第十二节忽图剌汗
俺巴孩汗被金国杀害，忽图剌汗成为领袖。他是合不勒汗第三子。据说其人勇武无比，为族内少有的英雄。《多桑树》记载：“蒙古诗人们夸赞他声如雷霆，他的两臂强壮如熊，如折箭般便可把人掰成两截。冬夜可以赤膊睡于巨大燃木旁，火星炭屑落到他的身上他毫无感觉，顶多只会当作蚊虫叮咬。每天都要吃一只羊，用庞大的盆盂饮水。”蒙古人和泰亦赤兀惕人在斡难河旁边豁儿豁纳黑主不儿的一棵大树之下聚众商议，认为忽图剌是英雄中的英雄，可担大任，于是便推举为新汗，于树下即位，从此领导蒙古部众。随后，他与俺巴孩之子合答安太子，即泰亦赤兀惕人的首领一起走上向塔塔儿人和女真人进行复仇之旅。他在与塔塔儿人的部落阔端·巴剌合和札里·不花大战13回合，各有胜负，未能取得优势。忽图剌的侄儿也速该却在战争中表现突出，杀死了塔塔儿人的首领铁木真·兀格，并击败其部众。
为了记住这一辉煌胜仗，也速该将儿子的名字也起作“铁木真”，也就是后来的成吉思汗。忽图剌汗的复仇火焰很快蔓延到女真人的统治区，某次战役之后，忽图剌汗的一支军队在与女真人的战斗中收获颇丰。某次战役之后，忽图剌汗在归途中射猎作乐，却被内儿边部落人突然袭击（由此可知这个时期即使是霸主，本部部众奉若神明，在其他蒙古人眼里却未必神圣），他变得孤立，他的马连颈部都深陷在泥中。他蹬着马鞍，跳出了泥淖，朵儿边人追击至此，觉得忽图剌汗失去马匹已经再无威胁，于是离开了。
部众以为忽图剌汗已经逝世，也速该也来到这里吊唁。可是忽图剌汗的妻子却并不认为丈夫已经死去。她说：“他声如洪钟，力大无穷，朵儿边人还没有杀他的能耐，他一定会回来的！”朵儿边人离开后，忽图剌汗拽着马鬃，把马拖出泥淖。来到朵儿边人的牧场，他骑上领头的骏马，把朵儿边人的马全部带回营地。这时候，他的亲人们正在为他流泪呢。
第十三节早期蒙古王朝的衰落
这样的辉煌没有持续多久。传说蒙古人在贝加尔湖附近和金国与塔塔儿人组成的军队打了一仗，最终溃败。中国史料记载，1161年，金国曾经出军与蒙古交战，击败了他们。金国人的分化政策，塔塔儿人的牵制，蒙古人的内乱，使这个蒙古帝国并不牢固。在蒙古第一霸权之后，塔塔儿人占据了戈壁东部，而且迅速繁衍，甚至其规模连金国也感到不安。不久之后，他们的同盟关系就开始告急。当时蒙古人的兵败让他们的势力迅速瓦解，忽图剌汗的三个儿子——术赤、吉儿马兀、阿勒坛都没有继承他的汗位，也速该也没能继承，只是一个“阿秃儿”。如果也速该拥有一些了不得的称号，史书一定会大书特书。可是我们仅仅知道的是，金国和塔塔儿人联手把蒙古有史以来的第一个霸权毁灭，其过程难以确知。可以知道的是，蒙古各个部落又开始了分裂。
第十四节也速该
也速该是乞牙惕支族（牙孙）的首领，属于支族孛儿只斤氏族（斡孛黑），有着“勇敢而活跃的战士”的称号。塔塔儿人的首领铁木真·兀格和豁里·不花都是败死在他的手上，他曾经也在西方与客列亦惕人一较高下。
客列亦惕王忽儿察·忽思去世之后，他的长子脱斡邻勒无情地把他的两个弟弟台帖木儿太石和不花·帖木儿勒死，成为客列亦惕人的领袖。忽儿察·忽思的另一个儿子额儿客·合剌因怕遭到兄长的毒手而投奔乃蛮人。脱斡邻勒的统治让叔父古儿罕心生怨恨，于是将其逐出部落。脱斡邻勒带着100人离开领地，他要把自己的女儿忽札兀儿送给蔑儿乞惕人的首领脱黑脱阿，以求得到援助。之后他也向也速该求援，得到了积极的回应，脱斡邻勒大败古儿罕于忽儿邦德勒苏惕，抢回了属于自己的汗位。“在黑森林里，土拉河旁”，也速该部与脱斡邻勒部宣布永久结成联盟，两人也成为干兄弟，也就是“安答”。这是一个影响历史进程的时间，由于这一事件，成吉思汗在称霸的路上，得到了脱斡邻勒一定的帮助和庇佑。
