九龙洲地处苍山由北及南第三峰五台峰之麓，山顶有闻名遐迩的花甸坝，东北临近碧绿如玉的洱海，苍山十八溪的阳溪和万花溪如项链般缓缓流向九龙洲，临洱海的滩涂沙洲之沿，岸柳、芦苇、茭草覆盖着浅滩，成群的水鸟争鸣其间。九龙洲山川地貌西靠苍山，东临洱海，是一个风景绮丽的地方。关于九龙洲的来历，有这样一个传说。相传，古代洱海边有一神妇，生有九子，后化为龙，分别盘踞在九龙洲洱海边的沙洲之上。从此，九龙洲得名，流传至今。因有这个神奇的传说，九龙洲的先人，在村口用汉白玉雕刻了一座硕大的以九龙传说为图谱的九龙碑，并建盖了九龙院，将古碑保护起来。九龙院里香火旺盛，来往的客商都要到九龙碑前进香许愿，希望九龙保佑，生意兴隆，发财致富，获利多多。九龙碑年代久远，谁也说不清何年何月就有这古老辉煌的九龙碑了。
远在汉代，九龙洲就属叶榆县辖及设县衙治所。而后的唐代，南诏国第六代王异牟寻于公元七八四年迁都太和城至九龙洲，至公元七八七年再迁都羊咀咩城，一代君王异牟寻在九龙洲经营帝王伟业达五年之久。九龙洲自古以来就有经商的历史渊源。九龙洲世居之人天生就有做生意的才智，不论什么人均在做五花八门的生意。南诏时的“河赕贾客”，生意远达东南亚地区，清光绪年间富甲三迤的“九龙洲商帮”，更是闻名于海内海外。由于九龙洲商人走南闯北长期从事商业活动，易于接受和吸纳各个时代的文明成果，故文化发展与中原文化接轨，并形成了九龙洲独具一格的民家文化氛围。自隋朝始，九龙洲出过数千人之多的名人侠士，有“二甲进士百十人，举人贡生数不清”的美誉传扬于乡梓。
九龙洲数百户人家建筑均具民家建筑风格，村南建有九龙神坛本主庙，村北建有九龙寺供奉诸神。九龙洲还设有中医银苍德仁堂、西医玉洱西药房。村东的九龙湖中建有九龙亭。镇公所是最高权力机构，民团负责九龙洲的社会治安，保一方平安，连寄柩所都是一流的好。由繁华衍生的妓院、烟馆、赌馆也在九龙洲有一席之地，吸纳了社会渣滓取乐过瘾，也给九龙洲带来了不安定的因素，使得社会生活变得更加丰富多彩和复杂多变、难以捉摸，甚至藏污纳垢、无所不有。寺庙、道观均香火旺盛，甚至还有洋教堂。其实，九龙洲的巨商大贾早在战国时代就依托“西南丝绸之路”的蜀身毒道，远涉印度、缅甸、经营货物商品，以至于远在异乡的经商人用歌咏表达内心对故乡的思念，歌曰：“冬时欲归来，高黎贡山雪；秋夏欲归来，无奈穹赕热；春时欲归来，囊中络赂绝”。为了商业之道，身在异乡，思念家乡而归来无比艰难，由此可见一斑。
就在洪紫波新婚大典后的翌日一早，洪泰然将其唤到洪家祖宗祠堂。洪家祖宗祠堂里雕刻着始祖洪骠利时的坐像，香烟缭绕，烛光摇曳，肃穆庄严。洪家祖宗祠堂的偏室里还塑着中华商祖范蠡的立像。其时，吴氏也在座。洪泰然首先向洪紫波讲述了中国历史上的巨商范蠡、吕不韦、沈万三、郑和、乔贵发、胡雪岩等的为商之道和成功秘诀以及洪家在历史上的荣耀和在九龙洲的掌故，然后，话题一转，言道：“少爷已是十九岁的人了。婚礼之后，已临近弱冠之年，也该接管洪家商道上的外埠经营，如此，为父也可静下心来专营洪家在九龙洲的总号事务，与你母亲一道一心向佛，弘扬佛学，将祖业发扬光大。”洪紫波见父亲如此述说，心中不禁一震，回道：“父亲大人所言极是。儿也该出山独当一面，为洪家在商界争得一席之地。儿明天就出九龙洲前往龙洲祥各地分号巡视一番，明察市场，方作出得当的决策。
