登陆注册
13343600000017

第17章 第4张底牌善良(4)

勿以善小而不为

人生在世,应该有个基本的生活态度,起码要自觉做到为善不为恶。好事可以有大小,而做好事的精神却不可以懈怠。尤其对于不为人们注目,甚至不为人们理解的小的好事,也要坚持不懈认真地去做。山不拒细壤,才能成其高;海不拒细流,才能成其大;坚持做小的好事,才可以做大的好事。然而,有的人虽然想做大好事,却对小好事不重视,懒得去做。

《后汉书》中写了一个名叫陈蕃的人,是个踌躇满志的少年,不要说做不到好事,他连自己住处都不愿打扫。一天,他父亲的一个朋友薛勤来访,见他的屋里、院里脏得实在不像话,问他为何不去打扫,陈蕃却振振有词地说:“大丈夫处世当扫除天下,岂止扫一室呢?”薛勤反问他:“连一屋都不肯扫,你又怎样扫天下?”问得他张口结舌,无话可答。“扫一屋”虽然不足挂齿,然而,薛勤将它与“扫天下”联系起来看,认为不愿扫一屋的人,便不可能扫天下。自此,便留下了“一屋不扫,何以扫天下”的警示名言。这见解是对的,小事都不愿去干,就不可能干出什么大事业。同理,“小善”尚且不去“为”,也就不可能去为“大善”。事物都有一个从量变到质变的过程。人们常说:合抱之木,起于毫末,九层之台,起于垒土。积少可以成多,积小可以变大。任何先进模范人物,都是乐意“善小而为之”,并且自觉做到“不以善小而不为”的。

为几代人所敬仰的雷锋同志,就是从身边点点滴滴的小事做起的。1961年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,他出差机会多了,为人民服务的机会就多了,于是人们流传着这样一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个干馒头就披上雨衣上路了,路上,看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发抖,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里。雷锋从安东回来,又在沈阳转车。他背起背包,过地下道时,看见一位白发苍苍的老大娘,拄着棍,背了个大包袱,很吃力地一步步迈着,雷锋走上前去问道:“大娘,你到哪去?”老人上气不接下气地说:“俺从关内来,到抚顺去看儿子呀!”雷锋一听跟自己同路,立刻把大包袱接过来,手扶着老人说:“走,大娘,我送你到抚顺。”雷锋说到做到,到了抚顺,背起老人的包袱,搀扶着老人,东打听,西打听,找了两个多小时,才找到老人的儿子……他有多少热,发多少光,全心全意为群众做好事,简直足个“闲不住的”人。

生活中有这样一种人,他们不愿意在平时一点一滴地做好事,不愿一步一个脚印地锻炼自己,不断前进,而奢望有朝一日“一鸣惊人”,做出一番惊天动地的大事业,转眼间一举成名扬天下,不客气地说,这只是幼稚者的幻想。常言说:不积细流,无以成大海。

“所作平凡事,皆成巨丽珍”。董必武同志赞扬雷锋的话,正阐述了“平凡”与“巨丽”的关系,也体现了以小积大,以小积多,以平凡筑伟大的辩证思想。人皆可以为尧舜,只要“不以善小而不为”,就可以由小善成大善,得到别人的尊敬和爱戴。

积善可以成德

美是相对于丑而言的,恶是相对于善而言的。美与丑、善与恶是相互对立、相互依存和可以转化的。积善可以成德,在人们道德品质形成过程中,积善占有极为重要的地位。

一般来说,人们先从道德认识开始,掌握有关的道德知识,运用这种认识对事物进行善恶评价,引起感情上的爱憎,即产生道德情感。继之在道德实践中形成或强或弱的道德意志,排除各方面的干扰和障碍,坚持履行道德义务。道德认识、情感和意志的统一,构成一定的道德信念,这是指导人们道德行为的准则。道德行为反复多次,日积月累,便逐渐成为一种不需要任何意志约束和监督的自觉行动,这就是道德习惯。

以上所说的道德认识、情感、意志、信念和习惯,是构成人们道德品质的基本要素,但只有道德习惯形成之后,道德品质才算达到了完善的程度。

而积善作为道德行为和道德实践,则是这五个要素赖以形成和统一的基础。离开积善这个道德实践,不仅道德认识、情感、意志、信仰无由产生,道德习惯也难以形成,就更谈不上优良道德品质的造就了。

