登陆注册
14328300000016

第16章 民俗、传说(3)

突厥人以狼为图腾

图腾崇拜是古代世界各民族普遍存在的现象。中国古代民族有熊氏、凤鸟氏……图腾的种类很多,图腾崇拜的起因也很复杂,大致可有祖先崇拜、生存崇拜、宗教信仰崇拜等。突厥人以狼为图腾,属于哪种崇拜,还不得而知。狼这种动物,外貌丑陋,生性贪婪、凶残。汉语成语有狼心狗肺、狼狈为奸等,都是贬义。但是,在某些古代民族的传说中,狼却被描述成热心抚育人类幼儿的善良动物,甚至被视作他们的祖先而加以顶礼膜拜。突厥人以狼为图腾就是一例。突厥人最初大约居住在今叶尼塞河的上游,公元5世纪被亚洲北部大国柔然所迫迁至阿尔泰山的南面。6世纪获独立,并灭柔然,随后征服中亚,其领土东起蒙古高原,西抵波斯帝国边境。但不久分裂为东、西两部,东突厥于630年被中国唐朝所灭,西突厥人则向西迁徙。11和13世纪,西突厥人中的塞尔柱和奥斯曼两支部落先后迁徙到西亚,分别建立庞大的塞尔柱帝国和奥斯曼帝国。现今土耳其国家的名称即源于突厥之名,土耳其民族则是突厥人和小亚细亚原有居民长期融合的产物。突厥人当其崛起之时,军旗上曾经绘有金色狼头,号称狼旗。像其他古代民族一样,旗帜上的动物图象往往是该民族古老的图腾的标识。古罗马人的军旗常常绘有鹰,称鹰旗,有些则绘上狼、马、野猪、牛头人身怪兽,这些动物都曾是古罗马人的图腾。图腾一词,原是美洲印第安鄂吉布瓦人的方言,意思是“他的亲族”。人们认为自己的氏族同某种动物、植物或无生物之间有血缘联系,这一动物、植物或无生物就是氏族的图腾。他们崇拜本民族的图腾,通常禁止打杀和吃食,并以它作为本氏族的名称和标志。这便是人类最古老的宗教形式之一——图腾崇拜。图腾的形象往往被雕刻或描绘在住所、武器、用具,甚至氏族成员身上。突厥军旗饰有金色狼头,显然表明狼曾经是突厥部落的一种图腾。关于图腾崇拜,现代科学做出的解释是:它最初出现在母系氏族社会,当时的人类不了解生孩子和两性结合的关系,同时在母系氏族制之下,自然地想象自己的女祖先感某种动物图腾之灵而生育,因而许多民族都有人与动物相交繁衍出该族子孙的传说。所以,突厥人的传说把狼看作是自己的祖先也就不奇怪了。然而,人们不禁要进一步问道:“被作为图腾的动物种类繁多,为什么突厥人却选中了狼呢?”大凡被当作图腾的动物,都与当时原始人类的现实经济生活,尤其是渔猎活动有关。其中,最大量的是人们赖以生存的生活资料,如鹿、牛、羊、鱼及某些鸟类等,人们举行一定的图腾仪式,祈求他们的大量繁殖。另有一些是对人类生产、生活有益的动物,如犬、鹭、蜂。还有的是由于其自身的某些长处而被人们崇拜,如乌龟长寿,蛇能蜕皮重褒青春。但也有的是对原始人类的生存带来重大威胁的动物,如狮、虎、熊、鳄鱼,特别是狼,同样被奉为图腾。美洲印第安易洛魁人的六个部落中,每个部落都有一个以狼为名称即为图腾的氏族。印第安人其他一些部落,如崴安多特部落、衣阿华部落、奥托与密苏里部落、文尼伯歌部落等,也都有狼氏族。这种以狼为图腾而加以顶礼膜拜的现象,是不是反映了原始牧人们对于狼的畏惧心理,或是希望狼发善心并祈求狼的庇护,抑或是两者兼而有之?人们恐怕还难以作出确切地判断。

奥林匹克运动之起源

奥林匹克运动会是由希腊人发起的。奥林匹克运动会经历了两个时期:古奥运会是为了祭神而举办,始于公元前776年;现代奥运会始自1896年。这都是常识。但专家根据考古资料和长期研究,认为奥林匹克运动会的起源要早得多,连是不是希腊人的创举都成了问题。不过,在专家没有结论之前,我们还是遵循常识吧。

现代奥林匹克运动会是在古希腊奥林匹克运动会的基础上形成和发展起来的。有史可查的首届奥运会是在公元前776年举行的。之后,每四年开一次,至公元394年被罗马皇帝下令禁止,经历293届,历时1170年。现代奥运会始自1896年,仍是四年开一次。到2008年的北京奥运会,已是第29届了。人们喜欢奥运会,但有关奥运会的起源及其具体年代,却众说纷坛,莫衷一是。

