攻城英军共计两千七百五十三人（英军人数精确到个位数，就说明了其组织与技术能力，甚至还说明了另外一些意味深长的东西。只有大清这种既没有组织与技术能力，又无人道意识的政府，才会整出四万、三千诸如此类的模糊数字），部署如下：以英军第二十六团为右纵队，配炮兵二十人和工兵三十人，共三百六十人，担任进攻商馆区的任务；以英军第四十九团、十八团及水兵炮兵等两千三百九十三人为左纵队，分成四个小分队，在广州西北担任主攻任务。
5月24日下午三时，英军右纵队在商馆附近登陆，未遭遇任何阻击。
右纵队登陆一个钟头之后，左纵队在“复仇女神”号拖带的三十只小船上，溯江而上，于下午六时到达登岸地点。登岸时，英军遭遇当地壮勇阻击，但湖南兵为了争功，在后面乱放排枪，击伤壮勇多名，引起自家的混乱，英军乘势占领附近一些高地。25日凌晨，英军全部登陆，直奔北门外各炮台。
广州城北越秀山，筑有拱极、保极、耆定、四方，以及东、西得胜共六座炮台，由四千一百名贵州兵和湖北兵防守。25日上午八时，英军开始炮击拱极、保极炮台，九时半，步兵开始进攻。炮台上的清军再次展开腿关节灵活、膝盖易于打弯的特长，纷纷撒丫子地跑入广州城内。英军在越秀山架开大炮，居高临下，俯瞰整个广州城。
1841年5月26日，英军正准备攻城，突然发现广州城上打出了白旗，原来，奕山派广州知府余保纯出面了，俺不打了，俺要投降。据说，这是中国官方有史可载的第一次打白旗。奕山、杨芳、隆文打白旗，打的旗号则是为了“保全满城生灵”，才“委曲从事”的。看来，天朝官员打仗是为了向皇帝尽忠，投降则是为了爱护百姓，不管咋样搞都是天朝的好干部！
1841年5月27日，《广州和约》签订。规定：清军于六日内退驻广州六十英里之外；奕山于一周内向英方缴纳赎城费六百万元，款项交清后英方退出虎门，另赔偿英国商馆损失三十万元。条约中没有涉及香港问题。估计义律以为，香港已经是他们的了，不用多此一举。
皇帝侄儿打白旗，这可是开天辟地头一回。问题是，皇帝侄儿在奏报的时候，可不是这么说的，他说，英军被打得跪地求饶呢：“求大将军转恳大皇帝开恩，追完商欠，俯准通商，立即退出虎门，缴还各炮台，不敢滋事”。
做叔叔的一看，发现这些夷人真的没脸没皮，于是在6月18日下谕：“该夷性等犬羊，不值与之计较”；“朕谅汝等不得已之苦衷，准令通商”。
广州通商后，道光把怨气发泄到了林则徐身上，1841年7月14日，他下发谕旨，林公被革去四品衔，“从重发往伊犁效力赎罪”。道光这个糊涂蛋，以为一切都是林则徐的错，叫尔关闭中英贸易，没关闭，引来了战事，现在又重开了，这不是逗朕玩吗？正当道光怒气冲天的时候，三元里的人民扬眉吐气了一把！
三元里抗英的故事
《广州和约》签订的第二天，也就是1841年5月28日，皇帝侄儿奕山发出了安民告示：“现在兵息民安，恐尔官兵、乡勇、水勇人等未能周知，合再明白晓谕：……尔等各在营卡安静驻守，勿得妄生事端，捉拿汉奸。如遇各国夷商上岸，亦不得妄行拘拿。倘敢故违军令，妄拿邀功……查出即按军法治罪。”
一句话，广州百姓捉汉奸与英夷，不但没有奖金了，反而成有罪了。
最奇怪的是，奕山这布告发得似乎起了反作用，广州百姓不但没有安生，还发生了三元里抗英的故事。原因何在呢？
据中国方面流传，5月29日，占据广州北部炮台的英军闯入了三元里。到底干了些什么？有说“肆虐”的；有说“四出骚扰，无恶不作”的；有说“刨祖坟”的；有说“调戏民妇”的。我相信后两说。《三元里乡痛骂鬼子词》里是这样说的：“扰乱村庄，抢我耕牛，伤我田禾，坏我祖坟，淫辱妇女。”茅海建对三元里抗英的原因作了详细考证，他说，直接原因有三：
一是英军开棺曝骨。
二是英军劫掠财物。
三是英军强奸调戏妇女。
