我性偏急，我诚不忍坐待我中国公学破坏，致列强以中国人为绝无血性之国民，因而剖分我土地，澌灭我同胞，而亲见此惨状也，故蹈江而死，以谢我无才无识无学无勇不能扶持公学之罪。夫我生既无所补，即我死亦不足惜，我愿我死之后，君等勿复念我，而但念我中国公学，我愿我诸同学皆曰“无才无学无勇无识如某某者，其临死之言可哀也”，而竭力求学以备中国前途之用，我愿我诸同事皆曰“无才无学无勇无识如某某者，其临死之言可哀也”，而振起精神，尽心扩张，无轻灰心，无争意见，于各事件不完善者补之，不良者改之，务扶我中国公学为中国第一等学堂，为世界第一等学堂而后已。我愿我四万万同胞之官之绅之兵之士之农之工之商皆曰“无学无识无才无勇如某某者，其临死之言可哀也”，而贵者施其权、富者施其财，智者施其学问，筹划以共，维持扶助我中国公学。即向来之仇视我公学，诽谤我公学，破坏我公学者，我亦愿其哀我临死之言，翻然改悔，将仇视、诽谤、破坏我公学之心尽移于我既死之一伤心人之身，则我虽死之日，犹生之年矣。
嗟嗟！碧海无边， 未尽苌弘之血；白人入室，难瞑伍胥之眸。我死后如有知也，愿此一点灵魂与我中国公学共不朽！
“杜鹃啼血千山紫，春草连烟万里青。”遗书累累千言，每一句说的都是中国公学和中国的前途。一字一句，皆是血泪。赤子丹心，苍天可鉴。
这一年，姚宏业年仅25岁。
不葬岳麓，不足以惊国人
姚宏业蹈江自尽，震惊海内外。
远在日本的宋教仁，一直关注着姚宏业和中国公学。1906年2月2日，宋教仁收到上海易本羲的来信，“言上海兴学事(中国公学)有成也”。2月18日，接到姚宏业来信，“言上海归国学生倡立中国公学事”。4月13日，宋教仁再次收到姚宏业托人转交的信件，“拆视乃言上海近日时事也”。而到了4月22日，宋教仁从一位刚从上海到东京的朋友处 “闻知姚剑生在上海蹈江而死”，“余大哀之泫然者良久”。这一天下午，留学日本东京弘文学院的李肇甫往访宋教仁，出示前一天上海同人所寄报告姚宏业死讯的信件，并告知当天上海同人将开一追悼会，希望宋教仁能作一公启。宋教仁满口答应。25
在寂静而沉沦的国内社会，姚宏业的死更像夜空中投下的一枚燃烧弹，虽是惊鸿一瞥，却留下了永恒的灿烂和震动。对于姚宏业一再牵挂的中国公学，各界纷纷起而援之：上海市商绅界终于同意给予扶助；大清银行答应借助10万元；湖南、四川、广东等省积极认捐，承诺每年支持数千元。海外华侨听闻姚宏业的感人事迹后，亦陆续捐款不少。这些实际意义上的经费支持，一改中国公学濒临破产的厄运。如此种种，不能不说是姚宏业用生命和气节换来的回报。
姚宏业的壮烈之举，传到家乡湖南后，学界人士莫不悲痛。长(沙)善(化)学生与革命党人多次秘密集会，认为姚宏业与陈天华 “两人宗旨及死状，同为数百年来所未有，宜合葬于麓山名地，以留中外人士观感”26。
同盟会湖南支部会长禹之谟，字稽亭，湖南湘乡县人，1904年参加华兴会，1905年曾积极参与粤汉铁路争权运动，后加入同盟会，成为长沙颇有影响力的革命领导者。他早年便与姚宏业相熟，曾发动湖南籍人士，分东、西、南三路募集基金一万元，用于支持姚宏业创办中国公学。此番听闻噩耗，禹之谟深感悲痛，遂与革命党人宁调元、覃振、谭心休等人商议，极力主张将两位烈士遗骨移回湖南，公葬于岳麓山上。
得到与会人员的纷纷支持后，禹之谟动情地说：“国家孱弱，两位烈士悲愤而死，不葬于岳麓山不足以惊国人。”随后，公推游学预备专科学校职员苏鹏前往东京、上海迎接二烈士灵柩回湘。
然而，这一想法却遭到了湖南官方当局、当地士绅的极力反对。据当时定居长沙的晚清学者皮锡瑞日记记载：“葬陈事，以绅士致渠帅有‘天华何如人，岳麓何如地’之言，渠帅要办人，有‘已捕三人’语，且已电禀。学生亦发电，又在天心阁议，前日学堂人不往者，要逐其监督。”27渠帅即湖南巡抚庞鸿书，字渠庵，又字劬盦。