在古希腊诗人品达的颂诗中,曾记述一则神话,称奥运会起源于争夺王位的角斗:比萨国王爱诺麦有一漂亮的独生女儿基波达米亚。父王为给她挑选一位佳婿,诏令求婚者必须和自己比赛战车,胜了,以公主相许,继承王位;败了,就要被刺死。在海神波赛东的儿子伯罗普斯向公主求婚之前,已有十三个青年死于国王的长矛之下,但伯罗普斯毫无畏惧。他的英雄气概,拨动了公主的芳心,并深深地爱上了他。当伯罗普斯驾着父亲送给他的“永不知疲倦”的四马飞车出战时,公主则暗中串通车夫,要他偷偷拧松父王车轮上的锁钉。比赛中,国王的车倒翻了,伯罗普斯获胜。国王不食其言,为他们举行了隆重的婚礼,并允由伯罗普斯继承王位。伯罗普斯为庆贺胜利并感谢万神之王宙斯对他的佑助,便在比萨城以西六斯塔迪昂(希腊长度单位,约有1110米)的奥林匹亚圣地举行盛大祭典,并有战车和角力等体育竞技,古代奥运会就从这时开始了。而伯罗普斯便是奥运会的创始者。另一则神话说,奥运会起源于神的谕示:古希腊人崇奉多神,其中对太阳神阿波罗的崇敬占重要地位,因为它能代表宙斯宣告神谕,预卜未来。据说公元前884年,希腊各地烽火四起,疫病流行,农业歉收。伊利斯国王伊菲道斯,为平息民怨,便派使臣到特尔斐城向阿波罗求签。阿波罗谕示:要想避免战祸,获得和平,一定要使奥林匹亚赛会再兴。届时,便会国泰民安。伊菲道斯又将神示转达给斯巴达国王力库尔格,于是,俩人签订了《神圣休战条约》,并达成定期举行奥林匹亚竞技会的协议,其他各城邦一致效法。伊菲道斯为庆祝和平降临和感谢神示,便创立了四年一届的奥运会。美丽的神话,引人入胜,但它毕竟不是历史的实事。迄今,对奥运会的起源,唯一能提供参考的文献资料,只有荷马史诗《伊利亚特》和《奥得赛》。这部古典名著比较全面地反映了公元前11至公元前9世纪的希腊人的社会生活,史称这一阶段为“荷马时代”。在《伊利亚特》中的“帕特洛克罗斯的葬礼”一章中,曾记述希腊将领帕特洛克罗斯在攻打特洛伊城邦时不幸战死。他的好友阿喀琉斯为他举行殡葬仪式时,就举行了战车、拳击、角力、赛跑、决斗、掷铁饼、射箭、投标枪等内容丰富的竞技赛会,并发给优胜者以重奖。

在《奥德赛》一书中,记述了该书的主人公奥德赛,在宴饮时举行的竞技会上,曾亲自参加投石比赛,他臂力过人,获得这个项目的第一名。根据以上记载,可以推测,早在“荷马时代”,古代奥运会作为葬礼或宴饮的组成部分就在希腊出现了。到了近代,许多专家、学者借助于考古学对古代奥运会的起源,又作过不少研究,并提出了不同看法。取其要者:一、古希腊奥运会,原本起源于克里特岛。在这里,公元前2000年,就创造了青铜文化,出现了奴隶制国家,其中以诺萨斯城为中心的米诺斯王国,曾一度称霸克里特岛,并控制了附近的一些岛屿和雅典等地。当时克里特人在祭神的庆典中,曾盛行过拳击、角力、赛跑等体育竞技。公元前15世纪,米诺斯王国覆灭,希腊人继承了克里特人的文化传统,办起奥运会。1900年,英国考古学家伊文斯,在诺萨斯城进行考古发掘,发现了男子角力、赛车、斗牛等壁画,为这一看法提供了生动的实物资料。二、希腊奥运会是由腓尼基传入的。不久前,贝鲁特大学考古学家拉比·鲍罗斯,根据发掘地下体育场遗址,铸有运动员形象的硬币和腓尼基人的史诗中,考证出首届世界性体育比赛,早在公元前15世纪的腓尼基(今黎巴嫩一带)就举行了。他的依据是:当初举行这种体育竞赛,是为了对古腓尼基人信奉的太阳神和他们所崇拜的英雄赫拉克里斯及其祖先梅尔卡特表示敬意。这种体育竞赛每四年举行一次,后来传到希腊,古希腊人从而办起自己的奥运会。以上看法,与奥运会为希腊人的一项伟大创举的传统观点是矛盾的。三、上个世纪80年代初,国外考古学家又发现了新的地下遗址,对奥运会的起源问题,提出了新的见解。据1981年8月12日苏联《劳动报》报导:考古学家在雅典西南130公里处的涅柏亚布,发掘出一座可容纳四万名观众的运动场遗址,并有可供13名田径运动员同时起跑的177米长的跑道。经专家考证,公元前1250年,在这座运动场里就举行了运动会。这么看来,古代奥运会早在荷马时代之前就诞生了;而比第一次有记录的首届奥运会(公元前776年),则提早了约五百年。当今,奥运会作为世界性的体育盛会,已经风靡全球,家喻户晓了。我国也刚刚成功举办完第二十九届奥运会,但若要揭开奥运会起源之谜,还有待于人们进一步探讨。

