和120多首诗词与对联;对全国高校美学教师进修班、各地博物馆、文物研究所、园文局、植物园等单位的培训班,作了近20次讲座;出版了《扬州园林及住宅》、《园林谈丛》、《书带集》等六部著作,并参加了中国科学院组织的《中国建筑技术史》和《中国古代桥梁史》等编写工作;另外,还为本科生和研究生上课,带学生实习,并兼任日本来同济大学留学进修的博士和副教授的指导教师。面对千头万绪、紧急而又繁重的任务,只能日以继夜、夜以继日,争分夺秒地去完成,他力求把已经失去的时间补回来。先生正是在这样的大背景之下,感触很多,趁着放暑假,他忙里偷闲,写了《山居谈往》一文,回忆起“文革”时下放在皖南山区劳动时的情景,感慨万分,有痛苦、有无奈、有叹息,也有对祖国、对人民、对传统文化的热爱和对未来的憧憬。先生写了文章仍觉意犹未尽,于是又乘兴挥毫画了《孤姿寒香》这幅梅。先生借此诉说了自己过去经历的艰苦,抒发了现在苦尽甘来的欢乐,并预示灿烂的前景。先生的遭遇,正是老一辈知识分子的共同命运,所以这幅画不只是写出了过去经受的苦难,更是写出了今天在迎接改革开放春天到来时的欢乐和期盼,对未来充满希望。作品具有很强的感染力,富有时代精神和典型意义。

其次是画面注重神似,讲究气韵。先生的画不刻意追求画体的细微真实,而是遗貌取神,追求以情感变化造成笔墨的千变万化,用墨线造型传神,再配以墨韵水色,有浓有淡,画面富有立体感和运动感,使欣赏者产生回肠荡气的效果。先生的《黄山图》就是典型。它以墨线作为造型的主要手段,墨线或粗或细、或干或湿、或浓或淡,曲曲直直,时轻时重,于转折顿挫中充满美感的律动。山以墨线为骨,有的地方以浓墨冲破淡墨,有的则以淡墨渗破浓墨,皴、擦、点、擢,均以积墨、宿墨、焦墨互用,层层积染,浓而不滞,淡而不薄,在笔墨的技法上很是高明。运笔用墨之时,先生内在的潜流(即知识、理智、情感、主题、审美意识等混合在一起的内在思想)与绘画技法巧妙结合,以形写神,形神兼备,画出黄山的奇、险、雄、秀的神韵和美感:它的勃勃生机,它的苍莽华滋,在白云中时隐时现,露出的蜿蜒起伏的山峦,就好像蛟龙在飞舞,恣意地变化着它们的形状,奋力地鼓动着变幻莫测的云涛……令人沉静在无限的遐想之中。这是先生对黄山自然美的赞叹,也是对祖国壮丽山川的歌颂,充分表达了作者对祖国河山无限热爱的眷恋之情。

再次是构图形式生动、形象完美。即经营美的位置,为突出主题、表达幽深的意境服务。先生对画的构图十分重视,他的画原则上都按黄金分割率的标准布局,但又不拘泥于黄金分割率,根据内容和主题进行构图,取舍,主宾、浓淡、虚实、呼应、疏密、开合等方面的配合都安排得非常精妙,灵活多变。先生的画,构图形式多样,笔墨主体位置,有集中在横对开中线,上占三分之二与下占三分之一相连的“甲”字形,或者反之,上占三分之一与下占三分之二相连的“由”字形,也有集中在竖对开中线,左占三分之二与右占三分之一相连的“则”字形,或者反之,左占三分之一与右占三分之二相连的“佛”字形。上与下、左与右,虚与实都是相对的,但也有例外,他画竹多是顶天立地的,水仙、菖蒲图是上下两头空左右两边虚的,可见孰满孰空都由题材和主题来决定的。他画的山水画,有的为了创造一种挺拔险峻凝重的景象,突出雄伟,就要以重墨、浓墨渲染,追求气势;有的为了创造一种俊逸清新明秀的景象,突出空灵,就要以淡墨、空白相间,讲究神韵。正如《黄山图》所示,在层层叠叠的峰峦中留有条、带、线、片、块等大大小小形状各不相同的空白,这是描写黄山烟云的。黄山烟云是“黄山四绝”之一,画中作了精彩的描绘,云海气象壮观,变幻万千,时而好似在山间流动飘浮,时而又如白浪翻滚,让欣赏者产生种种联想和想象,扩大了画面的境界。这些空白也是计白当黑,是画体形象的延续,可以突破时间和空间的限制,达到画中有画、画里传神、画外有画的美妙意境。

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