无论是左脑，还是计算机，它们的工作程序都不是完美的，都存在着或多或少的问题。大前研一认为，如果有一个智商盲点，或者缺少一个数据，大脑或者计算机就会找不到答案。他们循规蹈矩、按部就班地处理问题，能力固然不错，但是缺乏创造力，不懂得变通，遇到问题往往会进入“死机”状态。
然而，人类不仅仅拥有左脑，人们比计算机灵活的地方就在于还拥有右脑。大前研一认为，人类左脑和右脑的两种不同的功能对于现代的经济问题有着不小的启发。
在人体构造常识里，人的大脑分为左右两个，左脑位于头的左侧；相对的，在右侧的另一部分称为右脑。左脑与右脑形状相同，功能却不尽相同。
左脑掌管语言，也就是用语言来处理信息，把进入脑内看到、听到、触到、嗅到及品尝到的信息转换成语言来传达，这些信息来源通常称为左脑五识。左脑主要控制着知识、判断、思考等，和潜意识有密切的关系。右脑则经历了几百万年人类的进化，贮存着无限的潜意识，潜能相当于左脑的10万倍。
逻辑与直觉两种不同功能的左脑和右脑，并未得到我们合理的使用。大前研一认为，兼具逻辑思维与感性直觉两种功能，还能够灵活运用的，是人类所追求的完美能力。
然而，人与人之间千差万别，对同一种现象，每个人大脑的接收方式却不一样，有的人思考能力强，有的人直觉能力强，因此每个人的能力与性格都有着巨大的不同。大前研一最后得出结论，每个人的能力和性格很大程度上都受大脑使用习惯的影响。
人们面对问题，总是根据自己的习惯运用左脑或者右脑，并不能平衡地使用。大前研一认为现在的很多学校只注重对学生左脑的开发，并不注重对右脑的锻炼。
在各种商业学校培训出来的人，走到商业圈里，就会出现各种商业问题。在新的经济时代降临时，人们都需要建立相互的经济依存关系。一些情商过低的人就会感到力不从心。思考周围的环境变化，互相承认彼此存在的必要性和意义，这都需要不小的情商。
情感与理性，左脑与右脑，错综复杂的现实世界与探究不清的自我，到底应该何去何从？
大前研一给出了答案：“基于这些事实，我们可以得出一个结论：传统的看法，即智商比较高的人，也就是善于逻辑思考的人，左脑发达，获得成功的可能性较大，并不全然正确。显然，右脑的作用非常重要，它的重要性仅次于智商。”
事实上，在商界众多的领军人物依然是靠直觉作出决策的。正如亨利·明茨伯格所证明的那样，领导者决策中不确定的因素与不合理的部分不计其数，他们的决策并非简单地建立在逻辑的基础上。
“因此，直觉是决策的重要因素之一，在经验的基础上靠直觉作出的判断，实际上与井然有序的逻辑思考具有同样的准确性。”
由此得知，当我们遇到一个问题的时候，需要自己大脑两个不同的部分交替进行思考，使两者相互作用创造出新的途径，这样我们才能找到更好的解决问题的途径。
「日本人在死的时候才是最富有的。」
人类的科技越来越发达，整个人类社会生产的价值也越来越高。然而，随着人们的生活日益改善的同时，人们的内心却无法更加安宁、更加快乐，反而是越来越暴躁，更重要的是越来越畏惧和担心。
畏惧和担心些什么呢？
请仔细思考你的每一天，难道你就没有担心这里做不好，担心那件事干不成吗？对未来的担心永远是这个经济高速发展的社会的一大问题。如果你确定你经常会有不安感，那么对你感到不安的事情，你曾经作出过什么样的具体对策呢？
经过大前研一的调研，大部分人只是浑浑噩噩地混日子，并没有太多人用时间仔细地规划人生。大前研一说，很多人都处于这样一种状态：很多人首先回答说心里确实有不安，而后会说，目前还没什么具体的对策，这就是令人无奈的现实。