是谁最先环航非洲大陆?

“探险”曾是欧洲进入资本积累阶段一种争先恐后的活动,探险成功后接踵而至的就是掠夺、占领、奴役和殖民。传统的观点认为:是葡萄牙最先完成了环非洲大陆航行。但是经过学者长期研究,认为这种说法并不可靠。一些欧洲人和北非人出于不同的目的,更早地进行过环非洲大陆航行。至于谁是第一个,却说不清。

环绕非洲的航海探险活动一向被认为是15世纪上半叶由许多葡萄牙人多次探险完成的。据史载:1415年葡萄牙人占领休达,1432年到达亚速尔群岛,1445年涉足佛得角,1471年抵达几内亚,接着进占他们命名的“胡椒海岸”、“象牙海岸”、“奴隶海岸”和“黄金海岸”,15世纪80年代他们到达刚果和安哥拉。1487年迪亚士发现好望角。1479年达·伽马率领160名水手从里斯本出发,沿着前人开辟的航路绕过非洲南端进入东非海岸,完成环行非洲的探险。但首先环航非洲探险的果真是葡萄牙人吗?这一直是个历史之谜。一些学者认为,早在公元前1000多年前,人们就先后开始了环绕非洲大陆的探险。腓尼基人、阿拉伯人、古埃及人、波斯人都涉足此壮举。根据希伯莱编年史,在公元前1000年到公元前900年期间,所罗门王的腓尼基水兵,从一个名叫欧弗的商业城镇带回黄金、象牙、孔雀和猿猴。他们每三年往返一次。有的学者认为这个欧弗可能是东非海岸的索法拉或津巴布韦。这是关于东非海岸的探险活动留下的一些零星记载。希罗多德所著《历史》一书中比较详细地记载过埃及国王尼科在公元前600年到公元前595年,派遣腓尼基水兵环航过非洲。这条史料说:“……于是腓尼基人便从红海出发而航行到南海去,而在秋天到来的时候,他们不管航行到利比亚的什么地方都要上岸,并在那里播种,收获谷物后再继续航行。两年之后到第三年的时候,他们便绕过了赫拉克勒斯双柱(即今直布罗陀海峡)回到埃及。在回来之后他们说,在绕行利比亚的时候,太阳是在他们的右手。”一些学者如罗伯特·罗特伯格认为这次探险实是可能的,他们推测这次航行是尼科国王为同希腊商人竞争,希望从红海到赫拉克勒斯双柱开辟一条新航线。这些受命的腓尼基人可能在11月底起,在红海考赛尔附近启航,在绕过瓜达富伊角之前顶着红海的逆流和亚丁湾里的东北季节风,划桨前进,然后,他们就可能借着季节风和强烈的顺流驶向南方。

同类推荐
  • 和谐处世(中华民族传统美德教育读本)

    和谐处世(中华民族传统美德教育读本)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 藏族传统民间手工艺(E眼藏地行 卷七)

    藏族传统民间手工艺(E眼藏地行 卷七)

    藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主,分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外,尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高,距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字,文献典籍的种类之繁,数量之多,内容之丰富,在我国各民族中仅次于汉族,位居第二。公元19世纪中叶西藏正式纳入中国版图后,藏民族成为中华民族大家庭的一个成员,与各兄弟民族生死相依,荣辱与共,共同创造了中华民族辉煌的历史。
  • 你不可不读的中华典故

    你不可不读的中华典故

    成语,是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事,或伟岸磅礴,或快乐活泼,或风情万种,或诙谐幽默,但故事背后更多的,则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛,着重选取实用性强,同时对读者具有启发和教育意义的成语故事,引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理,从而培养孩子掌握语言的能力,正确引导他们如何做事,如何做人。
  • 汉族风俗史(第三卷):隋唐·五代宋元汉族风俗

    汉族风俗史(第三卷):隋唐·五代宋元汉族风俗

    本书是我们三人精诚合作的结果。本卷的写作启动于1990年,经过六七年的风风雨雨,直到1997年万建中和陈顺宣才将各自承担撰写的初稿交给主编审阅。1998年底,主编提出了具体的修改意见。
  • 风流不见使人愁:北京的名人与往事