反对者中，长(沙)善(化)学务处总监俞诰庆的态度最为坚决。俞诰庆，字敕华，湖南善化人，1902年曾留学日本，1905年担任长(沙)善(化)学务处总监，以“整顿学风”为名，严控进步学生活动。
在听说学界要迎回陈天华、姚宏业二烈士遗骨公葬的消息后，俞诰庆当即前往各学堂训示：“革命即是造反，造反即是大逆不道。”他声称已奉湖南巡抚谕示，决不允许二烈士葬于岳麓山。
作为公葬的积极支持者，禹之谟自然成了官绅的“眼中钉”，被传到官府讯问。禹之谟怒不可遏，厉声质问：“今台湾、胶州、广州(湾)、大连等地皆为外人所占领不惜，独以中国人葬中国一抔土，反不能容乎？”
官府的无理野蛮态度，反倒坚定了学界和革命界的决心。湖南高等学堂学生曹跃才趁着师生吃饭之际，跳上食堂的饭桌，大声疾呼：“陈、姚是为国事牺牲的，应该安葬于岳麓山，以告慰二烈士于九泉之下。”28当时，学界和革命界商定，“不葬岳麓，誓不罢休”！
1906年5月20日(阴历四月廿七)，两位烈士的灵柩运抵长沙，近千人在左文襄公祠举行陈、姚追悼大会，群情激愤，纷纷表示：“若有人阻止公葬，必坚持不让！”
三天后，农历闰四月初一，是为出殡之日。皮锡瑞日记写道：“早饭过河，见学生列队迎接，知为迎陈天华柩，今日必不上课。”八千余人身着素衣加入送葬队伍，手擎白旗，高举祭幛，浩浩荡荡，向岳麓山进发。队伍长达十余里，从长沙城望去，全山为之缟素。
送葬人群分成两队。一队出南门，在朱张渡过河，禹之谟带着十几位教职员一起，抬着陈天华的灵柩。另一队，在小西门渡河，宁调元带着十几位职员，抬着姚宏业的灵柩。两边是清政府派出的军警，却只敢在路旁观望，不敢上前干涉阻止。
送葬队伍的最前面，悬挂着禹之谟亲笔书写的挽联：“杀同胞是湖南，救同胞又是湖南；倘中原起义，应是湖南；烈士竟捐生，两棺得赎湖南罪。兼夷狄成汉族，奴夷狄不成汉族；痛建虏入关，已亡汉族；国民不畏死，一举能张汉族威。”寥寥数语，道尽义愤之情。
公葬开始后，禹之谟、宁调元二人先后演讲，讲述二烈士生平事迹以及蹈江自尽的价值与意义。美国长江圣公会主教吴德施、会长孟良佐，日本立达女学校长宗家小林彦五郎等也先后登山演说，“比为西乡隆盛之铸像上野，大久保墓前之有公围，备极一时哀荣”29。
然后，事情到此并没有结束。
据1906年6月8日(闰四月十七)《申报》第4版《湘省巨绅阻葬烈士之风潮》报道：
新化陈天华、益阳姚洪[宏]业两烈士灵柩现已载运回里，湘省各学堂学生遂于上月二十七日在左文襄祠举行追悼大会，本月初一日合葬于岳麓山前，送殡者约有数千人。葬后有湘省巨绅多人迭次谒见抚院，面陈岳麓山向例不准安葬坟茔，往年有岳麓书院山长罗慎斋前辈暨湘乡曾文正公曾经奏请入葬，均为本省士绅阻止。现在陈姚两留学生竟敢公然入葬，并未知照地方绅董，殊属藐玩谬妄，应请从严究惩、勒令迁葬云云。惟学界中人于开会追悼时已当众宣告，谓如有人出而阻葬，则必持坚不让。故一闻众绅禀请饬迁之信，各学堂即连日至天心阁等处开会集议。劬帅左右为难，不得不一面电达军机处及学部请示办法，并另电商同乡瞿大军机、张管学大臣，一面饬学务处派人往各学堂解散。闻各学堂近日意见亦颇纷歧，且有因此而别生枝节者，未知如何了结也。30
此后多日，不断传来迁葬与反迁葬的消息。
长(沙)善(化)学务处总监俞诰庆甚至指使军警逮捕了几名参与公葬的学生。禹之谟立即以学界代表的名义，与俞诰庆当面交涉，要求释放被捕学生，以失败告终。
所谓恶有恶报，6月19日，俞诰庆以学务处灯笼为前导，往樊西巷嫖娼，被学生逮个正着，立即押往濂溪祠召开大会。俞诰庆被迫承诺立即释放被捕学生。
这一次公葬，以学界和革命界的胜利暂时告一段落，成为近代湖南学运史上的一个标志性事件。事件发生后，上海和日本东京等地的革命刊物《洞庭波》《民报》等，连续发表评论，称颂禹之谟为“湖湘伟人”，赞誉学生行动“轰轰烈烈，惊骇海内”。十三年后，毛泽东在其主编的《湘江评论》上发表题为《本会总记》的大事述评，称赞湖南学生界、革命界公葬之举是“惊天动地可纪的一桩事”，并说“湖南的士气，在这时候，几乎中狂发癫，激昂到了极点”31。
