所以，孩子的早期教育，最重要的不是泯灭孩子的天性，而应教会他们正确感受和认识世界，体验和探索快乐，这就是属于孩子的幸福，也是我们作为成人应该勉力为他们争取、护卫的权利。要知道，这样的快乐时光其实并不长，如果不好好珍惜，留给将来的会是不可追回的遗憾。
故而，对于目前负担太重的中小学教育，要真正做到为学生减负，要少一些作业，多一些体验社会和生活的活动，让孩子们在体验中开心地学习，形成快乐的学习氛围，寓教于乐从来都是最有效的学习方式。学校要扭转应试教育的观念，对于目前的大学教育，应注重于生命教育、人文教育和创新教育，引导大学生树立正确的价值观、人生观，激发他们的求知欲，甚至提倡借鉴欧美国家高等教育“宽进严出”的政策。大学教育不同于义务教育阶段的教育，它的重点体现在，重视人们独特的价值和尊严，赋予人们应有的权利和追求，引导他们培养自由选择的能力。而最重要的是，要教育人们勇于承担责任。
大学教育对于人们提出的要求更高、更严，而从幸福体验的角度上来说，应该促使和激发人们体验和追求精神境界的幸福。
无论是中小学教育还是大学教育，都应始终重视促进和培养人们与老师、同学之间的相互理解和尊重，教育人们懂得宽容他人，相互关怀，并从中感受到爱的温暖，尤其通过帮助他人，体味其带来的快乐。
为学生提供充满幸福感的校园，学习环境宽松舒适，老师和蔼可亲，环境干净优雅，教学方式创新有趣，在给学生带来学习乐趣的同时，亦能促进他们从中体验生活的美，进而创造美。
三、感悟幸福，享受幸福
幸福是我们一生的追求，然而幸福又并非只在河的对岸，它伴随着我们的奋斗之旅，与我们同在。
古人曾说，人生三大乐事，是“他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，因为这三者能给予人巨大的喜悦感、幸福感，对人的心理造成强烈的冲击，像范进中举后高兴得疯了就是一个极端的例子。但是，人生真的就只有这三件值得期待和追求吗？不尽然，渴望温暖时，你得到了温暖，是幸福；宽容别人是幸福；看到别人需要你帮助，你奉献了自己的力量，于人于己，都是幸福……我们需要一种科学的幸福观，一种感悟的胸怀。
树立科学的幸福观
我们正面临着诸如道德滑坡、犯罪率升高、人心不古的一系列社会乱象，人们在痛骂和批判，但是根源在哪里呢？最终还是要归结到教育问题上来。
只有回到根源上探查原因，我们才知道，为什么社会上会涌现形形色色的败德行为，无论是官员贪污、有人在公众场合打架对骂，甚至抛弃家人、偷盗抢劫等，皆源于在个人教育上的缺失。
这里的教育，并不单单指人们在学校里接受的教育，而是一个人从小到大，不断从身边人群感受到、学习到的生存技巧以及为人处世的价值观和人生观。
如果我们的环境充斥的是对金钱、美色和权力的痴迷，是为了满足私欲、自我炫耀而不惜手段、不惜代价，那么这种功利的、短视的成功观念作用在社会各种活动中，必然会造成一系列不顾别人利益，损人利己的破坏社会公德、社会秩序的行为，必然会影响到社会生产和消费，破坏人与人之间的和谐关系。其影响甚至会渗透到学校里，使之成为利己主义的衍生地、传染区。
怎么办呢？问题既然出在教育上，那么我们只有也必须回到教育上。
我们要在教育中提倡一种科学的幸福观，它要包括以下内容：
一是要保持身心健康，健康的身体能让我们体验到自然的美、生活的乐趣，而良好的信仰和信念能帮助我们完善自身德行，体会更高层次的精神愉悦。
二是懂得创造物质财富和精神财富相结合，物质财富是人们感受幸福的必要基础，而精神财富则是人们感受生活的意义和幸福的内在助力，它是一种更健康、高尚的幸福。
三是乐于助人，保有一颗利他之心，与周围的人和睦相处，这样的人最受人们欢迎，所以更容易从这种和谐关系中收获幸福。