    风流不见使人愁:北京的名人与往事

    本书作者用兼具理性和诗意的笔触,描摹着北京这座迷人城市值得缅怀和追忆的名人与往事。
热门推荐
  • 皇商闺秀

    皇商闺秀

    前世的她被当众悔婚,投河身亡;而来自现代的一缕魂魄,却成就了一个新的她。前有伯母欺辱、堂姐陷害,后有未婚夫假意复婚、羞辱为实。如今的她岂能如前世那般柔弱无能?!那些欠她的,是时候都还回来了。
  • 帅比我嫁了

    帅比我嫁了

    【片段1】“帅比,你还记得大明湖畔的夏紫薇吗?”画如晴逮着帅比就追的念头一把抓住画宰相的胳膊。“三儿,夏紫薇是谁?”画中郎一脸迷茫。“不好意思,台词搞错了。我重新念。帅比,你还记得大明湖畔的夏雨荷吗?这样你是不是会想起来?”画如晴闪烁着亮晶晶的大眼睛激动的再次询问。“叫太医叫太医,我家三儿脑子有点烧了。”画中郎急切的冲出外面喊道。【片段2】“皇上,我嫁!这么帅的帅比怎么能不嫁!皇上择日不如撞日,不如今晚成亲。从此我们和单身就是路人!”众人扑倒!要不要爱这么直白!今晚成婚?要不要这么着急?
  • 感情动物

    感情动物

    苏沃野开着那辆皓白色的本田车,直到他遇见一个和他的车一样白得耀眼的女人,该发生在不该发生的都发生了。他突发奇想,要让自己的妻子和那个女人的丈夫也发生一点什么……人是一种感情动物,激情一来,理智便走了,他们开始疯狂……
  • 装潢志

    装潢志

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 灵义传说

    灵义传说

    描述一个16岁的男孩在一次偶遇练就一种邪功,后来走火入魔杀了自己的家人,走上江湖和国战的道路上。
  • 英灵武神

    英灵武神

    在纷乱复杂的天启大陆中,世人以武为尊,想要立足就必须拥有强大的实力。备受欺压的少年苏越,于濒死中解开了体内封印,觉悟实力就是一切并决意变强。从一个无法修炼的庸才,成为人人敬仰的武神,这一路的艰辛他烂在肚子里只字不提,只为了有朝一日闪瞎所有人的眼!感谢阅文书评团提供书评支持!
  • 死囚都市

    死囚都市

    一个被人类原始本能都唾弃的城市,疾病,瘟疫,病毒,没有人权,没有自由,没有未来!其中所有的居民都冠以一个商标死刑囚犯,充斥着对人类希望对底层的景象,但谁又知道,其中真正的秘密。
  • 混沌附魔师

    混沌附魔师

    莫离打娘胎起就被黑暗魔纹封印,后来解除封印后一鸣惊人,从此踏上武道至尊之路!附魔师分为两种,分别是光明附魔师、黑暗附魔师。莫离觉醒天赋血脉,成为混沌附魔师!
  • 败絮其外,金玉其中

    败絮其外,金玉其中

    沈昕娘本是当朝尚书嫡女,却生来不全,成为沈家一大败笔。她被送归老家,从一场不知是天灾还是人祸的大火中死里逃生,命运轨迹从此改变——只顾利益的家人将她接回,嫁给指腹为婚的人家。夫君倒是位名誉京城的武美男,又岂会看上败絮的她?这边,冯家大宅,排挤捉弄算计不断,就是想把她踢出府。那头,她手掌生出的阴阳太极图,能肉白骨活死人,握天下兴衰,可她一介女流要这有何用?小试牛刀,把她当傻子欺负的人,让她练练手!正当她乐此不彼时,却发现当红摄政王不忙政务忙咸淡,站在她身后淡定护航!摄政王手摇折扇笑得高深莫测道:我帮你,只因你像一个故人,也怪他们有眼不识金镶玉!沈昕娘咬着银想:难道她的秘密被他发现?
  • 金匮要略(四库全书)

    金匮要略(四库全书)

    《金匮要略》为《伤寒杂病论》中一部分,共3卷25篇,是现存最早的一部专门研究杂病的医学专著,与《伤寒论》一起奠定了中医辨证论治的准则,被后世推崇为中医经典著作。清代徐彬将其整理编次为24卷(原书分3卷),每卷列一种病证,文中有注有论,注释简明,论辨精当,引经析义,见解独到,密切联系临床,特别注重脉证辨析,揭示脉证规律。本书根据《四库全书》文渊阁本,参考清光绪五年(1879)扫叶山房藏版点校而成。