当然，事物是复杂的，情况也在不断变化之中，一个人要做到事事都重诺守信并不容易。《管子》一书指出，人在做出承诺之前，必须先掂量清楚，这承诺是不是符合道德要求，是不是切实可行。也就是说，符合道德要求（还有法律规定）的才承诺，不符合的则不承诺；自己能做得到才承诺，做不到则不承诺。只有这样的承诺才可能真正守信。相反，不应当的也承诺，做不到的也承诺，信口许诺，实际上却无法做到，那么虽然自己不想失信，但最后仍旧只能失信，同样得不到好的结果。
所谓恪守信义，即对许诺一定要承担兑现。“人无信不立”，答应了别人什么事情，对方自然会指望着你，一旦别人发现你开的是“空头支票”，说话不算数，就会产生强烈的反感。“空头支票”，会给他人增添无谓的麻烦，将使自己名誉受损。对别人委托的事情要尽心尽力地去做，又不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”这位先贤告诫人们，因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻易承诺别人，伊果却不能如约履行，是很容易失去依赖的。
中华民族历来是强调信用的，在人与人的交往中，把信用、信义看得非常重要“一诺千金，一言百系”、“一言既出，驷马难追”等都是强调一个“信”字。中国人历来把守信作为为人处世，齐家治国的基本品质，言必行，行必果。自古以来，讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲情用的人则受到人们的斥责和唾骂。李白曾在他的《长干行》中写道：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”是说一个叫尾生的男子和一个女子在桥下约会，女子还没有来，河水就涨了。尾生为不失信用，还是不走，女子还没有来，宁可抱住桥柱，被水淹死。尾生的行为是过于迂腐拘泥，但他表现出的精神却是历来受到称颂的。
东汉时，汝南郡的张劲和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面………”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手，劝解道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后的秋天。张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：“他快来了。”说完赶紧回到屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”“傻孩子山阳郡离这里一千多里，范式怎么呢？”他妈妈。不相信，摇头叹息：“一千多里路啊！”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒。”
其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。但是，我们反对那种“言过其实”的许诺，也反对使人容易“寡信”的“轻诺”；我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行！
讲信用是忠诚的外在表现。人离小开交往，交往离不开信用。“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。一个讲信用的人，能够前后一致，言行一致，表里如一，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲用，前后矛盾，言行不一，则无法判断他的行为动向，对于这种人，是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。守信是取信于人的第一方法。信任是守信的基础，也是取信于人的方法。具有魅力的人，应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。
在交际中，要信守诺言，比如为朋友帮忙，既然答应，就应千方百计，尽力而为，不拖延，不中途变卦。
即使遇到困难，也决不能让朋友焦急。
凡是与朋友约定的事情，无论发生什么变故，也不要失约。
久而久之，就会在朋友中得到好感，取得良好的信誉，获得朋友的尊重和理解。
反之，轻诺寡信，则是交友的腐蚀剂。有些人对朋友轻易承诺，信口开河，甚至大包大揽，实则漫不经心，久拖不办，或者本来就是自吹自擂，根本无力办到。次数一多，信誉自然下降，失信于人，削弱自己在他人心目中的形象。
另外，诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
总之，诚实、重诺守信，是做人的基本原则，为人处世，唯有重诺守信才能赢得友谊，赢得信任。一个重诺守信的人，他会信守自己的诺言，并尽自己最大的努力去实现；一个重诺守信的人，他会时刻牢记朋友的嘱托，把朋友的事当成自己的事去努力；一个重诺守信的人他的言谈与行动是完美的统一，没有半点儿虚假与做作。与一位重诺守信的人交友，可以使我们体验到友谊的真谛，人间的温暖；与重诺守信的人交友，可以使我们感受亲情，拥有一个温馨的港湾；与重诺守信的人交友，可以摒弃顾虑，与人坦诚相待，得到更多的帮助。总之，与重诺守信的人交友，可以使我们生活得轻松，踏实，和谐，使我们的生活充满灿烂的阳光。
生意场上化敌为友
多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。一个人在为人处世中，要尽量少树敌。为人处世的重点不在于有多少个铁哥们，而在于少树敌。人会做人，凡事可为，从某种意义上来说，人的成功靠的就是人际关系的成功。