”洪泰然略一思忖，又道：“为父也知你新婚燕尔，不忍让你前去龙洲祥的外埠，可近来由于局势所迫，中国乱局再起，为父想，虽然世道混乱，可这难说是最佳的经商获利之机。为商者，视商机为万事之首，买进商品、屯集商品，是为了卖出，获取更大的利润。再说，难得一搏的商机稍纵即逝，耽误不得。外埠的分号虽与总号有书信往来，可为父因身体原因已一年半载未外出巡察了。儿啊，明日你就动身吧。不过，商界险恶，陷阱很多，稍有不慎，便会中同道圈套，行事言语当小心才是。”洪紫波谦恭道：“父亲大人的教诲，儿定当铭记于心。竞争之中求生存、求发展乃儿的追求目标。自古经商之道以诚为首，儿定当谨慎守业，将洪家祖上的荣耀继承下去，在九龙洲创下前无古人的基业。”洪泰然见洪紫波如是言说，心中甚慰，洪家商务接班有人，心中自是一番感叹，道：“为父经营龙洲祥横跨滇、川、藏三地，从无到有，从小到大，运用的资金从卢比三万余盾，增长到四十余万盾，增长了十数倍，也算得在商界独树一帜了。
若按每二元多银元折合一盾卢比计算，也已达近百万银元。这只算资本，若再算固定资产，那少说也得有近千万银元。现在为父将这千万家业转交与你，望你善自为之，更上层楼，为洪家再创伟业，立下丰功。为父富甲一方之后，急公好义，深得乡梓信赖。为父现为孙中山创办的同盟会会员，后又加入中华革命党，为父因忙于商务之事，政治上虽未有大的建树，可多次资助革命，深明大义。这是为父成家立业的根基。儿往后在从商行业之中，应当顺应历史潮流，于国于民多做好事善事，不要拥有了财富而为富不仁，面对社会上的诸多诱惑，万万不可造次，留下骂名！”洪紫波点头称是，命是从。洪泰然又让人将丁敏惠也唤来洪家祖宗祠堂，让吴氏训导其为人处世、守妇道及不可违背洪家家规律条。其实，这一切的背后，是洪泰然身退的前奏、洪紫波出山的开端。其时，洪家祠堂里香火正旺，长明烛燃烧，气氛肃穆中有一种不可抗拒的威严。洪泰然见该说的已经说了，该交代的已经交代了。于是，洪泰然率先跪在洪家祠堂祖宗的灵位前，依次而跪的是吴氏、洪紫波、丁敏惠。
只听洪泰然祷祝道：“洪家历代祖宗在上，后世子孙洪紫波跪祷祖宗在天之灵，恳请祖宗保佑洪家来之不易的家业大发大旺。洪家列祖列宗，今洪家后生洪紫波出外巡察洪家外埠的生意，尚望祖宗佑护他一路胜意，旗开得胜，财源广进，平安归来。”祷祝之后，洪泰然起身凝视祖宗牌位不再言语。吴氏、洪紫波、丁敏惠则给长明灯添上香油，为红烛剪去烛花。洪紫波正当年轻气盛之岁，心中燃烧的激情，早已飞越于洪家龙洲祥在广州、上海、武汉、重庆、成都、保山、中甸、印度、缅甸的生意分号，想象着银元如雪片、树叶似地飘然而来，升腾装饰洪家的产业。洪泰然边走出洪家祠堂边道：“不知我儿出外巡察路程如何行走？”紧随洪泰然之后的洪紫波回道：“回父亲的话。儿打算先至下关、保山、腾冲，而后缅甸，然后直达昆明、成都，接着再往武汉、广州、上海，最后抵达香港考察，准备在香港新开龙洲祥分号，扩大经营，壮大商业贸易。行程数月甚至一年，方可返回九龙洲回复父命。”洪泰然停住脚步，点了点头道：“陆路、水路，骑马、搭车、坐轿可随意而行，方可完成使命。
