登陆注册
13363300000040

第40章 对话老子多与少和老板发展观(4)

1990年在“500强”中,中国内地无一入选。1998年,中国内地已有5强,1999年的“500强”中已有6家中国公司上榜。曾有不少国内企业宣称要冲进世界“500强”,并且进行了兼并、集团化等种种尝试,但这种豪言壮语渐渐听不到了,原因是中国企业与“500强”的差距太大。像海尔这样的大企业,营业收入还不到排在《财富》“500强”末位的美国Northrop Grumman公司的1/4。即使海尔继续以每年30%的速度增长,也还要用四五年的时间才能进入“500强”。步步高电子工业有限公司说得很实在:“中国企业与‘500强’比,起码相差50年,想都不要去想!先把自己的企业在国内做好再说,我们不去做那个‘500强’的梦。”海尔集团认为:“大和强是两回事。大指规模,强指效率。国内、国际都有很多企业很大,但不强,因为没有效率。美国的趋势大师棱罗对企业有论断:‘大不是美,小也不是美,能够从小到大才是美。’海尔就是要争取做从小到大的强者。”步步高电子工业有限公司对积累的认识是深刻的:积累是要踏踏实实地办事,先干好身边的事,打好基础,来不得半点浮躁、冲动和狂热。海尔集团从另一个角度分析了什么是积累:积累是为了求强而并非求大。求大,好像博览群书,看得虽多但变不成自己的东西;求强,好像麦考莱一次一页读书,读一页有一页的思考,有一页的收获。书读的数量不一定多么多,但思维的训练却要加强。一个企业做大不难,用政府行为将企业联姻,让大企业兼并一堆中小企业,去拼凑出一个集团、一个高的产值容易,但是有没有竞争能力则另当别论。一个企业做强不易,真正的大企业无一不是在竞争中长大。这些企业最初都是小企业,以后之所以变大、变强,是因为它们有竞争力,有持续的、均衡的竞争力。这种竞争力不是天上掉下来的,而来源于企业由小到大的竞争过程本身。

欲望有度恰到好处

老子曰:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫懵于欲得。故知足之足,恒足矣。《道德经第四十六章》

朱元璋做了明朝的皇帝,向谋士刘伯温请教治国之道。刘伯温说:“河北灵丘有丈人养蜂,夏天不辞辛苦到外地放养,冬天只割下小部分蜂蜜卖钱,而把大部分蜂蜜留给蜜蜂过冬食用。久而久之,日子越过越富有。女婿学丈人养蜂,可他夏天不去放养,到了冬天把大部分蜂蜜割下来卖钱,只留下小部分给蜜蜂过冬食用。久而久之,日子越过越穷。”朱元璋说:“我听明白了,百姓好比蜜蜂,取多成少,取少成多。这是一条治理国家的好经验啊。”在老子看来,社会上的一切纷争都起源于人的“不知足”。老子一针见血地指出,战争的根源乃是统治者的不知足、贪得无厌,从而认为这种贪欲和不满足的心理是最大的祸患。社会生活的普遍法则向统治者提出警示,这对一般人也同样有警示和教育意义。人生最大的祸患就是不知足。人生最大的过失就在于贪得无厌。故知足知止,则常满足。正因为贪欲不止,故而妄生是非,损人利己,积恨积怨,造成祸端。我国历史上这样的事例比比皆是,唐朝的长孙无忌过分贪恋权势不得善终就是其中之一。贪得无厌的人必然会向身败名裂的方向转化,没有一个有好下场。

老子曰:

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

能弯曲的将能保全,能屈才能伸,地低洼才能注满积水。老子告诫世人不要盲目一味追求“满盈”,满了就会溢出,就会倒掉,事物走到顶峰之时就是走下坡路的开始,当你认为十全十美的时候,就已经变得过时陈旧。因此,对待事物,要戒满戒盈。只有人们认为不足,才能不断努力追求“满足”。一旦你已感到“满足”时,你就不会再有进步了。这是一个朴素而深刻的道理。

松下公司用人的一个原则是:“70分的人才已足够。”松下幸之助先生说道,依我的经验,人才的雇佣以适用公司的需要为好。水准过高,不见得一定有用。当然水准高的人会认真工作的也不少,可是很多人会说:“在这种烂公司工作,真倒霉。”如果换成一个普通的人,他却会很感慨地说:“这个公司蛮不错的。”从而竭力为公司工作。如此,不是很好吗?所以,招聘过高水准的人是不适宜的。“适当”这两个字很要紧,适当的公司、适当的商店,招募适当的人才。如果认真求才,应该是没问题的,虽说达不到100分,但达到70分是不成问题的。达到70分,有时反而会更好。

