黄梦梁从藏獒群里慢慢站在起来，瞧着木洛管家和庄奴，心里也是一肚皮的怒火。平白无故把自己推下这冰天雪地的石圈内，还扒下身上的虎皮衣物，成心是想置老子于死地嘛。他生气地冲庄奴大声嚷道：“喂，我究竟犯了啥子罪？把我关在这儿挨冻！快点把我的衣服扔下来——”
原来，黄梦梁被剥去衣服，推进石圈后木门就马上紧闭，再无人理睬。当时他正冻得够呛，却见石圈里有一大群藏獒。藏獒他在雪山神殿后边的石窟见过，它们很“温顺”的。就走近它们身边。
这群藏獒起初以为是庄奴投下食物，个个呲牙咧嘴，准备饱餐一顿。可一嗅到黄梦梁身上的气味，马上安静下来。这回，投来的不是食物，而是令藏獒恐惧的克星。它们肚子再饿，也不敢下口。相反，它们才怕黄梦梁这个可怕的克星吃掉自己哩。
黄梦梁走近藏獒群，藏獒全都乖乖伏卧不动，由猛兽变成了羔羊。黄梦梁根本没意识到这些藏獒是凶残的猛兽，只顾及到眼下冷得不行，索性挤进藏獒堆里取暖。藏獒见这克星也没伤害它们之意，干脆大伙团在一起抵御严寒。
这样的情形黄梦梁觉得毫不稀奇，可在木洛管家和庄奴眼里，就成了天下奇闻。尤其是那木洛管家，更加认定，这位年轻人就是化身凡人的吉祥菩萨。当即跪倒磕头不断，口中不停说道：“菩萨恕罪，菩萨恕罪！小民有眼无珠，小民罪该万死……”
一边的庄奴见木洛管家对这年轻人口称菩萨，磕头无数，再者见到眼前这般惊人一幕，已是信定黄梦梁就是菩萨，顿时骇得魂飞魄散。
是他把菩萨推进石圈的，还剥去菩萨衣衫，那罪孽就大了。听黄梦梁在喊把衣服扔来，连忙将虎皮衣裤投下，也跟着木洛管家跪倒磕头。磕一阵，又想起得把菩萨接出石圈，便战战兢兢往下架木梯，让黄梦梁上来。
黄梦梁穿好虎皮衣服，不觉冷了，又回身逐个去拍拍藏獒的脑袋，谢谢它们刚才用身体给自己取暖，才从木梯爬出石圈。瞅黄梦梁离去，那群藏獒一只只围住木梯，摇头摆尾，嘴里“咽咽”低呜，直把他当主人依恋。
瞥一眼一脸怒气的黄梦梁，木洛管家忐忑不安地对他说：“吉祥菩萨委屈了，请跟我去客厅，我们再向你老人家磕头谢罪！”
听这些人又叫自己是吉祥菩萨，黄梦梁没有太大的意外。在雪山神殿他就被人叫过，到这里来再被叫，也就不足为奇了。反正都是冤枉，当盗贼就有牢狱之苦，做菩萨却受人尊敬，既然如此，何不就冤枉再做回菩萨。假冒菩萨那也不是我的本意，菩萨真的要怪罪下来，那也说不得了。
打定主意，黄梦梁便昂首挺胸，拿出菩萨的派头与那木洛管家去客厅。至于菩萨是什么派头他也不知道，大约就是衙门官老爷趾高气扬的模样吧。
再说松赞土司在客厅与下人议事，忽有人来报，说明昭寺大批和尚在方丈的带领下，来到庄园，说有十万火急之事要通告土司。明昭寺有大批和尚到此，还是方丈率领，松赞听了不禁目瞪口呆。
正惊疑，松赞又见木洛管家恭恭敬敬领进一位年轻人走进大厅，欲问这人是谁——哪知，木洛管家几步走到他身边，一把扯住他，嘴里说道：“松赞老爷，赶快跪拜迎接，吉祥菩萨到了！”
“什么？你说他是吉祥菩萨！”松赞土司还没有反应过来，明昭寺的大批和尚已经涌进土司庄园大厅。
还在大厅门口，启桑就瞧见了黄梦梁，他急忙对方丈说，那站立的年轻人便是法力无边，化身尘世，救度大众的吉祥菩萨。
这下子热闹了。
明昭寺数十职僧，黑鸦鸦跪倒一片，齐呼吉祥菩萨吉祥！如此这般宏大场面，自然惊动了土司庄园的上上下下。不管是松赞的家眷，还是庄园的奴仆，大家俱都来到大厅外边，也不顾风雪飘零，皆冲里面的黄梦梁磕头祈祷。
