登陆注册
14141400000030

第30章 五画(7)

馆陶公主一听皇上称董偃为“主人翁”,不知是讽刺还是玩笑,吓得直冒冷汗,浑身像扎了钢针一样不自在。急忙向刘彻磕头请罪:“臣妾做事不成体统,辜负了皇上的好意,罪该万死,请皇上治罪吧!”刘彻笑道:“姑妈不必如此,且请主人翁出来说话。”馆陶公主急忙把董偃领出来与皇上见面,吓得他战战兢兢,跪着不敢出声。还是公主代他说道:“馆陶公主庖人偃,冒死拜谒。”

汉武帝亲手将他扶起来,不仅没有责怪,还赐他衣冠,而且又一次亲热地称他为“主人翁”,特许他和馆陶公主一起陪自己饮酒。

连天子都叫董偃“主人翁”,还有谁再敢轻视。大才子东方朔就敢,他对皇上说:“董偃应该砍头,理由有三:一是以家臣的身份私通主人;二是不婚而居败坏风气;三是蛊惑陛下沉迷声色犬马,这样的人是国之大贼,死有余辜!”这番话说得刘彻心服口服,赏了东方朔三十两黄金。

从此,刘彻就慢慢冷落了董偃,董偃老担心刘彻会找岔子杀了他,不到三十岁就抑郁而死。

如此猥琐的“主人翁”,怎么脱胎换骨转义成为光明磊落的褒义词,这要归功于梁启超先生,是他于光绪二十八年(1902年)在《教告留学生诸君》一书中首先使贬义转换成褒义,开头即称“中国将来主人翁留学生诸君阁下。”可谓对留学生期许甚高,寄望甚切。

汉族

“汉族”是中国的主体民族,有悠久的历史。汉族的先民,经历夏商周三代长期发展,至春秋战国,已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体,以与周边各族相区别。尤其战国,七雄兼并,共称“诸夏”。公元前211年,秦始皇完成了统一诸夏的事业,又出现了“秦人”的族称,直到汉代,匈奴、西域等处各民族,仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴,巩固并发展了秦开创的统一国家,前后传四百余年。汉以后,周边各族即以“汉人”称呼中原人民,逐渐的,汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见,汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心,在秦汉时形成统一的稳定的民族,复经秦汉以后两千多年的繁衍生息,并不断吸收其他民族的血统与文化,得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后,虽经过统一、分裂、再统一的多次反复,然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展,实际上已形成汉离不开少数民族,少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步,共同发展,成为我国民族关系的显著特点。

汉字横写

汉字竖写改横写,最早是由我国新文化运动的先驱、《新青年》杂志编辑钱玄同提出来的。《新青年》1917年卷3期,刊登了钱玄同致陈独秀的公开信,信中说:“人目系左右相并,而非上下相重。试立室中,横视左右,甚为省力。若纵视上下,则一仰一俯,颇为费力。以此例彼,知看横行较易于竖行。且右手写字,必自左至右,均无论汉字、西文,一笔一势,罕见自右至左者。然则汉字右行,其法实拙。若从西方写法,自左至右横迤而出,则无一不便。”此后,钱玄同又在《新青年》连续发表四篇公开信,积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者表示赞同。从此以后,横写汉字便逐渐在民间流行开来,并一直延续至今。

汉语拼音

“汉语拼音”是给汉字注音和拼写普通话语音的方案,是帮助学习汉字和推广普通话的工具。那么,汉语拼音来自哪里呢?

汉字用拉丁字母注音,已有370多年的历史。明朝万历年间,意大利传教士利玛窦就开始用拉丁字母给汉字拼音(拉丁字母:古罗马人所用文字的字母。一般泛指根据拉丁文字母加以补充的字母,如英文、法文、西班牙文的字母)。后来法国的传教士金尼格又用25个字母给汉字注音,目的都是为了西方人便于学习和掌握汉语汉文。以后又陆续出现过多种以拉丁字母为基础的汉语拼音方案。其中最有影响的是鸦片战争后曾任驻华公使等职的英国人威妥玛所拟定的“威妥玛式”。

到了近代,我国一些语言文字学者曾一度想以拼音文字替代方块字。1892年,近代汉语拼音文字提倡者卢戆章,仿拉丁字母笔形创造了一种“切音新字”。1926年,国语统一筹备会制定了“国语罗马字”。1931年,吴玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。这些都对后来创立“汉语拼音方案”起了积极的推动作用,但都不成熟。

新中国建立后,毛泽东提出“要走世界文字共同体的拼音方向”。1958年,第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》,代替了中国特有的旧拼音方法,促进了普通话的普及与推广。1977年,在联合国第三届地名标准化会议上,通过了按照《汉语拼音方案》来拼写中国地名的决议,我国自定的《汉语拼音方案》登上了国际文化舞台。

半个秀才

“半个秀才”指有一定的文化,但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境,有时用于褒奖,有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班,王大叔也能顶半个秀才了。再如,《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话:“你怎得连半个秀才也捞不到呢?”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗?

