时光已经进入网络时代，在这高新科技锻铸的舞台上，一些网络漂流者却沉浸在形式主义的自我陶醉之中。
风
轻吹
花落尽
金樽空对
一夜萧悲凉
香屏低掩苦醉
金陵难载万般情
独立秋雨滴泪
天高淡烟冷
唯残云飞
心已去
莫留
归菊香满楼。
酒
八分
七夕至
六鹊相迎
五味由心生
四海知音难觅
三生石上误相逢
双飞彩翼笑看风雨
一行清泪随情空净明
两心相印何惧险阻
三言娇语亦温馨
四季全无冬夏
五声律初扬
六弦音动
七叶落
八燕
啾蓝月凌波。
海
蔚蓝
波浪白
大鱼翻身
惊水惊人心
俗网欲网捉谁
美人轻笑捕鱼人
鱼有情水有度
莫叫鱼心凉
欲网缠身
竟是鱼
还是
人紫陌的海妖。
我们实在不忍心破坏这些精心堆砌的“阶梯艺术”，我们也为他们的满腹才情所折服。但是，除了颓废腐朽的无病呻吟之外，我们在严谨的形式中无法领略到更高、更远、更深的境界。
我们真的担心，网络诗歌中的低级智力游戏，把读者变成白痴。
晚饭以后，你在书房叠钱包。
旧挂历、剩余的胶水，
剪刀和胶带。
你做出大大小小的彩色钱包。
你把它们装进老婆的手提袋。
每个钱包装一张卡片。
每张卡片写一句献词——
请放公款和票据。
请放家庭生活费。
请放私房钱。
请放车本、存折、身份证。
一会儿，你把钱包一一取出，
你把卡片一一取出；
你把钱包在家具上摆出满意的图案，
你把卡片一一放在钱包的旁边。
嗬嗬。你得意洋洋，
你信口而出的是死人的话——
……提刀而立为之四顾为之踌躇满志……
（喜悦终止在２４点半。老婆已睡了4个小时）
最后，你吃饼干。最后，
你做了个挂历手提包。
你把卡片一一收进钱包。
你把钱包一一收进手提包。
你把手提包挂在门后。
最后，你像个白痴去睡觉。
最后，最后，最后和最后……
《毛诗序》曰：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，手之舞之足之蹈之也。“诗言志”，诗歌为几千年的仁人志士提供了一个抒发胸臆的博大空间，在微小的字里行间中撑起了诗人博大的人格空间。我们不知道以上诗歌里“叠钱包”的智障行为的“志”在何方？
你的爱辱没我、停顿我，
你的死纷繁我、排斥我，
你的爱运载我、练习我，
你的死掳掠我、呼呵我，
你的爱收敛我、嫁接我，
你的死弹劾我、剥离我，
你的爱席卷我、涂抹我，
你的死磕碰我、盘旋我，
绝望的人啊，
你不能比我爱得更浑浊。
《去爱，去死》——
这首诗歌里除了“爱和死”两个字之外，凭我们的智商真的无法挖掘出更深的诗意。
赵又霖和刘又源
一个是我侄子
七岁半
一个是我外甥
五岁
现在他们两个出去玩了
《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》——
除了了解一些点滴的“赵氏家族”家谱知识之外，我们真的无法获得些许的诗意。网络诗歌的形式主义比古诗词的形式主义更加要命，因为，它最容易打着创新的幌子来蒙骗读者。网络是开放的，因此它不惧怕任何新鲜的形式的诗歌，网络是互动的，因此它需要有诗意的心灵的融会，网络又是透明的，因此它需要简单明了而不是华丽艰涩的诗句作装潢，网络是活跃的，因此它还需要与时俱进的诗歌的美妙韵律。所以，任何古板的诗歌形式都将被网络的意气风发所打破，任何苍白的诗句都将被拖进桌面的垃圾箱。网络时代标志着承载诗歌的介质的科学化，而不意味着诗歌方向的迷失。
第四节道德标准的倾斜
（一）网络聊天——“明”与“暗”的较量
网络聊天就像假面舞会一样，彼此无法看清真实面目，因此，在没有任何心理障碍的情况下，更容易还原自我，沉溺于放纵之中。网络聊天的时候，大多人都是出于无聊，所以泡在网上，消磨时光。网聊者很少用真实姓名，基本上都是信手拈来一个化名，戴上一个假面具，在拥挤的聊天室里到处打招呼，碰到一个投机的，就开聊起来。因为彼此都“不识庐山真面目”，所以，上至天文，下至地理，胡侃一通，不把对方侃晕誓不罢休。到网络聊天室走一走就会发现，那些淫秽庸俗的名字都会让你倒吸凉气，什么“茎候佳阴”、“漂亮妹妹”、“硕大无比”、“寂寞女人”……一些有过网聊经历的人谈起其中的感受，无不感慨万千。