松下公司不是怕用优秀人才,而是担心那些自以为“优秀”的人骄傲自满、目空一切,根本不会为公司作出真正的贡献。而那些“70分”的人才则不同,他们以在该公司工作为荣,为了报答公司的重用,会竭尽全力地为公司效劳。“70分”的人才日复一日增长才干,从中也能发现可造就的骨干人士。“70分”的人才也会变成不可多得的有真才实学的人。

人们通常认为,有所为总比不为好,“为”是创造,“为”是贡献,“为”是积极进取。事实上,世上的事并不总是如此。“不为”有时比“为”的价值还大。

恰到好处,欲望有度还表现在老板订立人生目标时既不能太高也不能太低,应该分阶段,有步骤地进行。

先制订非常实际而且希望在短时期内完成的目标。或许有几年,或者一年半载,也可能只有几个月。以具体任务而定。如几周内的销售目标,为经营所需去外地进修,在近期内采购的原料,去疏通某些环节诸如此类。一般而言,时间的长短视个人情况具体确定。

然后制订几年之内的中期目标。如公司的规模扩张与品牌的创立,生活水平的提高等等。有的老板把10年内的目标都视为中期目标,这可以根据个人的能力及生活环境具体来确定。

长期目标大多数是一些重大的长期投资、部门的人才培养、公司的长远发展。

对目标的确定的确需要仔细的规划。这种规划包括对整件事在处理过程全方位的策划、设计,它需要全方位的考虑。

从思想上、行动上改革你的目标,如改正你的心理障碍,改变你原来的不当的计划,如长期目标在执行中发现目标有偏差,不断修订、完善的过程。

短期、中期、长期目标三者往往是密不可分的,它们总是同时存在于人们行动之前,在短期计划之上,人们开始他们的中期计划,在中期计划付诸实施后,又开始了长期计划的实施。

短期计划是把你的想法变成最终目标的第一个步骤。评估一下你做的每一件事情。“这件事对我的目标实施有无帮助”,答案是否定的话,坚决摒弃。短期计划虽然不能使我们一下子走向成功,但它能使我们一步步走向成功。利用短期计划改掉生活中的不良习惯:不按时完成工作;每天懒散地坐在电视机前消磨时光;在无意义的闲聊中消耗美丽的生命。利用短期计划养成一些良好的习惯:每天反思自己这一天的行为举止;每天的工作是否当天完成。利用短期计划提高自己的工作效率:发掘你的工作的潜能;进一步学习公司的业务。利用短期计划提高自己的个人修养:每周花几小时阅读有关书籍;结交几个志同道合的伙伴。

中期计划利用有效的步骤帮助你发挥应有的才干,它可以正视你的全貌,健全你的人格。

设计你的中期计划,诸如你的利润水准,你所拥有的权力;你的生活水平,你的居住与旅游情况,你的教育子女的状况;你所拥有的朋友及社交圈子。

长期目标是你的人生理想。订立短期目标是为了解决身边的问题,由于短期目标的积累才能走向更好的明天。订立中期目标能使我们的人生向更大的空间发展,但它必须向长期目标迈进。

只有长期的、规模较大的目标才能激起人们极大的热情和勇气。长期目标才能使人们有较大的发展,才能在强烈欲望的基础上,产生良好的结果。拥有长期目标,就是给你渴望和斗志。

“播什么种子结什么果”。知足长乐,并不意味着止步不前,自我陶醉,而是意味着从主客观条件出发,既不超前也不滞后。老板制订长期美好的目标,使你树立必胜信心,努力下去;老板制订短期和中期目标,使你步步为营,一步一个脚印的成为商场和人生的成功者。

同类推荐
  • 章太炎思想研究

    章太炎思想研究

    是20世纪中国第一部全面系统研究章太炎生平、思想与学术的学术专著。章太炎被鲁迅誉为“有学问的革命家”,是开创中国近代思想与社会大变动的第一代披荆斩棘者中的杰出代表。本书依据大量第一手资料,包括章太炎的大批手稿和他所阅读过的各种书籍,结合中国近代社会和革命变迁的实际,展示了章太炎走出完全脱离实际的旧书斋而投身革命的曲折历程,以及他力图通过对西学有选择的吸收以推动中国传统文化自身的扬弃与更新的真实状况。章太炎的思想、学术及其革命生涯。是中国近代社会与革命的一面镜子。
  • 人究竟为什么活着

    人究竟为什么活着

    “人究竟为什么活着”这一问题是亘古难题。乍一看本书的名称,专门研究人生哲学的人,可能会不屑一顾或嗤之以鼻,以为又遇上了一位现实版的唐·吉诃德;一般世人,则可能感觉到这一问题好像是不难回答的。
  • 马克思主义哲学原理

    马克思主义哲学原理

    马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式,马可是主义哲学扬弃了对于经验概念的这两种抽象规定,把它改造为能动性与受动性相统一的实践概念,并与它作为寄出去解决思维与存在的关系问题,使唯物主义获得了现代的形态。马克思主义哲学解决哲学基本问题的的物质实践活动原则,就是一种唯物主义的现实的能动性原则。
  • 厚黑学(全集)