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。善行,指具有积极的道德意义,被道德意义认识评价为善的行为。在人类历史上,人的善恶观念不同,善恶标准各异,人们确认的善行总是以人们的利益及其表现利益的道德原则和规范为转移的,符合某种道德原则和规范的行为就被称为善行。在社会公共生活中,个人处理与他人、集体或社会的关系时,一般把个人有利于他人、集体或社会的行为称作善行。

胡雪岩是十九世纪七八十年代的中国商界名人,他的成功是与他良好的积善品德分不开的。胡雪岩出身贫寒,是山村的一个放牛娃,只因偶然捡到一箱财宝并送还失主,从而谋到了在钱庄里做一名伙计的差事。胡雪岩不仅天性纯良,且天资聪明,吃苦耐劳,他身上的种种优质品德都赢得了老板的信任,以致老板去世后,把整个钱庄都送给了他。自此,胡雪岩开启了他的失业生涯。胡雪岩是个有名的大善人,从他开始经营钱庄开始,就广布善缘,战争年代,他捐药施粥,修桥铺路,他的善举为他牢牢抓住了很多客户。胡雪岩积善以成德,成为他事业成功的一块基石。

善行善举,积累多了,才能成为品德。在日常生活中,对一个人的办事能力、学问高低很快可以观察出来,但对人们心中的善恶,却不可妄加揣测。只有经过长久的深入考察,才可能有正确的判断。狄仁杰,是武则天时期最有名望的宰相。有一次,武则天单独召见狄仁杰说:“你当刺史时,治理有方,百姓拥戴,但是有的人在朝廷上弹劾你,你想知道诬告你的是谁吗?”狄仁杰坦率地说:“臣如有过错,请陛下赐教!至于说臣坏话的人臣,不愿知其姓名,这样可以相处得好一些!”如此大度容人,令人称道。

古代哲人认为,善的类别有四:公正、勇敢、节制、知识。当代社会的善,也有各种具体表现,诸如:大公无私,毫不利己、专门利人,舍己为人,先人后己,尊老爱幼,关心帮助别人,爱护公共财物,维持公共秩序……系统化的善良情操则体现在真、善、美三个方面,也就是说人们的追求应是真、善、美的整体构成。

心理学研究表明,对真、善、美的追求,是与人的理智感、道德感、审美感密切相连的,而且,这些心理活动从来不是单独进行的,它是互相贯通、彼此联结的整体运动。因此,人们对真、善、美的追求是互相渗透的。

人们求是去非,扬善惩恶,向美背丑的行为,有时难免会在一定程度上损害自己和小集体的利益,从而受到误解、曲解,甚至被非难。但是,正义的情感体验,则能支持人们以牺牲小善、小义的精神去追求实现大善、大义,为更多的人谋幸福。

让感恩走进心灵的殿堂

“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。感恩的心,感谢命运,花开花落我一样会珍惜。”这首《感恩的心》唱出了我们的心声,我们只有发自内心去感恩别人,才能懂得生命的真谛。

一个人从刚出生一直到生命终结的那一刻,无时无刻都在得到别人的恩惠。这种恩惠或大或小,来自我们身边的每一个人。我们要感谢父母、老师、朋友,因为他们为我们付出了那么多。“滴水之恩,当涌泉相报”更何况他们给予我们的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。他们在我们身上倾注了那么的心血和精力,而我们却不曾记得父母的生日,体会不到老师的劳累,理解不了朋友的辛酸。感恩需要我们用心去体会,去报答。

首先,我们要怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从我们呱呱坠地的那一刻起,父母就对我们倾注了无尽的爱和祝福。从我们只会在襁褓中哇哇啼哭,到喃喃地叫出第一声“爸、妈”,第一次背着书包去上学,第一次拿回成绩单,第一次离开父母……在这无数的第一次中,在这漫长的成长路上,父母对我们倾注的爱和心血可谓无以计量。甚至我们每一次的微笑和哭泣,每一次的成功和失败,都让父母牢记在心头。在成长路上,父母为我们撑起了一片爱的天空。当我们彷徨、哭泣、忧郁、难过、受伤时,父母的怀抱永远为我们敞开。父母之于子女,永远是付出的那一个,却从来无怨无悔。父母的爱绝不是天经地义,因此我们应该怀着一颗感恩的心去关怀照顾父母,哪怕是一件微不足道的小事,哪怕是一句关心的话语,一个轻轻的拥抱,都会让他们感到欣慰。