四是要懂得感恩。感恩源于人们对生活的感悟和发现，懂得感恩的人善于从生活细节中感受幸福，所以他们获得的幸福往往也是细水长流。
以上是科学幸福观的主要内容，要让这一价值观深入人心，还需要我们从以下几个方面加以推行：
树立榜样。榜样要具有典型性、贴近性，例如雷锋，以其美好品质一直感染着大众，引导人们从他身上不断汲取前进力量，坚定助人为乐的信念。
雷锋之后，又涌现了无数活雷锋。
个人体验。通过人们在现实生活中体验到的幸福感，例如帮助他人得到的快乐感，锻炼身体得到的愉悦感，参加艺术交流得到的乐趣和满足等，深化人们对幸福感的认识和理解。
联合众人之力。幸福观关怀的是人的思想，无论是塑造一个人的价值观还是扭转其价值观，都不是一件容易的事，因此需要全社会多方位的携手协作，从家庭到学校再到单位，乃至其他社会团体，都必须发挥各自优势，从不同层次加强幸福观的宣传，真正做到全民幸福教育。
培养幸福判断力
哈佛大学前校长德里克·博克出版了一本名为《幸福政治学》的书，书中指出了一个容易被人们忽略的事实，给人们幸福感的往往是一些看起来平常的因素和事件，例如和谐的家庭生活、心意相通的朋友，以及参与慈善活动等，但是人们却往往并不大在意这些近在咫尺的“幸福”，而花大力气去追求一些力所不能及的遥远的幸福，例如更大的房子，更豪华的车子，更高的职位，更奢侈的商品。
更有一些多人认为，拥有更多财富才能获得真正的幸福，而事实已经证明，这是一个错误的假设。德里克·博克举了一个例子，从1957年到2005年，英国国民的平均收入提高了3倍，但是他们的幸福不但没有获得相应的提高，反而降低了。
是让人们感到幸福的因素减少了吗？事实上，2005年的人们的物质生活和精神生活，都远比1957年的人们所能享受的更为丰盛，但幸福感就降低了。
要说罪魁祸首，只能说人们对于幸福的判断力较过去下降了。
幸福判断力，其实就是对幸福的感悟能力，对于司空见惯的事物，人们往往会轻易忽略，尤其对物质条件更是如此，却转向那些目前尚不能实现或与自己的能力不相符的需求上，求而不得的“不幸福”掩盖了已经得到了的“幸福”。所以已经不愁吃穿、生存环境已大大改善的人们对生活的满意度反而降低了。
提升我们的幸福判断力，需要借助“比较视角”客观地看待我们自身，以及我们所处的环境。
尽管我们对已经拥有的一切熟视无睹，但是不能否认那些我们认为理所当然的，在未能拥有它的人的眼里仍然具备强烈的吸引力，我们缺的只是一个让我们意识到这一点的机会。
正如那个“当我没有鞋穿的时候觉得很不快乐，直到我看见没有脚的人”
例子，并不是非要将快乐建在别人痛苦之上才能体会幸福，我们希望人人拥有一颗知足、感恩的心，例如要清楚眼下生活中的每一种便利，都是先人付出了巨大的努力和奋斗才得以实现和完善，例如快速便捷的交通服务，当我们在享受这种便利时有一颗感恩的心，就不会出现为抢一个座位而大打出手的事情。
提升我们的幸福判断力，更需要一颗平和、欣赏的心，小到一片秋叶，大到一片海，如果面对它们的人正在为俗务烦扰，心中千头万绪挣脱不开，再美丽的叶子，再壮美的波浪，也不会引起那个人内心的一丝波澜，因为那个人这时候对美对幸福的感受能力为零。
提升我们的幸福判断力，需要我们放低对幸福的标准，清晨的一声鸟鸣，下班回家时家人温暖的笑脸，过年过节时回老家和父母团聚的其乐融融，甚至只是下雨天某位陌生人善意的共伞之举……只要你愿意用心感受，用心倾听，并不难感受到浸润人心的幸福感。罗曼·罗兰曾说：“幸福是灵魂的香味”，这真是一句只能意会而不能言传的妙句，正如一个人对幸福的感觉，绝不依据获得了或失去了什么，而只能在于他自身感觉如何。
所以，提升我们的幸福判断力，其实最需要我们做的就是热爱生活。幸福就在我们的身边，在日常生活的点滴里，我们缺少的只不过是一双发现幸福的眼睛。