    厚黑学(全集)

    “厚如城墙”,岿然不动,静观其变,一旦时机来到,就需断,“黑如煤炭”,决然出击,勇猛果决。“厚”在伺机,“黑”在决胜,一件事要成功,二者缺一不可。
  • 自主与和谐:莱布尼茨形而上学研究

    自主与和谐:莱布尼茨形而上学研究

    针对研究者对菜布尼茨形而上学体系的种种不同理解,本书试图以个体的整体关系问题为主线对它进行系统探讨。除引言和结语外,本书共分四章。第一章从广阔的时代背景和个人的特殊经历的角度考察菜布尼茨研究形而上学问题的动机、出发点和目的,试图揭示菜布尼茨研究形而上学的思相实质和真实意图。第二章集中探讨菜而尼茨怎样使个体成为真正的实体并说明个体何以成为独立自方的实体。第三章着重阐述菜布尼茨怎样说明独立自主的个体之间的有序共存和协调变化的普遍和谐问题。第四章讨论菜布尼茨关于个人自由和社会正义的思想,第五章分析菜布尼茨的上帝论。第六章主要研究菜布尼茨的两大逻辑原则及其与他的两大形而上学原理的关系。
热门推荐
  • 台北春宴系列之陆小岚

    台北春宴系列之陆小岚

    台北言情小说之陆小岚是一部经典之作,其剧情温柔缠绵,细腻传神。
  • 淋湿的翅膀

    淋湿的翅膀

    艾叶的母亲名声不好,四处出售身体,她却始终保持着自尊与自爱,严密地守护着内心。在现代化进程中的乡村,她面临生活变迁的重重考验,但她没有盲从,在挣扎……
  • 吹牛大王历险记

    吹牛大王历险记

    一个漆黑的夜晚,一堆熊熊燃烧的篝火,一群和你一样爱听故事的人们正在听吹牛大王冯,明希豪森男爵讲故事:他将带你去参加奇异的打猎行动,一枪打中八对猎物,一根猪油索猎国士三只鹧鸪:他将带你踏上美妙的奶酪岛,喝芳香宜人的“海水牛奶”,食味道甜美的“岛屿奶酪”,饮甘甜清爽的“啤酒河啤酒”:他将带你骑蕾鸵鸟向火星进发,绕道去月球休息……
  • 十三张启示录

    十三张启示录

    淳朴不是农村的代名词,科技也不是城市的专属。因为无论是什么地方的人,都同住在一个地球村,如果世界是一个充满爱的地方,那么这个爱的地方有一种特产:情。有人称它悲情,或绝情,或痴情,或忘情,或恋情,或深情,或真情。可无论什么情都代表了一种生活的方式,而这种方式,所留下的感悟就是启示。接下来,敬请品阅,《十三张启示录》。
  • 盛夏遇见他

    盛夏遇见他

    一个人在找到自己喜欢做的事之前,活着就像行尸走肉。幸好,他遇见了他,以后的路,两个人一起走,那便不再孤单。
  • 这样写作最高效

    这样写作最高效

    本书是一部专门针对中、高考作文的训练书,旨在帮助中学生在限定的时间内快速、准确、高效地写出好作文,在考试中获得高分。本书在内容上紧扣考试大纲要求,准确地把握考试内容;在形式上紧跟中、高考话题文的发展趋势,取材典型,重点突出,是中学生理想的作文训练教材。
  • 全息虚拟网游之喋血纪元

    全息虚拟网游之喋血纪元

    简介:一座由远古神魔战场遗失的神台,被苦逼屌丝的成风所得,却无法探究它的来历和用处,直到神魔降临,神台认成风为主。拥有无穷伟岸神力的神台,赋予了成风拯救世界的职责和使命。一座巴掌大玲珑古朴的祭台,身影不断放大,光明与黑暗力量彼此对峙......
  • 中国走向选择

    中国走向选择

    本书是经济形势分析与预测性著作,涉及通货紧缩、收入分配调整、股票市场、人民币的汇率、新经济、西部开发等热点话题。
  • 终极对抗

    终极对抗

    哦!大神?哦!女神!omg!史上最强团队,新人小菜鸟居然被系统指派进了最强战队!练级什么的,等下再说吧,大神,给个签名先。
  • 邪极

    邪极

    一个平凡的少年,一个平凡的大侠梦想,但当他拿到自己父母留下的玉简之后,他的一生都变得不再平凡。真气不纯,不要紧,有玉简,玉简会帮你提纯,实力不强,不要紧,有玉简,玉简会帮你解释各种武技的修炼方式,但是这一切都不是最牛逼的地方,这玉简居然是个成长中的世界。天啊!我拥有整个世界!境界划分:蜕凡境,蜕灵境,蜕仙境,蜕神境,每个境界又划分九重。