二、朗读准备
朗读需要事先做准备。准备工作分为四步：理解作品，产生愿望，引发心动，调配技巧。一个人若做多做熟了，这个过程会于片刻之间快速完成。
（一）理解作品
也许人人都会遇到这样的遗憾，就是当你读完一篇作品后，有一段不短的时间，心里总缠绕着一种莫名的情感，令人不快不安也不能释怀，就好像梦魇般想动却动弹不得，又像是付了点小钱却无意间拿走了人家昂贵的物品，虽然没人前来讨要，自己却怎么也不能心安。这究竟是怎么回事呢？在反复被一篇作品拽着重读后，终于明白：当朗读超前于理解时，这种朗读会因太不到位而受内心的指责。比如对于奥地利作家茨威格的散文《世间最美的坟墓》中第一句话：“我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的。”一般情况下，人们会用力表现“更宏伟、更感人”，而这样朗读过后，会感到很不是滋味。当真正读懂全篇后，坟墓的普通与人格的高尚之间的巨大反差令人心灵震撼不已，那时“托尔斯泰墓”是费力读出的，读其后的“更宏伟、更感人”就像梦境已过尚未清醒般若有所思、若有所失罢了。现在就让我们来重温该文（节选），弄明白怎样才算理解作品。
我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的。
完全按照托尔斯泰的愿望，他的坟墓成了世间最美，给人印象最深刻的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。（只有朴素谈不上最美，一定另有原因。）
这位比谁都感到受自己的声名所累的伟人，却像偶尔被发现的流浪汉，不为人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。(朴素得没有一点标记或提示，甚至连点保护设施都没有。)
这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话，风儿俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的圭土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方体里安放着一位当代最伟大的人物。（“逼人”表现了人们内心对这位伟人的敬仰和钦佩，所以不会再……）
然而，恰恰是这座不留姓名的坟墓，比所有挖空心思用大理石和奢华装饰建造的坟墓更扣人心弦。在今天这个特殊的日子里，到他的安息地来的成百上千人中间，没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，世界上再没有比托尔斯泰最后留下的、这座纪念碑式的朴素坟墓，更打动人心的了。（朴素坟墓更打动人心是因为托尔斯泰的伟大人格。）
可见，理解作品就是指通过看作品来了解作者说了什么，把他直接写出来的和没有直接写出来的寓意都找到，这样才能让作品成为唤起情绪记忆和联想活动的凭据，进而整理思绪，理清脉络，区分主次，进行朗读的整体设计。真正地理解作品是朗读再创造活动取得成功的必备前提。
（二）产生愿望
朗读的再创造活动需要由朗读愿望来驱动。朗读愿望强烈与否、实在与否、端正与否直接影响朗读效果。没有愿望的朗读会表现得平平淡淡、无精打采、不动感情、应付了事；有朗读愿望但如果没有落在实处，也容易给人空空洞洞、飘飘忽忽的印象；如果朗读动机不端正，过于关注文本以外的东西，如靓丽的外表等，私心杂念就会干扰朗读、损害朗读。强烈的朗读愿望要么根植于文化传承的责任心；要么是参与社会现实生活的热情；要么是为他人服务的精神等。总之，明确目的容易激发朗读愿望；由愿望来驱动朗读则容易唤起真情。
（三）引发心动
引发心动是指由作品激起朗读者情感和思维的积极运动，朗读需要有这种内在运动作为依托。心动主要表现为感受活动和潜语活动。
1.感受活动
与说话的由想到说过程不同，朗读的过程是由看作品到理解、到感受、到发声，这其中感受是关键。感受如果不活跃敏锐，便容易使朗读变为机械读书、有口无心。而要让感受活跃起来，就要启用全脑。形象的想象力和抽象的理解力对感受一样重要，不可缺少。因此，对作品的具体感受中既包含形象感受，也包含逻辑感受。我们先来体验一下形象感：
在繁华的巴黎大街的路旁，站着一个衣衫褴褛、头发斑白、双目失明的老人。他不像其他乞丐那样伸手向过路行人乞讨，而是在身旁立一块木牌，上面写着：“我什么也看不见！”街上过往的行人很多，看了木牌上的字都无动于衷，有的还淡淡一笑，便姗姗而去了。
这天中午，法国著名诗人让·彼浩勒也经过这里，他看看木牌上的字，问盲老人：“老人家，今天上午有人给你钱吗？”
盲老人叹息着回答：“我，我什么也没有得到。”说着，脸上的神情非常悲伤。
让·彼浩勒听了，拿起笔悄悄地在那行字的前面添上了：“春天到了，可是”几个字，就匆匆地离开了。
晚上，让·彼浩勒又经过这里，问那个盲老人下午的情况。盲老人笑着回答说：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！”让·彼浩勒听了，摸着胡子满意地笑了。
“春天到了，可是我什么也看不见！”这是一句极能触动心灵的话，它创设了一种情景，令人产生切身感受，从而萌发同情心。
在朗读纪广洋先生的《一分钟》（节选）时，感受一下观点论证过程中的逻辑性：
著名教育家班杰明曾经接到一个青年人的求救电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个青年如约而至时，班杰明的房门敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外——班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。
没等青年人开口，班杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”一边说着，班杰明就轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，班杰明就又打开了房门并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象——房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯。你可以走了。”
青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够吗？”班杰明一边微笑着，一边扫视着自己的房间，轻言细语地说，“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说：“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”
