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第8章 处世不邀功,助人不感德

“原文”处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。

“释义”处在这个世界上,人不必刻意去争取功劳,其实人的一生不犯过错就是很大的功劳了;在帮助别人过后不要盼望得到回报,其实他人对你没有怨恨就算是对自己的恩德了。

不邀功,美名留万代

当年,因为伍子胥为了报杀父兄之仇,帮助吴国攻打楚国,楚国败亡。楚昭王逃难出奔到随国,屠羊说跟随他在外逃亡。

楚昭王返回楚国后,打算赏赐跟随他逃亡的人。当所派的大臣赏赐到屠羊说时,屠羊说说:“当年大王丧失了国土,我也失去了屠宰羊牲的职业;大王返归楚国,我也就得以重操旧业。我从业的报酬已经得到恢复,又何必赏赐什么!”

大臣回去禀告楚昭王,楚昭王说:“强令他接受奖赏!”

屠羊说说:“大王失去国土,不是为臣的过失,所以我不愿坐以待毙伏法受诛;大王返归楚国,也不是臣的功劳,所以我也不该接受赏赐。”

楚昭王听完大臣的汇报,说:“那么我就接见他!”

哪知屠羊说又说:“按照楚国的法令,必定有大功的人重赏后方才能够面见国君,现今我的才智不足以使国家得到保全,而勇力又不足以使敌寇受到歼灭。吴军攻入郢都,我畏惧危难而躲避敌寇,并不是有心追随大王在外逃亡。如今大王意欲弃置法令和制度来接见我,这不是我所希望传闻天下的办法。”

于是,楚昭王决定请司马子綦去劝说屠羊说,定要给他做三公高位。司马子綦先礼后兵,见劝说无效,就将他的羊肉摊子没收了。

屠羊说说:“我知道三公高位跟我这个羊肉摊老板比起来不知道要高多少倍!国王给我万钟之禄,这个数字怕是我一辈子卖羊肉都赚不了那么多。可我岂能贪图高官厚爵而使得我的君主得一个滥行奖赏之恶名呢?我不敢这么做,请行行好,把羊肉摊还把我吧。”

面对高官厚禄,心淡如水,这样的人,真是令人钦佩和喜爱。如果,楚国复国后,屠羊说领了赏做了官,那么,我们今天肯定是不知道这个人了。

无须刻意,只要有心

罗伯特与乔治是很好的朋友,罗伯特是小镇的神父,而乔治是小镇教堂的一位义工。

一天晚上,神父请乔治到教堂,一起商量即将举行的圣公会的筹备方案。那天晚上二人很晚才分手回家。当罗伯特刚跨入家门时,乔治就打来电话说,他回到家后,发现妻子已经死在了厨房的地板上,要他马上过去。

罗伯特赶到乔治家后,乔治拉住他激动地说:“我们晚上还在一起共进晚餐,当时她精神很好,根本看不出有什么异样,可是,为什么说死就死了呢?为什么会发生这样呢?为什么呀?”说着乔治就放声大哭了起来。

作为一名神父,罗伯特只能替死者祈祷。面对乔治的悲痛,他不知道该说些什么。整个晚上他几乎都处于这种手足无措的状态之中,他不知道该怎样安慰乔治,只能默默地为他祷告。

就这样,他和乔治在起居室里静静地坐了几个小时,双方没有任何的语言交流。

罗伯特回到自己的家时天已经亮了。他非常沮丧,一直自责:身为一名神父,面对别人失去亲人之痛,而自己却无能为力。

一年以后,罗伯特被派到另一所教堂去当神父。他离开的消息传出去后,许多教民都来为他送行。在送行的人群中,他见到了好友乔治。二人相拥在一起。乔治哽咽地说:“罗伯特,没有你,那晚我肯定挺不过来。”

毋庸多问,罗伯特当然知道乔治指的是什么。但他觉得自己什么忙也没帮,甚至安慰的话也说不出来。因为他觉得安慰是那么苍白无力,既不能让死者复生,又不能让生者感到慰藉。然而尽管如此,他的默默支持就是对朋友的最大帮助。

智慧总结

“无过便是功”、“无怨便是德”,在这里并非指俗话所说“多作多错,少作少错,不作不错”的消极思想,而是一种舍己为人的精神。真正的给予,绝不是施小恩小惠以图回报,而是一种完全发自真心的自觉行为。用现在的话讲就是多贡献,少索取,对不属于自己的东西不强求,应该听其自然,强求反而会适得其反。

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    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。