“半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度,童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试,再府考复试;复试通过者,可参加由学政主持的院考;院考选上的称为生员,生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生,也还是有出路的,经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。这样看来,佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。

半斤八两

“半斤八两”形容彼此不相上下。按照现在的算法,半斤应该是五两,怎么能不相上下呢?这源自古代的重量单位的换算。

古代用来表示重量的单位非常多,各个时代也不相同。秦统一六国后,鉴于各诸侯国独特的度量衡单位和换算关系给国家管理和人民生活都带来很大的不便,所以进行度量衡统一的工作。实际上就是把秦国使用的度量衡标准作为国家标准,通令全国使用。其中重量单位的换算关系是:一石为四均,一均为三十斤,一斤为十六两,一两等于二十四铢。

秦代的度量衡标准一直为后来王朝所沿用,直到唐代,制定了一套新的重量单位和换算方法。重量单位有“石、斤、两、钱、分”,换算关系是一石为120斤,1斤为16两,1两为10钱,1钱为10分。唐代的重量单位和换算关系一直为后世所使用。新中国成立后,我国同时有“市制”和“公制”两套计量单位,其中“市制”中的“两”的换算关系还是一斤等于16两,1959年政府规定一斤等于10两,并沿用至今。

虽然我们现在使用的重量单位和换算关系与以前有很大的不同,但由此产生的许多成语还被人们经常使用,如“锱铢必较”、“千钧一发”、“四两拨千斤”。“半斤八两”也是如此,“半斤”与“八两”在旧制中的轻重是一样的,因此常用“半斤八两”来形容彼此不相上下。

半老徐娘

“半老徐娘,风韵犹存”。典出唐·李延寿《南史·元徐妃》。

“徐娘”历史上真有其人,她的名字叫徐昭佩,是南朝梁元帝萧绎的妃子。萧绎是一个很有生活情趣的多情之人,他喜欢的是“媛女”,就是“美少女”,所以,当徐昭佩为萧绎生下一男一女后,大概发胖变丑,不再光顾。她试图挽回皇帝对她的爱,竟走极端给丈夫下了剂“猛药”——萧绎是历史上有名的独眼皇帝,对自己瞎眼的事很忌讳。徐昭佩对自己的独眼龙老公,决定以其人之道还治其人之身,她竟别出心裁地弄出一种“半面妆”来对付他。你不是一只眼吗,我只在半面脸上化妆。萧绎明知徐昭佩的刻薄用意,当场拂袖而去,更加不来了。

徐昭佩深宫寂寞,芳华虚度,这时她已经年近不惑了。她终于按捺不住,找到一位眉清目秀、举止风雅的美少年暨季江。由于萧绎眼睛不好,又喜欢读书,所以常令左右侍臣轮流读给他听,暨季江就是其中之一。

一开始二人还是偷偷摸摸,后来索性公开来往。暨季江胆子也大,不但敢给皇上戴“绿帽子”,有人问他感受如何,他就说:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老尚多情。”意思是说柏直这个地方的狗,老了还能狩猎;溧阳这个地方的马,老了却还有神韵;徐妃,虽然老了却仍然多情。“徐娘半老,风韵犹存”便此而来。当然,徐昭佩淫性不改,落得个被皇上踢死的可悲下场。

同类推荐
  • 向毛泽东学写作:中国离不开毛泽东

    向毛泽东学写作:中国离不开毛泽东

    本书是对伟人写作艺术的分析和鉴赏,《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》共分为八章。第一章概述了毛泽东一生的写作实践;第二章至第七章分别从立意、结构、语言、修辞、逻辑、思维等六个方面分析毛泽东的写作艺术,并结合现代写作的实际问题,提出了一系列的写作方法和技巧;第八章撷取了毛泽东的精彩篇章,进行了全文赏析。《向毛泽东学写作-中国离不开毛泽东》对毛泽东的写作艺术进行了深入、系统的分析,对于提高公文写作能力、提高逻辑思维能力和战略分析分析能力具有重要的指导意义。
  • 乱世犹闻读书声

    乱世犹闻读书声

    1912~1937年的中国,是一个“乱世”,不仅政局上混乱,思想上也剧烈地激荡着,诞生了无数“大家”。在民国那样一个乱世,中国教育为何还会有如此的成就。这本书为此26年的教育著史,为影响教育至深的教育家立传(蔡元培、马相伯、鲁迅、张伯苓、王国维、晏阳初、罗家伦、陶行知等),将教育事件与教育人物传记结合叙述,清晰地展现出我国现代教育的发展路程。对故纸堆的梳理,也许能引起您对当代教育的一些思考。
  • 区域性媒体运营策略研究

    区域性媒体运营策略研究

    《区域性媒体运营策略研究》以区域性媒体运营策略为主要内容,将前沿性媒体运营理念与实战性媒体运营实务相结合,涉及媒体实务、媒体运营、新媒体、传媒思想等方面。《区域性媒体运营策略研究》对区域性媒体的运营具有一定的借鉴意义和参考价值,既可作为高校传媒专业参考用书,也可为传媒从业人员提供指导。
  • 国际传播发展战略

