在东林党鼎盛之时，即使是卓然自立、不附任何党派者或者攻击东林党之人，间或也有情操独立之士，却免不了遭东林党排挤，这就使东林党为天下人所侧目了。况且，在形如危卵的时局之下，仍不联合其他派别，既存门户之见，又闹内讧，置国事于不顾，而后竟又枉自倾轧。
东林党人的失败，很大程度上是因为太意气用事，凡事都认为自己是对的，从而孤立了自己。先是被魏忠贤弄得损失惨重，尔后又自相残杀。试想一想，如若东林党胸怀宽广些，心态宽容些，岂不是能得到更多的人帮助与支持？
从东林党人的教训中，我们应该看到：不要太偏激，凡事多忍让，宽以待人，才能干好自己的事业。
晋朝宰相王导，指着将军周凯的肚子说：“您这里面有什么呢？”周凯回答说：“这里面是空洞无物，不过可以容纳像您这样的人”。王导也不以为有什么冒犯。正如西谚所说，世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵与胸怀。为官者最好能拥有这样的胸怀。
古人一向以和为贵，从来就不欣赏、不提倡损人利己，踩着别人肩膀往上爬。如何在不受损伤的前提下，与他人和睦相处，是中国传统文化一直关注的问题。实质上，每个人只要把各自的事情做好了，这个世界的改观将是很大的。因而，中国人一直都强调不多舌、不多事、不结怨、忍者安。做官的人，应该学会忍耐、宽容，这样就可以避免一些口舌之争，不会与他人结下怨仇。
明细辨忠奸
齐国田婴门下，有个食客叫齐貌辨，他生活不拘细节，我行我素常常犯些小毛病，弄得别人很不愉快，不招人喜爱。门客中有个士尉劝田婴不要与这样的人交往，田婴不听，那名士尉便辞别田婴另投别处去了。为这事，门客们愤愤不平，田婴却不以为然，田婴的儿子孟尝君私下劝父亲说：“齐貌辨实在讨厌，你不赶他走，却让士尉走了，大家都对此事议论不休。”
田婴一听，大发雷霆，吼道：“我真想宰了你们。我看我们家里有谁比得上齐貌辨。”这一吼，孟尝君和门客们再也不敢言声了。而田婴对齐貌辨更加客气了，吃住用全是上等的，并派长子供养他，对他以特别的款待。
不久，齐威王去世，齐宣王继位。宣王担心田婴权势太重，威胁自己，不喜欢他，田婴不得已离开国都，其他的门客见他没了权势，纷纷离他而去，只有齐貌辨与他一起回到自己的封地薛。回去没多久，齐貌辨要求去说服宣王，田婴担心他的安全，劝其不要去，齐貌辨对田婴说：“我本来就没想要活着回来，您就让我去吧！”后来宣王听了齐貌辨巧妙的劝言之后，亲自到都城外迎接田婴，并马上任命田婴为相国。
为官的人，身处高处，往往对自己的缺点难以发现，却能够将别人的缺点看得一清二楚，所以在批评他们的时候，容易忽视自身缺点，而严厉地指责他人的过错。这样做，一旦超出了别人所能忍受的范围，必会引起别人的厌恶与反感，丧失说服力。所以要给他留面子，要多体贴人，不要过多指责别人的过失，不要攻击别人的私事，更不要去揭别人的旧疮疤。
大凡有成就的政治家，无不具有宽容的气度。宽容的人与人交往中容易让人感到安全，随和的性情会放松对方的戒备而有利于交流真情实感。
11.4能容人才能发挥“合力”的作用
成大事者善于培养合作精神，即发挥合力的作用。勇于合作，需要有一种主动、积极的态度，不仅仅是与我们所喜欢的人，也包括我们不喜欢的人，因为每个人身上都有我们值得学习的东西。一个人不但要有良好的与他人合作的习惯，更要培养与他人开展良好合作的精神。
你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会难以与人相处。善于与人相处的人，见到任何人，都会与人相处融洽。
每个人都愿意和他喜欢的人交往，而不愿意和自己不喜欢的人来往。但现实生活却不可能满足我们这一愿望。我们的邻居可能正是我们不喜欢的：我们愿意安静，邻居则可能成天把音响开得震耳欲聋；我们喜欢清洁，邻居则总是把破破烂烂的东西堆满了过道；我们不愿被人打扰，但邻居却经常喜欢到我们家里来借根葱要头蒜的。在单位，也有我们不喜欢的人，我们虽然尽量回避他们，但由于工作关系，我们不得不与他们打交道。我们为此而烦恼不堪。
居家不一定非要没有坏邻居的地方不可，聚会也不一定要避开不好的朋友（就是孔子所说的“损友”）。关键是你能自持，能够从恶邻和“损友”中汲取有益的东西。为人处世的一个重要原则，就是“自持”，自我控制欲望和情绪。能自持，就不怕“近朱者赤，近墨者黑”，即便生活在污浊的环境里，也能保持自己清白的人品。如果有一个恶邻或品德不好的朋友与同事，正可以锻炼自己的修养和定力。再说，恶邻和“损友”毕竟不是敌人，我们可以设法感化他们，他们身上也许有一些东西还值得我们借鉴。
那么，该如何和自己不喜欢的人打交道呢？
