从前，有位官吏曾经救过一个人的命，后来这个被救的人渐渐地富裕起来，而这位官吏却逐渐地变穷了。这位官吏偶然经过了被救人的家，这家人就全家出来拜谢，并且留他在家里吃饭喝酒殷勤的招待，态度十分的恭敬。这位官吏酒酣耳热之后，就说了大话，他说：“你若不是我从前出力迎救你，你早就死了啊！你今天怎么可能会有妻子儿女婢女仆人和房屋财产呢？今天你有钱而我反而变穷了，这是什么道理啊！”说完了，当天晚上就睡在他的家里。这个人就暗自的算计说道：“此人希望我回报他的心也太过分了啊！我就是报答他，他也不能满意；若是不报答他，那么我就快要有灾祸了啊！不如趁着他睡着了，把他杀了。”于是就用绳子把他勒死了。
恩将仇报的那个人心中一直惴惴不安，惶惶不可终日，于是他想见如来佛祖求得谅解，但却被守门的使者拦住了，使者说：“行恶求谅，不得见如来。”
那个被杀害的官吏的魂魄也想见如来佛祖，他要状告那个杀害他的人，不想也被守门的使者挡在门外，使者说：“行善求报，不得见如来。”
在上面的故事中，救人的官吏弄到最后反而被自己所救的人给杀害了，也算是一个恩将仇报的案例，但其中那个官吏的行为确是导致自己被杀的直接原因。这个故事告诉我们，布施恩惠，不要希求回报，否则容易惹祸上身。
帮助别人是最常见的行善方式。帮助别人是获得友情、改善人际关系的好途径。倾听一下别人的诉说，在别人困难时帮一把，这些事都会令人觉得你富有同情心，值得相交。我们要树立助人的意识和习惯，有些人由于高度的自我关注，长期处于与他人隔绝封闭的状态，便容易对他人的需要漠然视之，助人之举也就很难发出了。在某些时候，帮助别人就等于帮助自己，并不是说你帮助了谁，就一定要像投资商那样从谁那里索取回应得的帮助，而是说乐于帮助别人的人，别人也会乐于帮助你，而且帮助别人的时候越多，受到别人帮助的机会也就越多，这在某种意义上来说就等于是在帮助自己。当我们帮助别人解除心灵痛苦时，自己的心胸也会越来越豁达，我们帮助别人解决生活困难时，自己的实践能力也会得到锻炼。这也是在帮助自己。
悟一下
佛语云：“行恶求谅，行善求报，不得见如来。”不要做坏事，因为行恶者自会有恶报。要多行善事，多帮助他人。帮助他人会让我们自己和别人一起得到快乐，在我们帮助别人的时候不要想到是否会得到回报，让助人变成一种自愿和非常纯粹的行为。其实，帮助了别人，心里的快乐就是最大的酬谢，不要计较对方是否会知道，会记住，或者会回报。
佛禅小故事
谁在绑着你
四祖道信禅师还未悟道时，曾经向三祖僧璨禅师请教。
道信虔诚地请求道：“我觉得人生太苦恼了，希望你指引给我一条解脱的道路。”
三祖僧璨禅师反问道：“是谁在捆绑着你？”
道信想了想，如实回答道：“没有人绑着我。”
三祖僧璨禅师笑道：“既然没有人捆绑你，你就是自由的，就已经是解脱了，你何必还要寻求解脱呢？”
后来石头希迁禅师在接引学人时，将这种活泼机智的禅机发挥到极致。
有一个学僧问希迁禅师：“怎么才能解脱呢？”
希迁禅师回答：“谁捆绑着你？”
学僧又问：“怎么样才能求得一方净土呢？”
希迁禅师回答道：“谁污染了你？”
学僧继续追问道：“怎么样才能达到涅槃永生的境界呢？”
希迁禅师回答：“谁给了你生与死？谁告诉你生与死有区别？”
学僧在希迁禅师的步步逼问之下，开始迷惑不解，继而恍然大悟，明白了的道理。