班杰明舒心地笑了。青年人把杯子里的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后，开心地走了。
其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。
人生要成功就要做很多事；多做事需要很多时间；善于抓住每分钟做事，很多事都能做成。这就是本文展示的思维逻辑，它令人在听故事的轻松中不知不觉地认可结论。下面从对老舍先生《住的梦》（节选）的朗读中，能够同时获得形象与逻辑两方面的鲜明感受：
不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩儿的：
春天，我将要住在杭州。二十年前，旧历的二月初，在西湖我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。由我看到的那点儿春光，已经可以断定，杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画之中。所以，春天我的家应当是在杭州。
夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望。到处都是绿，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中似的。这个绿色会像音乐，涤清了心中的万虑。
秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不知道，但是从我生活经验去判断，北平之秋便是天堂。论天气，不冷不热。论吃的，苹果、梨、柿子、枣儿、葡萄，每样都有若干种。论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶可还有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。
冬天，我还没有打好主意，成都或者相当得合适，虽然并不怎样和暖，可是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，仿佛就受一点儿寒冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都都好，可是旧书铺与精美而便宜的小吃远不及成都那么多。好吧，就暂这么规定：冬天不住成都便住昆明吧。
在抗战中，我没能发国难财。我想，抗战胜利以后，我必能阔起来。那时候，假若飞机减价，一二百元就能买一架的话，我就自备一架，择黄道吉日慢慢地飞行。
老舍先生借描写旅游感受来论证最理想的四季居住地，歌颂了杭州、成都、北京、昆明等大都市的自然与人文美景，令人不禁要表示认同，而且渴望一一前往以亲身体验。这就是作品给予人的心服口服之理和由衷向往之情。
2.潜语活动
有些作品，它某处的字面意义与整体的内涵意义之间有某种不同，要想把这类作品字里行间丰富的含义挖掘并体现出来，就必须准确地找出暗含其中的潜语。潜语又叫内在语，在戏剧艺术中又叫潜台词。潜语能量很大，在言语下流动，随时赋予语言以根据和生命。只有把握住潜语，朗读才有深度，也才会迷人。如说：“我怕啥！”时有“我什么都不怕”的潜语。在朗读宗璞先生的《紫藤萝瀑布》（节选）时，可以体味潜语在情感表现上所起的微妙作用：
我不由得停住了脚步。（为什么？出现了什么值得关注的事呢？哦，快看哪……）
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。（这还不算完，还有更美妙的呢！）
这里除了光彩，还有淡淡的芳香。香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前（引发的回忆那么清晰，仿佛就在昨天。），家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，（有些许遗憾，因为回想到当时的景致不怎么完美。）但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好象在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。（并不心服于这种解释，但无可无奈何于眼前的现实。）我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。（“没指望再见到藤萝花了”这是文章开头惊喜发生的心理预设。）
（回到现实的喜悦中）过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。（是流向“人的心底”，因为让人从中领悟到人生真谛。）
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。（不幸之后总有新的更美好的东西诞生）我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装了生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。（就像一个人）它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。（这种对生命的感悟令人重获激情和活力，跃跃欲试。）
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
（四）调配技巧
朗读需要的发音技巧很多，不只需要一种。所以，既要根据内容从自己已经掌握的所有技巧中选出适用的，又要将入选的几种进行巧妙的组合安排。技巧的合理搭配对朗读效果也是至关重要的，搭配不同则表现力强弱不同（朗读有哪些可用技巧，可参见前面的节律那一讲）。
三、朗读析要
（一）用心亮相
这里的“亮相”一词专指朗读的开篇，即全文开始朗读时出口的第一句话。开口“亮相”若能使人信服，就成功了一半。所以，第一句一定要读好，自己要读出感觉，也要让他人听出味道，就像戏剧主角第一次出场便要以独特的形象吸引人一样，刚拿到文本首要的事是确定怎样好好“亮相”。一个好的亮相往往是由全文规定下来的：怎样的音高、怎样的节奏、如何咬字……开口朗读那种没有来由的突兀和莽撞会令听众即刻“改换频道”。如对《珍珠鸟》的开场句：“真好！朋友送我一对珍珠鸟。放在一个简易竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟儿舒适又温暖的巢。”有人以不知要做什么的糊涂给人莫名其妙之感；有人以鸟与我无关给人言不由衷之感；有人以那可不是我的给人以假模假样之感……这样亮相真是出丑了。