当然，学界、革命界为之付出的代价也是巨大的。1906年8月10日，官府罗织罪名逮捕禹之谟，将之秘密杀害。1907年2月7日，陈天华、姚宏业合葬墓遭清政府勒令迁葬，直到民国元年重新回葬岳麓山。
其实，身葬何处，对于姚宏业来说并无太大意义。在他看来，能够以一身之殉，唤醒四万万人的迷茫，力挽中国公学行将崩溃的局面，才是最有价值、最可骄傲的事情。
幸运的是，他做到了。
1 《姚洪业传》，《革命先烈先进传》，中国国民党中央党史史料编纂委员会，1965年11月第1版，50页。
2 陈天华：《绝命辞》，《陈天华集》，湖南人民出版社1982年11月第1版，234—235页。
3 尚小明：《留日学生与清末新政》，江西教育出版社2002年10月第1版，2页。
4 《读卖新闻》，1905年12月15日，转引自实藤惠秀《中国人留学日本史》，北京大学出版社2012年10月第1版，321页。
5 〔日〕实藤惠秀：《中国人留学日本史》，324页。
6 〔日〕实藤惠秀：《中国人留学日本史》，320页。
7 李宗棠：《维持留学界同志会报告》，转引自黄福庆《清末留日学生的政治活动：“取缔规则”风潮个案初探》，《中国现代史专题研究报告》第二辑，135—136页。
8 永井算己：《所谓清国留学生取缔规则事件の性格》，《信州大学纪要》第二号，27页。
9 郭延礼：《秋瑾研究资料》，山东教育出版社1987年2月第1版，196页。
10 杨天石：《晚清史事》，中国人民大学出版社2007年7月第1版，264页。
11 黄尊三：《三十年日记》，湖南印书馆1933年版，38页。
12 《姚烈士洪业传》，见邹鲁《中国国民党史稿》，上海书店1989年第1版，1272页。
13 李宗棠：《劝导留学日记》，清光绪年刻本，转引自实藤惠秀《中国人留学日本史》，398—399页。
14 《中国公学第一次报告书》，商务印书馆1907年代印，1—3页。
15 〔日〕实藤惠秀：《中国人留学日本史》，340页。
16 《姚烈士宏业遗书》，《中国公学民十九年度冬季毕业纪念刊》，6页。
17 胡适：《中国公学校史》，《胡适全集》，第二十卷，146页。
18 《中国公学第一次报告书》，7—8页。
19 张承槱：《中国公学创办的回忆》，见《私立中国公学》，152—153页。
20 《郑孝胥日记》，中华书局1993年10月第1版，1032页。
21 胡适：《姚烈士传》，《胡适全集》，第十九卷，591页。
22 胡适：《姚烈士传》，《胡适全集》，第十九卷，592页。
23 《姚烈士洪业传》，见邹鲁《中国国民党史稿》，1272页。
24 《姚烈士传》，《中国公学民十九年度冬季毕业纪念刊》，5页。
25 陈希亮：《姚宏业投江日期考订》，《安徽史学》2003年第一期，105、109页。
26 《姚烈士洪业传》，见邹鲁《中国国民党史稿》，1273页。
27 皮锡瑞：《师伏堂日记》，转引自陈希亮《公葬陈天华、姚宏业日期补正》，《近代中国》第20辑，375页。
28 《湖南大学校史(976—1949)》，湖南大学校史编审委员会1996年9月印行，187页。
29 《姚烈士洪业传》，见邹鲁《中国国民党史稿》，1273页。
30 《湘省巨绅阻葬烈士之风潮》，转引自陈希亮《公葬陈天华、姚宏业日期补正》，《近代中国》第20辑，377—378页。
31 刘泱泱：《关于公葬陈天华、姚宏业时间的订正》，《辛亥革命史丛》第五辑，98页。
图为烈士姚宏业与陈天华合葬之墓
图为丙午年(1906)春中国公学发起人合影
图为1907年印行的《中国公学第一次报告书》。在这本书中，归国筹划办学的主事者们阐述了他们的初衷。