其次,我们应该该恩老师。从我们牙牙学语到满口的诗词华章,从懵懂无知到知识充实,最后,我们成功地迈出了校园,踏上了自己的人生旅途。这一切的一切,都是老师给予我们的。老师不但给了我们前进的动力,飞翔的翅膀,还指明了我们人生的方向,赋予我们放眼世界的慧眼……“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。老师的爱,无私中透露着平凡,却又暗含着伟大。老师没有华丽的舞台,没有簇拥的鲜花,一支支粉笔是他们耕耘的犁头,三尺讲台,是他们奉献的战场。他们的幸福,是桃李满天下,是学生唤他的一声“老师”。感恩老师,用优异的成绩,用可骄的成功,用我们一点一滴的进步来回报老师。

我们还要感恩我们的朋友。与亲情、爱情相比,友情是这三种情中最平淡的,它没有亲情意绵绵,也没有爱情那样轰轰烈烈。但是,友情是三种感情中最博大的。友情,有时是平淡的,有时又让人充满激情,不同的时候它有着不同的美。友情就像是陈年老酒一样,在时光的流逝中,愈久愈香。朋友可以来自五湖四海,朋友可以两肋插刀,当我们遇到困难时,朋友会义不容辞地伸出援助之手。有了朋友,我们的人生旅途才不会感到孤单。感恩朋友,因为他们赋予我们博大的胸怀;感恩朋友,因为他们给我们的生活带来鲜花一样的芬芳;感恩朋友,因为他们滋润了我们的心田。

在人生路上,我们还要感恩我们的敌人。聪明的人,在成功之际,都不忘感恩自己的敌人。敌人的打击、敌人的强大,都是激发我们努力向上的动力,没有敌人,我们就无法进步。为了成功山巅上的那个金苹果,我们总不免被脚下的坎坷绊倒。如果我们惧怕通向成功路上的一个个敌人,而满足于眼前那安逸的生活,那我们的雄心壮志就会泯灭。一个人能否成功,除了他的能力与机遇,关键是看他有没有执着的信念和拼搏的勇气。我们不能片面地夸大逆境对于成功的作用,可逆境却造就了一批英才。因为,面对逆境这个强大的敌人,人心底的潜能才会被无穷地激发,用自己的勇气和毅力去和敌人拼搏,进而获得成功。成功只青睐历经坎坷却没有向命运低头的人。我们不要埋怨生活的挫折,回头看一下走过的路我们会惊奇地发现,那成功的道路上帮助我们最多的不是机遇和顺境,而是挫折与打击,激励我们坚持到底的不只有我们的亲人和朋友,也有我们的敌人和对手。

满怀一颗感恩的心,能够消解我们内心的所有积怨,涤荡世间的一切尘埃。感恩是一种处世哲学,感恩是一种大智慧。让感恩走进我们心灵的殿堂,我们才会得到无尽的快乐和幸福。

同类推荐
  • 温州人和你想的不一样

    温州人和你想的不一样

    本书列举了温州人发财致富、成为中国人中最具商业智慧的一群人的成功事例,告诉读者温州人和你不一样的眼光、和你不一样的胆识、和你不一样的人脉、和你不一样的创意、和你不一样的手段、和你不一样的品质等。
  • 伟大的励志书(MBook随身读)

    伟大的励志书(MBook随身读)

    本书是奥利森·马登的处女作,这是一部鼓舞人心、激励志向的非凡著作。马登认为,良好的个性与人格是缔造成功及维持不败的基础,一个人拥有崇高、正直的人格本身就是最大的成功。他告诉读者获得财富与事业成功的秘诀,但是他反对追逐名利、贪得无厌。他说,生活的目的在于成就崇高的生命,而“牺牲家庭、名誉和健康,不惜一切代价去换取金钱的人,不论积累了多少财富,都是人生的失败者”。任何苦难都不能阻碍一个人的成功,只要你心中有希望,有一颗积极向上的心,你就能获得你的所有。全书包含了大量的人物传记、轶事趣闻、成功经验,显得既有思想性,又具有生动活泼的趣味性和可读性。
  • 你为什么还没有成功

    你为什么还没有成功

    对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味,我亦未曾错过,自读马登的原书后,精神为之大振,人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的娇雾阴霾,已经驱除尽净,现在所面对着的,是光天化日下的世界大同人生了。
  • 青少年必须克服的人性弱点