比如，升官要靠贵人欣赏、提携，要靠同僚的支持，还得靠下属的努力工作；做生意要靠广交朋友，才能广开财路；就连寺庙单的和尚，还得靠广结善缘，来化缘香火钱呢！
当年进军大西南的时候，小平同志就对派驻云南的干部指出：要团结依靠云南人民。与当地人民建立血肉关系，共同搞好工作，做好统一战线工作，把小资产阶级、民族资产阶级团结好，不要树敌过多。
古话说得好：多个朋友多条路，多道冤家多堵墙。一个人在为人处世巾，要尽量少树敌。因为一个人破坏的速度大于十个人建设的速度，所以，为人处世的重点不在于有多少个铁哥们，而在于少树敌。
对于那些志不同、道不合之人，如果你实在是觉得难以与之沟通，或者耻于与之为伍的话，那么，即使不做他们的朋友，但也千万不要将他们变成自己的敌人。
史书上记载，郭子仪所提拔的部下有六十多人，后来都出相入将。他的八个儿子加七个女婿，都是达官显贵，这与郭子仪一生聪明的为人处事是分不开的。
郭子仪的聪明之处在于：宁可得罪君子，也不能得罪小人！因为君子胸怀宽广，得罪了他也不会斤斤计较；但是小人却是睚眦必报，如果得罪了，他会记恨你一辈子。小人如果得志，比如卢杞那绝对是最可怕的事情。所以，实在要得罪人的话，就先得罪君子再事后赔礼道歉吧。
人性有个弱点就是，你给他好处他未必感激，甚至认为理所当然；但你一旦得罪了他，他必会怀恨在心。难怪老人们常说“朋友十个不算多，冤家一个就不少”。
得到过你恩惠的人未必会马上回报你，而被你得罪的人却会立竿见影地报复你。如果不马上报复，那就更恐怖了：在今后长久的日子里，他们一有机会，就会向你打冷枪、放暗箭、煽阴风、点鬼火、使绊子、扔石头、挖墙脚、布陷阱，你怕不怕？
处处与人为敌，只能惹得狼烟四起，使自己四面受敌。在职场中，不让别人丢面子，也算是处事的一大原则，也是为人的一种美德。那么，应该如何做呢？
1.不揭别人的痛处。
如果不是为了某种特殊需要，一般应尽量避免触及对方所忌讳的敏感区，避免使对方当众出丑。心理学研究表明，谁都不愿意把自己的错处或隐私在公众面前曝光，一旦被曝光，就会难堪或愤怒。
2.不要揪着别人的小辫子不放。
在职场中谁都可能不小心弄出点小失误，比如念了错别字，讲了外行话，记错了对方的姓名、职业，礼节有些失当等等。当我们发现对方出现这类情况时，只要无关大雅，就不必对此大加张扬，故意搞得人人皆知；更不必抱着讥讽的态度，小题大做，拿人家的失误在众人面前取乐。因为这样做不但会使对方难堪，使他对你产生反感或报复心，而且也有损你的职业形象，容易使别人觉得你为人刻薄，从而对你敬而远之，产生了戒心。
3.不让对方输得太惨。
与人共事正像一盘象棋，只有那些阅历不深的年轻人，才会连赢对方七八盘，眼见对方已涨红了脸、抬不起头来，还一个劲地喊杀。
假如你在工作上胜人一筹，不妨在其他别的方面让人一把；假如你在工作的某个方面有绝对权威，不妨在其他方面多听听他人的意见，反正你不可能把什么事都包下来。即使你能干，精力也不允许，何必要处处压人一头呢？如果你搞得别人一点自信也没有，就没有人愿意跟你合作了。
4.别让别人下不了台，得饶人处且饶人。
我们不但要尽量避免因自己的不慎造成别人下不了台，而且要学会在对方不好下台时，巧妙及时地为其提供一个“台阶”。在给人“台阶”的时候，要不露声色，既能令当事者体面地“下台阶”，又要尽量不使在场的旁人觉察，这才是最巧妙的“台阶”。
幽默是人际交往的润滑剂，一句幽默的语言往往能使双方在笑声中相互谅解和愉悦，也往往能不露声色的让对方摆脱窘境。
有时会因某些意外情况而使对方陷入尴尬境地，这时，在给对方提供“台阶”的时候，如果能采取某些妥善措施，及时为对方面子上再增添一些光彩，那是最好不过的。这不仅帮助对方挽回面子，而且会使对方更加感激你。
醉翁之意不在酒
卡耐基曾经说过，掌握神奇机智的语言应变技巧，无论是对演讲还是对于谈判来说，都具有重要的作用。在讲演或谈判中，自嘲往往具有奇妙的作用，它是机智应变语言的重要内容之一。所谓自嘲，即自我嘲弄。然而，醉翁之意不在酒，表面上是嘲弄自己，而潜台词却另有韵味。因此，自嘲在交谈中具有特殊的表达功能和使用价值。别人有事求你，你想拒绝，明言拒绝，会让人难堪，而运用自嘲，委婉拒绝，既表达了自己的拒绝意图，又会使对方乐于接受。
有一次，林肯在某个报纸编辑大会上发言，指出自己不是一个编辑，所以他出席这次会议，是很不相称的。为了说明他最好不出席这次会议的理由，他给大家讲了一个小故事：
“有一次，我在森林中遇到了一个骑马的妇女，我停下来让路，可是她也停了下来，目不转睛地盯着我的面孔看。她说：‘我现在才相信你是我见到过的最丑的人。’我说：‘你大概讲对了，但是我又有什么办法呢？’她说：‘当然你生就这副丑相是没有办法改变的，但你还是可以呆在家里不要出来嘛！’”大家为林肯幽默的自嘲而哑然失笑。
在交谈中，当对方有意无意地触犯了你，把你置于尴尬境地时，借助自嘲摆脱窘境，是一种恰当的选择。
五十年代初，美国总统杜鲁门会见十分傲慢的麦克阿瑟将军。会见中，麦阿阿瑟拿出烟斗，装上烟丝，把烟斗叼在嘴里，取下火柴。当他准备划燃火柴时，才停下来，对杜鲁门说：“我抽烟，你不会介意吧？”
显然，这不是真心征求意见，在他已经做好抽烟准备的情况下，如果对方说他介意，那就会显得粗鲁和霸道。这种缺少礼貌的傲慢言行使杜鲁门有些难堪。然而，他看了麦克阿瑟一眼，自嘲道：“抽吧，将军，别人喷到我脸上的烟雾，要比喷在任何一个美国人脸上的烟雾都多。”
由此可见，当令人难堪的事实已经发生，运用自嘲能使你的自尊心通过自我排解的方式受到保护，并且，还能体现出说话者的大度胸怀。
人们在有些时候因某些事不尽人意而烦恼和苦闷，说出去必会惹人笑话，运用自嘲，既可宽慰自己，又能避免别人笑话，可谓一举两得。