    国际传播发展战略

    《国际传播发展战略》以全球化为切入点,结合当今世界主要传媒集团的发展现状,对国际传播发展战略进行详细评析,并以对国际传播能力的评价体系为基础,对中央提出的增强国际传播能力、打造国际一流媒体等发展战略,进行理性思考和经验总结。在编写过程中,《国际传播发展战略》力图做到宏观战略与中观策略、微观措施相结合,既充分体现国际传播理论研究的全球眼光,又体现出国际传播实践的中国视野。
  • 电视新闻语体研究

    电视新闻语体研究

    对于语言,我们既可以作历时的研究,也可以作共时的研究。在作历时研究时,我们常把所要研究的对象语言划分为几个不同的时段。比如,对于古代汉语的历时研究,常区分为上古、中古、近代这样几个时段;而上古、中古、近代则还可以再进一步区分为更小一些的时段。当然,我们也可以把整个古代看做一个时段,对汉语作一种泛时的研究。我们在作共时研究时,似乎也存在跟历时研究类似的情形。所不同的是,历时研究区分出的是不同的时段,而共时研究则可以区分出不同的语体;前者是历时的、纵向的切分,而后者则是共时的、横向的切分。
热门推荐
  • 狂烈

    狂烈

    赵烈不小心得罪了杨家千小姐,本以为杨家会对自己发难,却没想到自己竟然是杨家的失散多年的亲生儿子,而杨家父母竟然还鬼使神差地安排自己和杨家小姐订婚,这下有热闹看了!赵烈:其实很我低调似处,你们为什么说我狂烈如妇?我为什么随便开枪爆头?那是我在练习真人CS!我为什么组建地下王朝?那是我准备对付城管部队!我为什么11成群结队?那是我为了避免其他男同胞遭受爱恨情仇的痛苦!佛说:赵烈,你该下地狱,我曰:你用美女们的身躯把我埋葬吧!
  • 刻骨师

    刻骨师

    把人的名字刻入对方的骨子里,一辈子或爱或恨,永远都忘不了。正因为见过太多的人因为如此生不如死,刻骨师才永远那般冷清......【看文指南】①照常更新,一星期三章。②另外一本等好基友的丧尸文完结才重新填坑。③求收藏求点评!④新浪微博:梧桐非梦,欢迎互粉!
  • 让学生团结友爱的故事(让学生受益一生的故事)

    让学生团结友爱的故事(让学生受益一生的故事)

    对一般人来说,团结友爱是协调人与人关系的润滑剂;对政治家来说,团结友爱是调动人的积极性的重要手段;对文学家来说,团结友爱是孕育文学灵魂的接生婆;对诗人来说,团结友爱是提高精神境界的发动机。在今天建设社会主义精神文明之际,我们又何尝不能从这些团结友爱的典型事例之中发掘出需要的东西呢?本书收录了许多团结友爱的小故事,希望读者通过此书可以懂得团结他人、顾全大局、慎择友、善待友的道理。
  • 傲天虚无诀

    傲天虚无诀

    叶铮,青城派创始人青龙真人大弟子,后渡劫而穿越异界,从此后以叶秋的名义存活下去,而来到异界的他,最开始的不适应到后来融入了其中,并且一直在不断的提升自己,最终因为一场战斗,从此后他消失在了世人眼中,而他究竟去了哪里呢?留在世人眼中又是怎样的一个传说?
  • 太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经

    太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 沙坡头

    沙坡头

    本书主要介绍了宁夏沙坡头风景区的由来,沙坡鸣钟、桂王园、古代拦河堤坝——白马拉缰,香山与明长城,享誉世界的治沙工程等许多景点的历史由来和景观特色。
  • 和“闪光”的距离

    和“闪光”的距离

    一位普通的学生带着她弟弟误冒犯了大明星欧卓熙,并给大明星惹了很多麻烦,经过种种误会,经纪人居然要他们做假恋人,可蓝香希却渐渐对欧卓熙有了好感,欧卓熙是否也喜欢她,最后的星星是幸福的吗?敬请期待!
  • 甜心公主与男神们的契约

    甜心公主与男神们的契约

    一位公主逃离了父亲的魔爪后,在学院里发生了一系列的事情,自己居然抱到一只狐狸,好可悲呀。。。。
  • 女人每天读点幸福禅

    女人每天读点幸福禅

    本书是一本教给女人感受幸福、领悟幸福的书,让女人在忙碌的人群中找到自己休憩的港湾,在人生的这条河里掌控自己的航舵,在得意的时候从容,在失意的时候振奋,在迷茫的时刻找到自己希望的灯火。
  • 星球代言人

    星球代言人

    无尽的时间,无尽的空间,宇宙才孕育出地球这一颗行星,诞生了人类。然而,就在人类开启探索宇宙外星人类的旅途中,意外降临在田一石身上。原来宇宙真的有外星人类,而且他们早已经潜伏进来……古老古老球文明真的不堪一击,还是另有玄机。外星人类超级科技和地球人类古文明激烈碰撞,田一石被卷入其中,精彩的故事,从此开始。