活菩萨降临庄园，这可亘古未有的大幸事，合庄老幼数百上千，莫不个个喜气洋洋。只可惜，在那喜气洋洋的人群中，却有几位胆战心惊，首当其冲的便是松赞土司。明白眼前之人就是吉祥菩萨，自己竟然将他当盗贼，还投进石圈喂藏獒——老天爷哟，我松赞做了什么傻事！
说来也巧，众人山呼吉祥菩萨吉祥时，嘎贡地区发生了一场不大不小的地震。
菩萨受难，地动山摇。明昭寺的方丈与诸位职僧和尚，顿时吓得脸青面黑，看来吉祥菩萨真的是动怒了。众僧顷刻鸦雀无声，眼巴巴望着黄梦梁，目光乞求吉祥菩萨千万不要惩罚大众。可菩萨之怒，又有谁敢去劝说？
土司庄园众人，才沉浸在菩萨降临的巨大喜悦中，突然地动山摇，脚下一阵摇晃，皆由喜转忧。不是说吉祥菩萨来了吗，怎么还会出现这样的凶兆？这会，有“知情”者便悄悄把土司老爷将吉祥菩萨投进石圈喂藏獒事说了出来。于是，大家纷纷交头接耳，很快将此事传遍开来。方明白，是菩萨动怒了。
幸好，那地动山摇须臾间就过去，也没见有更大的惩罚，众人才遂把悬心放落下来。只是这凑巧发生的地震，愈发证实了黄梦梁这位表面毫无出奇之处的年轻人，那是确凿不移的菩萨——吉祥菩萨。
黄梦梁也感觉到了地震，他也不知这是什么玩意，就是身子摇晃了几下而已，比起他在雪山洼地经历的那种地动冰裂差远了。可他看见面前跪着的这些人，一个个惊恐万状，眼巴巴瞅着自己，嘴里不停念叨“菩萨恕罪”，好像这地震就是他推动摇晃的一般。这不活见鬼，我哪有这样的力量嘛。
想归这样的想，但还得装着好像真是自己一手炮制似的，自己不是已经假冒了吉祥菩萨了——就对众人大声说：“大家都起来吧，没事了，不用再恕罪了——”
黄梦梁对大家说了“没事了，起来吧”，可众人仍然跪在地上不起。就想——哦！还有个摩顶赐福的礼数没做到。于是，他走近和尚身边，逐一摸和尚的脑袋。
摩顶赐福应该是直接轻触头顶囟门，据说那才有效。但西域蕃僧都戴着冠状僧帽，黄梦梁隔着帽子摩顶纯粹属于敷衍。只是在众僧心目中，真菩萨此举那是天经地义，能有菩萨圣指亲触已经就是天大的幸运了。
和尚们被摩顶赐福时，皆口念佛号“阿弥陀佛”，跟着就是一阵捣蒜似的磕头。黄梦梁摩顶到一个和尚面前时，这和尚却没念“阿弥陀佛”，也没磕头谢恩，反而抬脸冲黄梦梁小声说：“吉祥菩萨，弟子是启桑！”
黄梦梁本就是敷衍了事，好快点过了这一冒充菩萨的关节，随便摸摸这些和尚的脑袋就走开，忽听一个和尚抬头对自己说他叫启桑。启桑是谁？黄梦梁哪有记忆，可一瞅他脸，黄梦梁乐了。
这不是那位中年胖和尚吗。那日从雪山顶连滚带爬来到大慈寺，已经是半夜了，多亏了胖和尚给自己打水洗脸，还去伙房替他拿来粘粑充饥。
哦！原来这胖和尚跟这群和尚是一起的，难怪这里的人也晓得自己是“吉祥菩萨”，要对自己山呼“吉祥”。黄梦梁这才明白事情原委。不管怎样说，胖和尚对自己有恩，对他摩顶赐福不能敷衍，虽然自己并不真就是菩萨。
黄梦梁便照着对强措、矢蕃武僧的样儿，伸手也在胖和尚的脑门弹了几下，口中自然而然念出一句“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言来。
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