关于开棺曝骨，据说停战协议签订后，一部分英军开进了城北的双山寺。该寺中存放着许多外地人的棺椁，等待将来叶落归根。问题是英夷不懂中国的规矩，他们因为好奇，居然揭开棺材盖，观看里面的尸体，这就引起了当地百姓的公愤，于是被传成了刨坟掘墓。也难怪，因为中国当时没有野外考古学嘛，现在，政府组织考古队经常刨坟掘墓，百姓们并不愤怒。当然还有个前提，刨的是古代王公贵族们的坟，与普通百姓无干。一句话，英夷你欺负天朝、调戏天朝的皇帝与官员们可以，但是不能欺负民众、拿民众的伦理风俗开玩笑。关于英军劫掠财物，不用考证。英军买不上食物，就会去周围乡村，把村民的家禽当野兽，充分地过一番打猎瘾。按麦天枢的考证，英夷有时候也给村民丢一块银元，问题是村民养头牛，那是一家人全部的财富与生产物资，就是给两块银元也不行啊，所以，给钱不给钱都算劫掠。
最后一条是关于强奸、调戏妇女，有说“轮奸老妇”的，英国方面自己承认，其印度籍士兵在三元里附近有过强奸行为。但是有名有姓的，只有一个，村民韦绍光之妻李喜。据说李喜遭到了英夷的“肆意调戏”。虽然从明朝开始，中国社会就要求女人无事不得出闺门，出必拥蔽其面，也就是说，女人上街，都得用袖子遮着自己的脸。但是穷人家的女人迫于生计，不能不抛头露面。李喜作为一农妇，总得出去干活，据说是卖菜来着。不管怎么说吧，她不幸地在村外遇到了一群英国兵。按茅海建先生考证，李喜的孙子韦祖在后来的调查中，对祖母受辱一事置之不提，只谈自己的祖父在抗英中的领导地位。
所以，对于三元里抗英的具体原因，我们也没必要追究得那么详细了。我们只需明白，政府宣布停战了，但是人民并未宣布停战，三元里人民有权作出自己的选择，而且他们的选择与政府无干，与爱国也无干。他们爱自己，爱自己的伦理与生活方式，这就够了！
至于战争的经过，按李喜被调戏说，当是当地人民打死了调戏者数人，其余英军退走。三元里民众料到英军必会报复，所以在三元古庙集合，相约以庙中的“三星旗”作为指挥战斗的令旗。会后，他们分头联络附近103个乡的群众，准备共同战斗。
按中方记载，5月30日清晨，英国远征军陆军司令郭富（H.ough，有人译作“卧乌古”）亲自率领英军第二十六团和马德拉斯第三十七步兵团约六百人，分左右两路向三元里一带进犯。三元里数千义军前往被英国人占领的四方炮台。
这里矛盾就出现了，英军下山进犯三元里去了，三元里的百姓却去围攻四方炮台了，好像不接碴儿啊。之所以出现这些矛盾，跟事后的报功与避祸心理相关。因为奕山28日的布告里说，百姓主动捉拿英夷与汉奸，以军法处之；但是，如果是被动抗英，还抗了个大胜仗，自另当别论。所以我觉得还是相信英国陆军司令郭富的报告为好。郭富报称，5月30日中午十二点，他在越秀山上的四方炮台发现，几里地之外有中国的非正规部队集结，他派兵前去进攻，义军撤退。当英军停止前进时，义军就鸣锣击鼓，向英军逼近，英军复进，义军复退，就这么三拉两拉，把英军拉向了牛栏岗附近。
按中方记载，此时，伏众四起，漫山遍野，杀声震天。英军陷入了真正的人民战争的汪洋大海，狼狈不堪。下午，雷雨倾盆，英军火药尽湿，枪打不响（可怜的印度雇佣兵，英方给他们装备的是比较落后的隧发枪，一遇雨淋便不能使用）。义军乘机从两侧包抄，英军后撤。义军乘机进攻，用长矛和钩镰枪刺死刺伤敌人十四名。
追击过程中，英军第三十七团的一个连（六十人）被义军截至稻田中，三四十名印度雇佣兵被刀砍毙伤。英军派出两个水兵连，带着“雷管枪”（部分英军装备此枪，名叫runswick，也就是布伦司威克司步枪。此枪先进，乃是用雷管击发的，枪弹球形，前装药，射程三百三十米，不怕雨天。俗称雷管枪）前来增援。被围困两小时之久的英军狼狈撤退到四方炮台。义军包围了四方炮台。