另外一件对成吉思汗意义重大的事情则是也速该是怎样把他的妻子抢到自己手中的。《秘史》中只有对这件事情的粗略描写：“蔑儿乞惕人也客·赤列都带着他的斡勒忽讷部落的妻子来到斡难河一带，当时也速该·把阿秃儿正在这儿附近放鹰。也速该远远看见了这个漂亮的妇人，于是他回去找他的兄弟捏坤太子和答里台·斡惕赤斤帮助他。见到他们走过来，也客·赤列都感到很害怕，骑着马迅速跑开。他翻过一个山岭，转过一个山谷，重新回到他的妻子车前。妻子告诉他：那3个人长相凶恶，定然是来取你性命的，你快逃跑吧，只要能够活着，很容易能再找到像我这样的女人。如果你思念我，可以把我的名字赐给你新娶的女人。说完，她脱下身上穿的衣服，扔给马上的丈夫作为纪念。也客·赤列都刚刚接过衣服，也速该兄弟就到了。他策马狂奔，逆斡难河而逃。也速该把·阿秃儿带着两个兄弟穷追不舍，但一直追了7个山冈也没有追上。他们回头绑了也客·赤列都的妻子，捏坤太子在前面带路，答里台·斡惕赤斤在车旁伴行。”
《秘史》描述也速该抢夺诃额仑夫人的经过大致如此。
铁木真就是他们的大儿子，另外他们还育有三子：拙赤·哈撒儿（简称哈撒儿）、合赤温和帖木格，女儿帖木仑。也速该还有两个妻子，生下了别克帖儿和别勒古台。“铁木真”是来自也速该征服的对手的名字，伯希和认为，这个名字在蒙古语里面指“铁工”，这在读音上是一致的。
铁木真的生辰说法很多：波斯史学家说在1155年，《元史》说在马年即1162年。《萨囊彻辰书》采用了《元史》的说法。伯希和先生认为，这位历史上的蒙古征服者应该生在1167年。这是他通过考察最新发掘的史料得出的结果。在蒙古传说中，未来的成吉思汗诞生之日，手握“髀石般一块血”。拉施特的描述则说，他的脸上似乎有着异样的光辉。这样的描述与他祖先的神光暗合，阿阑·豁阿便是与神光交接生下英雄始祖孛端察儿。据赵珙的描述，成吉思汗年轻时候便不同于其他蒙古人，长得身材修长，老了就长髯飘动。还有的说法是，成吉思汗身材很健硕，眼睛像是猫眼一样，因而一些人觉得他是属于突厥－阿里安血统的人，并非蒙古人，这说法十分荒唐，基本上等同于日本的某些作者说他是日本人。
1176年，九岁的铁木真跟着父亲去拜访他的舅舅。路遇蒙古种人翁吉剌部的首领德·薛禅，他很喜爱铁木真，跟也速该说：“这个孩子眼睛明亮，面色有光。昨天晚上，我梦到了一个两爪擎着日月的白海青鸟（这种鸟是一种行动敏捷、性情凶猛的猎鹰。蒙古人很崇拜鹰，所以它在蒙古故事里占有一定的地位），从天上飞来站到我手上。这是一个大吉之兆。你今天带你儿子来，这个梦就应验了。我有一幼女，你们和我一同前往看看吧。”也速该带着铁木真来到他的家，见到比铁木真大一岁的孛儿帖。根据一些说法，这女孩长得很漂亮。第二天，也速该就跟德·薛禅讨要孛儿帖当儿媳妇，德·薛禅口头承诺了下来，但要求将铁木真寄放于他家里，作为未婚的夫婿。也速该也同意这一安排，只是叮嘱不要让狗吓到铁木真（蒙古牧地的狗确实十分凶猛可怕），就骑马离去了。
回去的路上，也速该路遇正在进食的塔塔儿人。也速该正好饥渴难耐，于是便一起用餐。但是塔塔儿人中有人认得此人，知道此人杀了他们部族里面的许多首领，于是便投毒害他。也速该骑马时候感觉身体不妥，三天后就知道自己命不久矣。他找人请来蒙力克对他嘱咐：“我儿子年纪都还很小，铁木真也在他的未婚妻家里。塔塔儿人害我，我怕连累家人，你快把铁木真带回来！”说完这句话，他便撒手人寰了。
蒙力克遵其遗命，马上赶到德·薛禅住处，撒了个谎，说也速该想念幼子，想要让他回家。这样便把铁木真带回他母亲处。
