那时候，在连云镇，马能武还算不了一个角色。他刚从部队转业，回到家乡才不到一年，尽管担任了公社的民兵营长，手里有枪，但社员们碰到他，依然叫他马三伢子——乡里乡亲的，看着长大的光屁股娃，称什么官衔。但不久后发生的一件事儿，却让他这个三十不到的后生，很快就成为连云镇上一个响当当的人物。
事情的起因是破除迷信。当时，上头有精神，必须坚决破除封建迷信，所有人等均不得算命、看相、做道场、敬神灵……其实这事儿也好办，不准搞迷信，就把那些从事迷信活动的人召集起来，办他一个学习班，罚他一点款也就完了。难的是上头很严厉地规定，这次破除迷信，绝不能走过场，凡是地方上的神灵庙宇，一律要摧毁。而连云镇上的那个杨泗庙，已有几百年历史，且一直香火旺盛，几乎已成了连云镇人的寄托。
毁掉它，是要犯众怒的啊。公社的一帮干部，差不多全是连云镇土生土长的本地入，无论是从感情上还是从顾虑上，都不敢也不愿去毁它。因此，公社革委会为此事开会讨论了好些天，还是没有结果。正在上级规定的日期一天天逼近，公社革委会主任急得焦头烂额之际，小字辈的马能武站出来了。他拍拍吊在屁股上的手枪，声音洪大而激动地说：“大家都是共产党员，唯物主义者，还怕一个子虚乌有的杨泗老爷？你们不去，我去！”
革委会主任大喜，当即一锤定音，把这个光荣而艰巨的任务交给了他。
第二天，马能武就带领一队民兵，挑着一捆手榴弹，来到了杨泗庙。
他第一个走到杨洒老爷的泥塑大像前，扯开裤裆，掏出“水枪”，对准菩萨的嘴巴一阵痛射。围观的人无一不为他的不敬而大惊失色，但他却若无其事，随后又抢起一把铁锤，把塑像砸了个稀烂。庙里的其余物件，也在他的指挥下一一被捣毁。做完这一切，在决定用手榴弹炸毁整个庙宇时，马能武犹豫了片刻，忽然把庙里供奉着的那个披着紫红大袍的木雕菩萨抱了出来，他拍拍那紫红的布袍说：“这东西，我还留着有用，这木头嘛，带回去给堂客做柴烧！”就在人们惊愕的目光中，马能武拉响了手榴弹。
几声闷响后，千年古庙顷刻便成了废墟。
连云镇的人对此一个个气得咬牙切齿，心里都恨死了马能武，但大家都敢怒不敢言，只是在背地里诅咒他，说菩萨一定会报应他的。同时，大家也暗暗猜测，这姓马的家伙拿了菩萨的袍子，到底想干什么呢？
马能武不怕报应，也没说神袍的用途。只是几天后，公社大院的人就发现，马能武晾出的内裤，竟然是紫红色的——原来这个该死的家伙，竟把菩萨的袍子穿到了胯下！
人们一个个摇头，等着看他的把戏，但马能武不但平安无事，反而好运接连而来。因了他这次惊世骇俗的表现，不久他就当了连云镇的书记，后来又调到县里，当了副县长，最后仕途顺利地在县人大主任的位置上平安退下。
几十年过去了，就在连云镇的人对这事差不多快忘记掉的时候，马能武的老婆却来到了连云镇。她找到镇里的领导和一些镇民说：“老马讲，杨泗庙其实不算是迷信场所，他查了资料，杨泗老爷就是历史上的农民起义领袖杨幺将军，应当好好纪念。他的意见是把庙修复，费用我们可以出一部分。”
镇里的人当然对此表示欢迎和支持，但他们想不明白，为什么当初激进的马能武现在老了反倒变得迷信起来了呢？
很快就有灵通人士打听出了事情的原委，原来，马能武现在患了阴茎癌。
怪不得呀！镇里的人一个个议论纷纷。有的说，不是不报，时候未到呢，你看那姓马的，菩萨最终还不是报应他了。有的说，菩萨灵着呢，毁他老人家哪里，他就报应谁哪里，你看那姓马的，把菩萨的袍子做了内裤，结果还不是鸡巴也都要烂掉！
在连云镇人的幸灾乐祸中，由马能武捐资，他老婆主持修复的杨泗庙很快就建好了。建成之日，人们正担忧到哪里去弄一尊菩萨的塑像来恢复原貌时，马能武的老婆却抱来一个披着红袍的木菩萨。人们一看，这不就是当年马能武拿回家的那个菩萨吗？难道他没烧？袍子也没做内裤？有人当即就向马能武的老婆发问，马能武老婆气愤地说：“他敢！那内裤是我另扯红布做的！”
人们似乎对此有些遗憾。有人充满失望地说：“这么说来，老马那癌症并不是菩萨害的？”
马能武的老婆哭丧着脸说：“这事谁说得清呢？”