    青少年必须克服的人性弱点

    本书选取了大量生动的例子和精辟有趣的引导,让青少年在软弱的时候变得勇敢,在骄傲的时候变得谦虚,在颓废的时候变得积极,在痛苦的时候变得乐观。
  • 应酬学的诡计:人际交往中的实用哲学

    应酬学的诡计:人际交往中的实用哲学

    本书主要讲解了人际关系和社会交往中可采用的心理技巧和策略,旨在立体地教给读者一套完整的应酬哲学。它既可用于商业人士的职场指导,也能提升普通读者的社交技巧。
热门推荐
  • 那时的我,和你的样子

    那时的我,和你的样子

    陈优恩,高三(20)班一个不怎么出众的女孩子,如果非要说什么优点,那大概就是文笔不错。和所有的高中生一样,每天起床,吃饭,上课,下课,写作业。至于有什么不一样的嘛,那就是只有她的同桌江豫知道的秘密,她暗恋着她们的语文老师——徐书逸。
  • 嫡女有毒,将军别乱来

    嫡女有毒,将军别乱来

    【正文已完,番外进行中】她一身医术,好的家室,如意夫婿,喜得贵子,她本以为自己是世间最幸福的女子;孰料,一朝夫君庶妹齐背叛,胞弟断腿,亲子惨死,被割舌断脉的她最终落得被白莲花庶妹一把烈火,连同柴房焚烧殆尽;再睁眼,她竟回到未出阁时,这次她蜕变成恶女,定要让害她的人百倍还之;属于她的东西,她要一一夺回,谁敢负她,配一剂毒药,哪怕是颠覆这天下也不放过!!祖母狡诈,送副棺材,慢躺不送;姨娘暗算,将计就计,看谁更狠;庶妹陷害,以牙还牙,看谁更毒;堂姐伪善,扒下面具,赶出族里,看谁更恶;亲戚极品,送其一剑,黄泉慢行!这世她一定要活得精彩万分!怎知,半路竟出现个绊脚石——传说中最神秘的定国少将军!听说他容貌俊美胜似女子,让京都闺阁千金都迷恋不已;听说他手段狠辣,心硬如铁,折磨起战俘来好似恶鬼,让人胆寒不已,可止小儿夜啼;听说他冷漠好似天山上的寒冰,从不出席宴会,也从不近女子身;又听说他身份高贵成迷,不仅仅只是定国将军府的公子……而一切的一切,却在她与他相遇后方知,这人竟是……片段:路遇劫匪,眼见庶妹非死即伤,恶女心中窃喜,“定国少将军到”,庶妹安然无恙,恶女气得黑脸又跺脚!赏花宴上,庶妹欲拖她下水,恶女勾唇一笑,想“湿”身请自便,她可不奉陪,谁知,“定国少将军又到”,庶妹岸上站,恶女水中游。三番两次,她终于忍无可忍,下决心要把绊脚石一脚踢开,岂知皇上一纸赐婚,竟把她与绊脚石捆在一起!“慕清染嫁予定国少将军洛北辰为妻!钦此!”……——少将军宠妻物语:你那么胆小,我好不容易让你走近我,又岂能让别人欺负了你。你要任何东西我都给你,哪怕是天上的星辰都为你去摘。……我曾站在昆仑天山寻尽雪落,我曾到过南疆遍寻花尽,我曾去至东临海尽头,却再也寻不到你时,我才方知,原来你竟藏在了我的心底深处,再不曾出来。————————————本文慢热型,男强女强爽文,宅斗宫斗官场斗江湖斗,各种斗,绝对的腹黑对碰双处宠文!
  • 邪魅圣魂

    邪魅圣魂

    天灾人祸,让曾经辉煌的寒家一败涂地!也让不成器的寒鸣饱受屈辱!尝尽人生喜与悲!意外获得天火圣魂入体,脱胎换骨!更有母亲附魂的千年紫玉保他修炼,父亲教他的家传心法助他飞升!家道中落时,废柴逆苍天!试看天生无用的寒家大少,如何重现修真世家的昔日辉煌!
  • 流浪鼠瑞恩2:钢铁城市

