有信仰的人，对待自己信仰的神明特别虔诚和尊敬。其实父母对我们的爱，就像神明般的博大、无私，有求必应。父母对我们百依百顺，即使能力达不到，也要想尽办法满足我们的心愿，可是我们却忘记了。林则徐曾说过：“父母不孝，奉视无益。”
杨黼，安徽太和县人。因感悟到人生的无常，立志修道。杨黼辞别双亲后，跋涉千里，到四川拜访高僧无际大师求学佛法。当杨黼见到无际大师时，大师问他：“你从哪里来，到四川来干什么？”杨黼答道：“我从安徽来，参访无际大师，想跟大师学习佛法。”大师说：“你见无际大师不如见真佛。”杨黼惊奇地问：“我自然很想见真佛，但不知真佛究竟在哪里，请老和尚慈悲开示。”大师说：“你赶紧回家，看到一位肩披棉被，倒穿鞋子的，那就是真佛。”杨黼听后深信不疑，便昼夜兼程地往回赶，急于要见到真佛。一个月后，杨黼才赶到家，这时天色已晚，杨黼敲门唤妈妈来开。得知久别的儿子归来，妈妈欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，披着棉被，倒拖着鞋子，匆匆忙忙地把门打开。当杨黼见到披衾倒屣的妈妈时，顿时醒悟，父母就是自己应该天天供养、日日礼拜的活佛呀！自此以后，杨黼竭尽全力地侍奉双亲。从物质方面，尽量使父母满足，在精神方面，尽量使父母快乐。
弥勒菩萨曾有偈云：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识；不用金彩装成，非是梅檀雕刻；即今现在父母，就是释迦弥勒。”
养则致其乐：要让父母开怀、无忧，少为我们操心、牵挂。
春秋时期的楚国有个叫老莱子的，当时已经六七十岁了，为了让父母开心，竟然穿起花衣，跳起舞来；又有一次他学着孩子的模样挑水，故意摔倒，而放声哭泣，来逗父母开心。不管你多大年龄，或者你有多少钱，你在父母的眼里永远都是孩子。
诗云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我们身在异地他乡，父母时刻都在牵挂着我们。那么，我们又有没有时常牵挂着父母呢？所以，孔子说：
“父母在，不远游，游必有方。”我们不论在国内还是国外，不论是旅游还是出差，下了飞机、火车，第一个打电话给谁？不是妻子、儿子，而是你的父母啊！给父母报平安，让二老不要为你操心。
《孝经》一开头就说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们不能损伤身体，有时候暴饮暴食，昼夜颠倒，把自己的身体搞坏了，让父母担心，这都是不孝。
新西兰的一个留学生因为打架斗殴，结果被当场打死，他的母亲在国内接到噩耗，当时就昏倒了。父母辛辛苦苦送儿子出国学习，希望全部寄托在他身上，日盼夜盼，盼来的却是儿子的死讯。
父母千里迢迢赶来，却是要把儿子的骨灰捧回国，这让父母怎么能够承受得了这样的悲痛呢？我们这是大不孝啊！跟圣人比起来，我们更是无地自容了！
曾子在临终时把弟子们叫来说：“你们来把我的被子掀开看，看看我的手、脚，是不是还好好的？”弟子们认真地看了他的手脚说：“一切安好。…‘那我就放心了，我再也没有机会伤害我的身体了，总算保全了父母给我的完整之体。”圣人都是这么谨小慎微地在实行孝啊！
病则致其忧：父母生病时，要担忧父母的病情，并赶快求医诊治。
子日：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”我们的父母年龄越来越大，一方面我们高兴父母健康、长寿，另一方面我们要时刻担心、警惕，父母可能随时会离开我们。
文王的母亲病了，他一直在母亲的病榻前侍候，三天三夜未合眼，并亲自尝药、喂药。他的孝行感动了周围的大臣，真正做到了《大学》中所说的“上老老而民兴孝”。《弟子规》中“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”就是这个道理了。
丧则致其哀，祭则致其严：万一父母不幸去世，要尽人子哀悼的心，办理父母的丧事；祭祀的时候，要庄严、肃穆，就像父母还活着时那样恭敬。子日：“事死者，如事生。”
现在的葬礼有的草率了事，有的铺张浪费，亲戚朋友大吃二喝，还请来歌舞团助威。哪里还有失去父母的伤感和悲痛呢？祭祖时，有些不孝子孙喜笑颜开、吃喝玩乐，没有一点追思及感念祖先的味道，这怎能不让九泉之下的先人感到哀叹呢？
父母生时，如果我们能极尽孝顺，又何必在死后大做文章呢？