儿啊，在洪家诸多经商的地方几乎都有郑家的商铺，因经营商品相同，两家长期以来为生意之事常有摩擦，因而我儿要多长几个心眼，防备吃郑家的亏，上郑家的当。若与郑家发生事端处理不当，重则官司缠身、损失钱财、丧失地盘、缩小店铺，轻则引火烧身、声誉扫地，因而，我儿此行万万不可掉以轻心。难说我儿此行将奠定此生的商业根基，对今后商界的拓展、经营的方略产生影响，甚至可以说胜败在此一举。”洪紫波听洪泰然如此这般言说，心中不禁一沉，道：“儿也深知此行的关系重大和意义深远。时势在发展，人心所向平安太平，只要世道稳定，生意就会越来越好做。儿当铭记父训，不断积累资金，发挥经营人才的能量和保证货源，只要循着父亲大人开拓的龙洲祥大道前行，龙洲祥一定能立于不败之地，赢得经商的美好前程，观照当世，名垂青史。”洪泰然听了洪紫波的阐述，捻须而笑，心内甚慰，忖道：“看来我儿紫波绝非游戏人生之辈，而是聪慧能干之人。如此一来，我儿将是既能继承祖业又能开拓龙洲祥前景、振兴洪家基业的有为子孙。哦，我洪泰然从此可以高枕无忧了。”思毕，洪泰然与吴氏一道迈步走入堂屋饮茶、抽水烟袋去了。
洪紫波见父亲洪泰然已没有什么事再说，便与丁敏恵告辞出来，回到了温馨的新房。新床上挂着金丝螺纹帐，铺着花样波斯毯，置放着绣花香罗被，摆放着精美销魂枕，真是一个做爱生子的好场所。洪紫波年方十九岁正当时，于房事正是如狼似虎之年，加之明日即将出远门不知何日而归，又见皓齿明眸、乌发垂肩、丰韵绰约、楚楚动人的丁敏惠是如此温柔漂亮的娇妻，虽然时在白日，竟一时血脉喷张，欲望难抑心头。洪紫波掩了门，一把将丁敏惠揽在怀中，迫不及待地与丁敏惠鲽唼鹣飞、云雨一番。之后，依依不舍穿戴整齐，与丁敏惠一道相对而坐，浅斟慢酌，谈些家常之事。然后，丁敏惠去预备晚餐，准备为洪紫波饯行。
洪紫波在新房内一时无事，随手拿起一册清末小说《宦海》读将起来。开篇有这样几句：“前路茫茫，年华萧瑟，谋生大拙，去日苦多。十年湖海之潞，一枕邯郸之梦。依然明月，可怜庚亮之楼；大好新亭，谁洒周颉之泪？落寞阳春之曲，名士伤心；凄凉宝剑之篇，英雄雪涕。时事如此，吾生奈何”？洪紫波诵读有声，旋回数遍，方悟个中深意。洪紫波不忍再读下去，掩卷叹道：“晩清之中国，当政者无可救药、回天无力，封建社会已经走到了尽头。吏治腐败，社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐，内忧已甚，外患仍频。幸而孙中山先生为民族生存、国家富强，引领中国走向一条光明之途，才使风雨飘摇的时局有所好转，可民国一旦成立，中国的去向又将成为时人关注的焦点。