1.是要“忍让”，宁可自己受些委屈或吃点亏。也不要为小事而与对方争个脸红脖子粗，甚至打个头破血流。
2.是能主动接近对方。你可以先伸出友好之手，你可以主动和对方打招呼。对方原来可能怀有的对你的戒备心或敌意就可能化解。你很客气地提出的一些问题，他们就可能会加以注意和改进。
3.要把你想像成对方。站在对方的角度考虑问题，你就可能体会他们的想法，从而修正自己的一些不正确的做法。这有助于双方关系的改善。
4.要能够接受他人的独特个性。人人都有其特点，不要试图改变这个事实。接受他的本来面目，他也会尊重你的本来面目。不要强迫别人接受你的观念。
5.要去想对方做对了的事。对方也不总是那么招你烦的，他们也有好的一面，你试着去发现这一点。
6.要用自己的言行去感化对方，影响对方。笔者母亲70岁了，一年中有几个月要到笔者这儿住，其余时间在老家住。每次来，早晨都要扫地，从屋里一直扫到楼道。隔壁住的小夫妇从来不扫楼道的，见此情也赶快跑出来用墩布擦一擦。说实话，笔者平时也很少扫楼道，但看到母亲这样做，笔者也就坐不住了。
能够与人融洽相处的人是一个快乐的人，一个大度的人，一个与人为善的人。即使赚钱不多，也很满足，因为他能从融洽的合作关系中获得成就感。
一位学者在他的一书中写道：“我们要容忍、谅解以及去爱别人，而不是等待他们来服侍我们，更不是给他们机会去表现他们的缺点，而是要我们自己积极主动地容忍别人和讨人喜欢。”以一项对别人友善及有益的计划来发展我们自己、我们的能力以及个性，会使我们的友谊更高贵。如果我们这样去做了，恶邻和“损友”也有可能改变为善邻和好友，谁敢说不存在这种可能性呢？
不要只想着和“我们的同类”打交道，你也要学会和你“另类”的人打交道，也许他们是你不喜欢的，但他们也是活生生的独具个性的人，不过是有些毛病罢了。你要学会主动地去与这些人相处，打开你的心灵，引导出他们内心的善良。只要你坚持，只要你勇于合作，你就会有所收获，感受到一种新的人生体验和乐趣。
11.5宽容豁达的性格与命运
梅考克的成功
西洛斯·梅考克，人称企业界全才，是美国国际农机公司的创始人和产权人。虽然他掌握着公司的所有大权，有权左右所有职工的命运，但他却从不感情用事、滥用职权。
梅考克总是为工人设身处地的着想，在工作中，他既坚持制度的严肃性，又十分注意灵活性，从不伤害工人们的感情。
有一次，一个老工人违反了工作制度，酗酒闹事，迟到早退。按照公司管理制度的有关规定，他应受到开除的处分，管理人员做出了这一决定，梅考克在决定上批示表示同意。这一决定一发布，那个老工人火冒三丈。他委屈地说：“当年公司债务累累之时，我与你患难与共。三个月不拿工资也毫无怨言，而今犯了这点错误就把我开除，真是一点情分也不讲。”梅考克平静地对这个老工人说：“你知不知道这是个有规范的地方……这不是你我两个人的私事，我只能按规定办事，不能有一点例外。”后来，梅考克了解到这个老工人的妻子去世了，留下了两个孩子，一个跌残了一条腿，一个因吃不到妈妈的奶水，正在饥饿中啼嚎。老工人是在极度痛苦之中，借酒浇愁，才误了上班。
听了老工人这一悲惨遭遇，梅考克为之感到震惊，他立即对他说：“你真糊涂，现在什么都不要想，赶紧回家去，料理你老婆的后事，照顾孩子们。你不是把我当成你的朋友吗？所以你放心，我不会让你走上绝路的。”说着，从包里掏出一大沓钞票塞到他手里，老工人对老板的慷慨相助感激涕零，用颤抖的声音说：“我想不到你会对我这样好。”而梅考克则认为，比起当年风雨同舟时工人对自己的帮助，这点简直不值一提。他嘱咐老工人：“回去安心照顾家吧，不必担心自己的工作。”
听了老板的这番安慰，老工人转悲为喜地说：“你是想撤销开除我的命令吧？”
“你希望我这样做吗？”梅考克亲切地反问。
“不，我不希望你为了我而破坏了规矩。”老工人回答说。
“对，这才是我的好朋友，你放心地回去吧，我会适当安排的。”事后，这个老工人被安排到梅考克的一家牧场当了管家。
工人们对梅考克的处理方式十分钦佩，认为他很有人情味。从此，他们同梅考克一道，为国际农机公司的强盛同舟共济，迎来了公司的一个又一个的辉煌成就。
本章要点
其实懂得退让并不是怯弱的表现，而是智取，这是成大事者的重要性格特点。
宽容，是一个人完善人格的体现。宽容别人就是宽容自己，因为宽容别人的人一定会得到别人的宽容。
要多体贴人，不要过多指责别人的过失，不要攻击别人的私事，更不要去揭别人的旧疮疤。
如何和自己不喜欢的人打交道：
1.是要“忍让”，宁可自己受些委屈或吃点亏。
2.是能主动接近对方。
3.要把你想像成对方。
4.要能够接受他人的独特个性。
5.要去想对方做对了的事。
6.要用自己的言行去感化对方，影响对方。