在一次讲座上，大前研一向在场的2000名听众问道：“你们之中一定有人选择的是邮政储蓄和定期存款，如果你们七成以上的资金都是这样处理的，那么请举手。”结果一大半人都举起了手。
“如果有人把三分之一以上的资产兑换成欧元或美元的请举手。”结果无一人举手。
“面对衰老问题，大家都有什么看法或者行动呢？”有人答道：“上了人寿保险，还有退休金和存款。”
由此，大前研一常说，日本人最富有的时候，就是在他死的那一刻。
大前研一并非为了语出惊人的效果来哗众取宠，他认为，日本人在死的时候是最富有的，因为日本人总是不知疲倦地把退休金都存入银行，死的时候平均每人还剩下大概3500万日元的存款。
这个数字是基于《全国消费实际调查报告·家庭收支篇》的统计。产生这一现象的原因是人们的消费观念，当人死的时候，无论是上天堂，还是入地狱，都不可能把现世的存款带到另一个世界去消费。
在日本，为下一代买车买房。日本人存钱是为了应对突然情况，然而大前研一认为，如果这些钱可以合理地消费，对于改变自己的人生和促进国家经济结构有着相当大的助益。
这并非不近人情地要求人们进行超前消费。在瑞典，如果国民有什么突然事件，政府会积极地出面解决，政府就是这样为人民服务，而不是为了管理人民而存在的。
有了这样的政府做依靠的国民，自然可以放心大胆地将手里的资金消费出去。还有意大利这个国家，很多人死去的时候，他们的存款基本上都是零，而且他们的寿命和幸福指数也都位居世界前列。
大前研一也利用这些例子暗示，日本人保守的消费观念和日本政府的无能有着很大的关系。
「你需要多少丧葬费？」
在“日本人死的时候才是最富有的”一节中，我们了解了日本人保守的消费观念，以及死后留下大量的存款。据统计部门的数据显示，日本人死的时候平均每人尚有3500万日元的存款。
人生在世，任谁都会有理想，甚至理想不止一两个。人们对于这些理想总是抱着幻想的态度，却从来不认为自己真的能够实现那些理想。
其实，钱虽然不能实现所有理想，但是很多理想却能够依靠钱来实现。日本人总是舍不得花钱去实现自己的理想，并非他们经济条件太差，而是他们已经被整个社会同化了，从来就没有想过自己的资金，应该怎么合理地利用起来。
在大前研一看来，这真是愚不可及的做法，既然辛苦一生，赚了不少钱，还有不少理想没有实现，为什么不用这些钱去做一点实在的事情呢？
大前研一百思不得其解，在一次课堂上，他作了一个调查。
他问课堂上的听众：“你们为什么会继续存款？”
答道：“担心今后的生活，担心老掉的时候没有钱。”
大前研一继续问：“为什么担心呢？”
答道：“因为害怕突发事件。”
“那么，你认为什么才算是突发事件呢？”
“大概就是死亡吧。”
“那你死的时候手里还有很多的钱呢？”
“可以为自己出丧葬费。”
这样的道理，在场听众几乎所有人都比较认同，也就是说这种活着的方式已经为很多人所接受，并且以后打算这样干。
然而，大前研一问了一句：“那么你需要多少丧葬费呢？”
会场鸦雀无声，无人回答。
大前研一认为，根本没有人会在自己活着的时候，就去计算自己所需的丧葬费。当大前研一对在场听众提出，只需要350万日元就足够丧葬的费用了，这时候不少人的反应就是，就这些钱，人寿保险就买不了了。
大前研一很不理解，他表示日本人有着“无法解释的诡异逻辑思维”，人寿保险是收益最差的资产形式，但在日本人的眼里却如生命一般不可或缺，甚至比生命还要重要，都在讨论丧葬费了，还想着人寿保险。