署名为“人民大学王卫东”的网友说：“近期，我们不时听到因结识网友而被伤害的新闻报道，可以说，这种网络行为和实际行为的不一致是普遍存在的。由于网上行为匿名的特点，其行为没有种种约束，从而表现出与网下行为的极大反差，将网上放纵行为与社会性行为产生交汇点，如网友见面，许多人就分不清这两者行为的界限，不能有效地处理虚拟与现实的关系，从而导致许多潜在的矛盾冲突，因此，对网上聊天我们一定要有足够的认识。”
署名“成都韩月”的网友认为：“忽然觉得聊天是天底下最无聊的事，它耗费了我大量的时间和精力。有些人张口闭口就是粗话，有些人不厌其烦地刷屏刷屏，永远有人向另外一个人不停地追问：你哪里人啊？你男女啊？你多大啊？你做什么啊？见见面好吗？……真像一群苍蝇似的。”
《网络聊天室吞噬中学生》一文这样认为：“最初宣传网上聊天的文章多数说，人们在网上交流的是自己心里的感受，最内心的独白，痛苦、挫折、愤怒都在网上倾诉，而不担心自己的秘密被曝光。而事实上，人们天生存在的戒心并不能把人内心深处真正的情感暴露出来，比如人性的自私与贪婪。原因是网上聊天的人，也想着以后网友可能要见面，说的太多，见面会很尴尬，另外，人也不是每天都有痛苦可倾诉的。”
“网上恋情被某些故事渲染得太艳丽了，很多人被迷了眼，以为在网上真的可以找到爱情。尤其是对一切充满着幻想的中学生们。可是网络聊天室里的人实在太复杂了。某网友单位给他配备了上网计算机，本来是让他利用网络工作，结果他却一有空就沉浸在聊天室里不愿出来；据某媒体报道，一个女孩在网上‘认识’了一个网友，两个人聊得情投意合，女孩不远千里，到另外的城市去看网友，网友在电话里推托再三，才答应见面，结果‘男孩’却是一个五十多岁的中年人；有人在网站里散布黄色的内容，在OICQ一类的软件中，没有网管的监督，聊天内容更加随意，某网友就曾经将他自己装扮成妓女，把自己和某男士的对话用E-mail发给记者，语言的轻佻、下流达到极致，由此也检验了某些男士的确存在不良的动机；不久前传来消息，在鞍山几个小女孩在和网友约会时被强奸；有些有家有业的人在深夜到网上背着家人寻找刺激。”
网络聊天提供了一个无障碍沟通的空间，同时，也成为明与暗的交汇地。在这里，一些人在工作疲惫之时，或茶余饭后闲暇时光，足不出户，利用网络这种现代手段，与天南海北的陌生网友交流一下信息，沟通一下思想，增长一些见识，丰富一点知识，这当然是非常有益的事情。但是，抱着这么单纯、美好想法的网友大都是碰壁而归。在网络聊天室里并非一派阳光明媚，甚至是弥漫着阴霾与恶臭，稍不提防，就会陷入那深深的泥潭而难以自拔。在这里，阳光下的丑陋心迹全都晾晒出来，那些粗俗的语言让你啼笑皆非，那些挡不住的诱惑让你弃明投暗，那些扭曲变态的灵魂让你不寒而栗。在这样的环境中，稍不留神，道德的防线就会松弛。
随着互联网技术的迅猛发展，网络聊天已经从文字聊天逐步发展到声音和视频聊天。于是，一些苍蝇蚊子就乘隙而入，从规规矩矩的视频聊天演变成“网络裸聊”，把道德的面纱彻底撕破，人性的丑恶暴露无遗，道德底线开始坍塌，陷入犯罪的泥潭。
公安部公共信息网络安全监察局2006年11月14日公布的统计数字表明，警方已接到群众举报的利用互联网视频聊天（俗称“裸聊”）等从事淫秽色情活动的有效线索1600多条，破获相关各类刑事和治安案件396起，抓获犯罪嫌疑人221人，处理涉案人员370人。
2005年12月30日《中国青年报》记者通过暗访的形式，赴浙江、福建、内蒙古等地，对色情“裸聊”进行调查。以下是调查的节选：
调查一：女教师“火焰”因“裸聊”被要挟强奸
2005年2月9日晚22时许，内蒙古呼伦贝尔市某女教师“火焰”（网名）在外面喝过酒后，回到家中上网，与网友王某聊天。
其间，犯罪嫌疑人王某先通过甜言蜜语获取“火焰”信任，然后再用脱衣服进行视频表演的方式诱使“火焰”在家中裸体。之后，王某利用专用视频软件将“火焰”宽衣解带的过程偷录成视频资料。
两天后，王某将此视频资料通过网上视频连线让“火焰”观看，这给“火焰”造成极大的心理压力。当天下午15时，“火焰”将王某约到呼伦贝尔市海拉尔区某大酒店506房间，要求王某将视频资料删除。王某即以此相威胁，强迫“火焰”与其发生两次性关系。
又过了两天，王某给“火焰”发来手机短信要求与其再次发生性关系。
2月27日，痛苦不堪的“火焰”无奈之下，向海拉尔公安分局刑警大队报案。