    流浪鼠瑞恩2:钢铁城市

    瑞恩是一只爱逞能的老鼠,因为自己的不懂装懂,让地下村的居民们误食鼠药,甚至连自己的父亲也未能幸免。伤心又肚饿的它离开了地下村,开始了流浪。途中,瑞恩结识了伙伴田鼠胖胖、“公主”朵夏尔和天才宠物“金丝边眼镜”卡尔。它们一起经历了农庄冒险、智斗猫头鹰、迷失在机器城市、宠物鼠大赛、雪崩逃生、勇斗海盗船、参与矿山救援……刺激又紧张的流浪路上,瑞恩一天天地成长起来了。
  • 调教明朝

    调教明朝

    大明沉浮,谈笑间不过尺半妖刀。妖异艳血,妩媚抵不过笑靥如花。身临其境,大明朝不过画卷一副。暗藏杀机,江山零落岂盛衰难料。参破玄机,调教日月尽在股掌中。
  • 食色心理学:怎样不被复杂的情感逼疯

    食色心理学:怎样不被复杂的情感逼疯

    本书从心理学、管理学、经济学、社会学的角度来看待两性进化过程中的食色差异。揭露男人的底牌,女人纠结的根源。食和色,人类最基本的需求,千奇百怪的男女江湖,滚滚红尘的大千世界,从怪异到正常,从变态到常态,从惊奇到麻木,始终围绕食与色展开人性的画卷,构成一幅春色盎然的“食色江湖”图。这是一本异书,最原创的胡思乱想,最生动的管理学课堂,最通俗的经济学解读,淋漓尽致地剖析男女百态,毫无顾忌地笑谈世间情事,恣意妄为地痴论社会怪相,嬉笑怒骂地调侃婚恋情爱,剽悍露骨地挖掘各种根由。虽疯傻却精辟,虽痴妄却深刻,虽怪异却真挚,虽斯文却狠辣,虽偏僻却维新,不遗余力地揭示着食色规律……
  • 独御乾坤

    独御乾坤

    天武大陆,一名武宗弹指可破千军,一名武圣挥手可覆山河。在这里,一切以武为尊!在所有人都因陆小年的实力不进反退而嘲笑、讥讽,甚至趁机祸害时,后者却一边偷偷琢磨着魔尊留给他的传承,一边将这些丑恶的嘴脸一一记在心底。待得一朝功成,必将霸气冲天。携魔尊传承转世,窃乾坤入塔,踏白骨之路,盗万物之灵。他是魔,也是贼!不说?窃之记忆;不予?取之武技;不服?夺之神元!不是霸道,只是讨债!——————————————————“我心有一塔,能纳万灵,却唯独容不下一个‘情’!”——陆小年
  • 科学展望(世界科技百科)

    科学展望(世界科技百科)

    本套青少年科普知识读物综合了中外最新科技的研究成果,具有很强的科学性、知识性、前沿性、可读性和系统性,是青少年了解科技、增长知识、开阔视野、提高素质、激发探索和启迪智慧的良好科谱读物,也是各级图书馆珍藏的最佳版本。
  • 孔氏南宗与浙西南社会变迁研究

    孔氏南宗与浙西南社会变迁研究

    南宋初的孔氏南渡无论在孔氏家族史还是在中国文化史上都具有重要影响。在近900年的历史中,孔氏南宗不仅在孔氏家族中具有特殊地位,而且积极主动地融入当地社会文化之中,孔氏南宗文化逐渐衍化为浙西南地方文化极具特色的组成部分。本书在考察浙西南地区生活世界及文化传承的基础上,着重就孔氏南宗的符号特征与文化意义、政治思想与政治活动、教育思想与文化教育活动以及宗族文化与宗族活动进行了专题研究,深入探讨了孔氏南宗与浙西南社会文化演变的互动关系。从而揭示了孔氏南宗的精神内涵及文化价值。
  • 创世荣耀

    创世荣耀

    不是打怪升级!不是时空穿梭!不是帝国争霸!同样不是星际战争!没有高人指点!没有前世经历!没有鬼魂跟随!更没有捡到什么稀奇古怪的东西!他所依靠的,是那与生俱来被神赐予的极高天赋,是那让自己在危险之中化险为夷爆棚的幸运值。因为一次偶然,站立在异能等级金字塔顶端的少年真实等级暴露,他的平静生活至此终结。但是也因此开启了他与好基友在机缘巧合之下解救联邦于外星人与叛军的阴谋诡计之中节操满满的成长历程。