大前研一认为，只要稍微计算一下，这些丧葬费的事情就会很明了。如果在自己活着的时候规定好标准，那么至少能够节省三分之一，而且不会造成不必要的浪费。但绝大多数情况下，都是人死之后由家里人请来丧葬公司，然后按照他人的标准举行丧葬仪式。所以当大前研一问在场听众，有没有人在现在就决定准备自己的丧葬程序和丧葬费用，几乎没有人举手。
“为了将来的突发情况，人们知道存钱的时候尽量存钱，然而却不知道该对突发情况如何定义，只是用自己出丧葬费来解释突发情况。现在就知道干坐着，从来不预算一下具体的丧葬费是多少。总之，任何事情都不付诸实践——这就是现在的日本人。”
大前研一认为，现在的年轻人也应该好好思考一下，仔细考虑一下自己将来临死前还会和现在这些日本人说一样的话吗。
「即使没有一分钱利息，也要把钱存进银行。」
知识大爆炸的时代来临，人们都忙于学习各种知识。日本人也不例外，为了能够更好地在世界上生存和发展，很多人都在忙着学习金融知识和资产管理方面的知识。而大前研一正是极力推广经济教育方面的先锋。
因为大前研一认为，日本人现在所进行的经济教育不过是形式化的走马观花，并非真正的实学教育。
在日本大学教育也已经深入人心，很多家长都非常希望自己的孩子能够进入一所一流的大学。然而大前研一认为，这其中存在着大量的问题。
因此，他在一所研究生学院作了一次《股票和资产形成》的讲座，这次讲座的对象基本上都是初学者。
大前研一在讲座上为听众介绍最基础的股票投资知识和企业收益的长期增益目标。讲座结束，很多学生表示“恍然大悟”。其实大前研一只是简略地谈了一下，但还是有不少人表示明白了其中道理。
大前研一作了一项调研：很多学生所谓“恍然大悟”的事件和知识，都被大前研一做成了一个“顿悟集锦”，然后对这些号称顿悟之人进行进一步的指导。大前研一认为，如果在一段时间以后，当这些受指导的人重新打开这个顿悟集锦，会产生一种“当年怎么会有这种疑问”的想法的时候，那么证明他就是进步了。也就是说，当自己面临自己以前的发现和问题的时候，现在看起来以前的问题和顿悟，都已经不在话下了，这就可以很好地证明自己已经进入了另一个高度和境界。
在世界人民的心中，日本人是非常善于学习的一个民族。日本人不仅在古代向中国唐朝学习中国的制度，近代历程中，又学习德国的陆军、英国的海军，在二战以后，又全盘接受美式思想来改革经济，日本经济一举跃居世界第二，甚至一度超越美国。
然而，现在日本的经济为什么处于一蹶不振的状态呢？大前研一语重心长地说，在泡沫经济以前，日本经济繁荣，一般的家庭根本不会为了资产管理而烦恼。工资方面，即便不做什么要求，自然会随着企业的赢利增长而上调。
“泡沫经济以后，这种情况就彻底改变了，在零利率的经济形势下，土地资产和股票价格都不再上涨。除此之外，今后还有可能发生通货膨胀，最后是国民的退休金和医疗费用负担急剧加重，存在银行里的钱贬值速度加大。”
但日本人有一种固执的精神和习惯，即使银行没有一分钱利息，他们还是要把钱存到银行里的。大前研一认为现代的日本人虽然善于学习知识，但却不会应用知识。
那些曾经让他们恍然大悟的事情，总是仅仅停留在恍然大悟这个阶段上，几乎没有人去实际操作自己所“恍然大悟”的事情。
大前研一说，这其实和泡沫经济后遗症有不少关系，一顿闷棍就把日本人给打傻了，打蒙了。学来的知识不善于应用，也不敢应用，更没有发自内心地想去改变什么，总是想守成，想把各种问题交给所谓的专家去解决，或者听取专家的意见，直接照办。
总之，日本人已经不会思考了，并且意识不到自己逐渐不会思考这一问题的严重性。把资产交给专业机构，把孩子扔进学校，把政治责任交给政治家，把食品安全交给政府部门，这就是懒于思考的日本人，这就是大前研一眼中日本人亟须改变的现实问题。