古云：“万金空樽思亲酒，一滴何曾到九泉，与其死后祭之丰，不如生前养之薄也。”其实，孝顺父母不论贫富，贵在一颗真诚心。你有钱能孝顺父母，这个容易做到，问题是贫穷还能孝顺父母，这才难能可贵。
孔子的得意门生子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，常常靠采野菜充饥，为了母亲能吃顿米饭，不惜从百里之外背米回家。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百余辆。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他忍不住悲泣说：“要是父母还在世，能够吃到这些该多好啊！”孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念啊！”
绝大多数的父母都是无私地将爱施予孩子，但是也有极个别的父母，可能出于种种原因不能对孩子施予那么多的关爱，遇到这样的情况我们又当如何呢？
闵子骞也是孔子的学生。他的继母对他很不好，把好的都给自己的儿子，有受苦受累的差事都让闵子骞做，还常常打骂他，但他从未有过半句怨言。一年冬天，父亲赶着车要出外做生意，于是让闵子骞去套马。他在拉马车的时候，因为手冻僵了，缰绳不小心脱了手，马车翻了。父亲以为是他偷懒，拿起鞭子向他抽来，棉衣破了，芦花随着寒风四处飘扬，这时父亲才恍然大悟，决定要休掉妻子，他对妻子说：“我娶你来，指望你能照顾我的孩子，照顾这个家，现在你的孩子穿棉花做的新棉袄，而我的孩子却要穿芦花做的棉衣忍饥受冻，你这种心肠的女人，我要你何用？”这时闵子骞跪了下来说：“父亲，我求求您不要赶母亲走，母亲在家只我一人受点苦不算什么，若是母亲走了，我们兄弟三人都要受苦挨冻了。”父亲十分感动，就依了他。继母听后，悔恨知错，从此对待他如亲子一般。
不过，一个真正的孝子，不仅仅是要顺从和让父母快乐，而且还要替父母完成他们的懿德、善愿。《中庸》日：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”
周朝的武王在这方面为我们做出了表率。文王得到姜子牙的扶持，正准备讨伐昏庸无道的商纣王，却不幸病故了。他的儿子姬昌后来继承父亲的遗志，经过多年的筹备，最后直捣朝歌，灭商建周，使天下太平，百姓脱离水火之中，也最终完成了文王的心愿。
古人云：“人非圣贤，孰能无过。”我们的父母不是圣人，也会有过失。我们身为子女有责任劝谏父母改过，并且要和颜悦色，而不是嫌弃和埋怨。《弟子规》云：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”
如果这样父母依旧不听，我们只好等父母心情好的时候再劝，甚至可以哭着哀求，就算父母打骂我们也无怨无悔。
国外有个人常年酗酒，妻子三番五次地劝告，他不仅不听，还非打即骂。年仅6岁的儿子哭着对父亲说：“父亲，您要是喝酒开车出了事情，我就再也看不到您了。”父亲听后有些惭愧，接着孩子又说：“您要是再喝酒，我就绝食。”这个父亲从这以后一想到儿子，就再也不敢碰酒了。
俗云：“子不言父过，臣不论君非。”孩子四处张扬父母的过失就是大不孝，臣子私下谈论国君的是非就是大不敬。楚国的叶公对孔子说：“我们这里的年轻人非常正直，能够大义灭亲，父亲偷了羊，儿子就去揭发。”孔子听了摇摇头说：“我们那里的正直和你们这里不同，父亲偷了羊，儿子会为父亲承担罪过，儿子偷了羊，父亲也会为儿子担过，因为这毕竟有人伦亲情在！”
天下无不是的父母。如若父母德薄，子女不单要去劝谏，还要弥补父母的不足和过失，这才是真正替父母着想，也是爱的具体表现。
家庭成员中，最难相处的还是婆媳。据统计调查结果表明，婆媳关系不和睦是造成家庭不和谐的几大隐患之一，在现实生活中想要听到媳妇赞美婆婆恐怕有些困难，同样婆婆夸奖媳妇的也不多见。到底婆媳关系该如何相处才能和睦呢？其实也很简单，就是婆婆把媳妇当成女儿看，媳妇把婆婆当成自己的母亲对待，那么这个家庭才可能和谐。当然要达到这样的境界，还需要双方共同努力。
有一位太太去市场买梨，挑得十分细心，既要大又要嫩。挑到最后连水果店老板都好奇：“太太，你挑得这么认真不是给儿子，就是给老公的吧？”她说：“都不是，是挑给我婆婆的，她爱吃梨，但是牙不好！”老板被这位太太的言语感动了，将她挑好的水果放在一边，又从桌下打开一箱梨，装了满满一袋递给她说：“这袋梨又嫩又大，正适合你婆婆吃。”这位太太很感激他，正要拿钱给他时，他却说：“这是我送给您婆婆吃的，我卖了一辈子的水果，第一次碰到这么用心为婆婆买梨的，你就收下吧。”可见，一个孝顺的人，走到哪里都会有人敬佩他、帮助他，处处顺利，这真是因孝得福啊！
婆婆也同样要以爱自己女儿的心，来接纳和爱护儿媳，心地公正、无私，自然家和万事兴！当然，遇到婆婆不能够接受我们，我们也要理解，更要尊重，她毕竟也是我们的母亲！
有一位心地善良的佛教居士，出嫁后婆婆故意刁难她，明知道她不杀生，却要她破戒做肉食给他们吃，她毫无怨言，只是事后再去忏悔和为婆婆祈福，这样做了整整五年，最后终于用行动感化了婆婆。有一天婆婆把她叫到身边说：“孩子，这些年为难你了，让你受了那么多委屈！我和你公公商量好了，从今往后咱们全家一起吃素。”真是精诚所至，金石为开！所以，婆爱我，孝何难，婆憎我，孝方贤。《诗经》云：“之子于归，宜其家人。”一位有贤德的女子嫁到婆家，就是要让家庭和睦、快乐，这是妇德。
我们应该时刻反省，自己有没有做好孝道？
我们有否“孝顺”子女，却轻待父母？我们给孩子买高档的玩具，给妻子买名表、昂贵的首饰和衣服，却连一件小小的又廉价的毛背心也从未给母亲买过！我们知道孩子的生日、妻子的好恶，可我们是否记得母亲的生日、父亲的喜厌呢？我们“孝顺”孩子，却没有孝顺父母。这样的人就真的变成“孝子”了！
我们有没有做过让父母蒙羞的事情？比如扒窃、抢劫、卖淫、嫖娼、吸毒、贪污等，如果做了就会有人指责你的父母。我们最怕听到别人说：“这都是他父母没有教育好！”或者被别人戳脊梁骨：
“没家教！”因为，我们的所作所为不只代表自己，更代表了父母。
哪个父母不希望自己的孩子光明正大、坦荡做人？哪怕他是个最平凡的人，只要靠自己的双手来养活自己，父母都不会嫌弃的。
有一个人从小就非常淘气，母亲管教他，他总是埋怨母亲。成年后结识了社会上的一帮坏青年，经常惹是生非，一次与人打架将人致残，被判入狱。母亲每次去探监，都劝导他要好好接受改造。
可是他怎么也听不进去，监狱的生活让他变得比从前更加暴躁。
不久，他又在狱中斗殴，导致眼角膜破裂，这一次得到的教训是：永远面临黑暗！当母亲知道了这个消息，痛苦万分，为了换回儿子的光明，母亲瞒着儿子将自己的眼角膜移植给了他。在往后的岁月中，他再也没有见到自己的母亲来探望。他开始后悔、自责，想念他的母亲，在经历了无数个日夜的煎熬，终于盼到了出狱的那一天，他迫不及待地跑回家，却看到妈妈正摸索着在厨房里忙碌，他一切都明白了，他跪在母亲的脚下，泣不成声！发誓要重新做人，报答母亲的恩德。经过不懈的努力，他终于成功了。
有否与兄弟相争而伤父母之心？有时兄弟为小事相争不休，有的大打出手，还有的不相往来，让父母左右为难而伤心不已。更有甚者，父母尸骨未寒，就为了分家产打得鸡犬不宁！有时还告上法庭，让九泉之下的祖先死不瞑目。
我们有否顶撞父母而固执任性呢？父母说一句，我们顶十句，决不向父母低头，非得父母向我们屈服才肯罢休。
有否嫌父母出身贫贱而怕提及自己的父母？当我们在社会中遭遇不公，往往会埋怨自己的命运不济，父母无能，这是最令父母伤心的事情。也许我们的父母出身贫寒，普普通通，但是我们却不能嫌弃和鄙视，因为他们给予我们的已经太多了。
俗云：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”上个世纪80年代的大学生被称做天之骄子，有个农村学子，考上了某名牌大学，因为觉得自己家境寒酸，从不在同学面前提及自己的父母。一次，他的父亲千里迢迢从老家赶来给他送钱和衣物，碰巧被同学看到，便问：“这是你的父亲吗？”他说：“不是！不是！是我父母托他来给我捎东西的。”父亲听后面红耳赤，知道自己给儿子丢脸了，尴尬地说：“对！
我还有事，要走了！你爹娘让我转告你，好好读书，要是钱不够就给家里写信。包袱里还有一双棉鞋，你娘说北方天寒怕你冻着脚！”后来父亲走后，他非常后悔，就把这件事情坦诚地告诉了同学，他的同学告诉他：“一个人只要堂堂正正，穷富又有什么分别呢？你的父母很伟大，他们在这样的情况下，却能培养出一名大学生来，你应该感到自豪！”
如果我们有过这样的行为，或者还有更多伤害父母的事情，就应该反省和忏悔。必要的时候跪下来，不只是在形式上，而是发自良心深处说一声：“母亲，孩儿错了！”“公公婆婆，媳妇错了！”“岳父岳母，女婿错了！“重新把爱找回来，用赤子的心来孝顺父母！
