如果这么考虑，大家也不妨认为，性格深处蕴藏着爱的人却可能有行为上的劣迹。假如他们努力实现了这种泛人类的潜能，就变成比过去健康的人，并且在这个特殊意义上，变得更正常了。
人与其他生物的重要区别在于：人的需要、偏好和本能有着微弱的、含糊的残余，有怀疑、犹豫、冲突的余地；它们极容易被扼杀在文化、学习以及他人的爱好之中，进而消失得无影无踪。许多世纪以来我们一直惯于将本能看成单义的、明确的、牢固的和强大的（如同动物的本能一样），以至我们从未看到弱本能的可能性。
我们的确有一种类本能的倾向和能力的朦胧的骨架结构和性质。但是却很难从我们身上认清它，做到自然、自发、了解自己的本质、了解自己真正的需要，这是一个罕有的高境界，它虽然极少出现，但却伴随着巨大的财富，并且需要巨大的勇气和长期的艰苦奋斗。
正视人生的缺憾
怎样面对人生不可避免的缺憾，而不感到缺憾呢？
既然躲是一定躲不过去的，那么就勇敢地去面对它吧。孤单不一定不快乐，失去不一定不再有，转身不一定不再回头——勇敢地去面对它，你也许就会发现缺憾的本来面目，你也许就会发现世界的本来面目。
人生的旅途并非处处鲜花，而要常常跟不如意结伴而行。疾病缠身、情场失意等缺憾，常常会使人愤愤不平，叹息不止。失去平缓的心态，心理容易发生心理扭曲、变形，不但影响工作情绪和生活质量，而且有害于身心健康。这时，我们就要学会自我安慰。
生活中每一个人都有可能安慰别人，也有可能得到别人的安慰，可重要的是要学会自我安慰，学会这样一种心理防卫的最佳方式，通过积极的自我评价以及对自己适度的宽容，抚慰自己因失败、挫折、不幸而痛苦不堪、深感缺憾的心灵。
——面对缺憾，要告诉自己这是合乎自然的事情。缺憾是生活的组成部分，是人人必领的“快餐”——既“光顾”我，也“光顾”他，这是合乎自然的事；总是一帆风顺、事事如意，这只是一种良好的愿望，实际并不存在。这样想，我们在缺憾面前就不会伤心哭泣，而会发现缺憾之美，领略缺憾之美，相信自己总有路可走。
——缺憾似乎不讲情面，其实却具有慈母之心；缺憾对于我们的渴望似乎是冷淡的，其实却在鼓励我们。没有缺憾的生命是萎缩的生命。
——没有缺憾是神话，拥有缺憾才是事实。天才也有缺憾。人类应当传承一条真理，即“人类因为缺憾而存在，因为缺憾而永恒”。
但是，如果一个人不能懂得缺憾的真义，那么缺憾就会在他的面前显露它残酷的一面：假如一个人40岁还没有升迁到主任，那就几乎永远不必再想这个位子了，因为临退休爬上来已经嫌迟，既然不可能再由主任的位子往更高阶层爬，那不如乖乖地待在下面，免得影响了其他有冲力的人！假如一个人20岁时不美丽、30岁时不健壮、40岁时不富有、50岁时不聪明，那这个人就几乎永远失去美丽、健壮、富有和聪明的机会了！
不懂得缺憾的真义，就无法领悟这个世界的另一面。这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心：几个人执行秘密战斗任务，其中一个不幸受伤，无法继续前进。为了怕他被俘之后泄露军机，造成整个行动的失败，领导者不得不将那人灭口；几个人同去爬山，以绳索相连攀援峭壁，一人失足，悬在半空中，费尽方法不能解救，而其他人却可能因此都被拖下深谷。这时，只有割断绳索，将那人牺牲。这样，我们不必责怪任何人。
人，只要有一种信念，只要有所追求，那么就有缺憾相伴。在自重、自觉、自制引致的生命崇高境域里，缺憾就是奋斗者的重要标记，就是成功者的礼物之一。有了这样的认识，我们在奋斗中就什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。
虽然很多人长期的奋斗多有俗套和圆滑，虽然他们留下了很多缺憾的行迹，却也留下了很多成功的奥秘。他们的成功和人们的成功一样，就是洋溢的生命力突然冲决缺憾的堤坝。
懂得缺憾的真义且满身缺憾的人，一般不会因袭任何传统，也没有任何人可以阻挡他们的去路。对他们而言，缺憾的路标全部是指向前方、指向成功之境的。后发制胜显然是满身缺憾者成功的奥秘之一。
大部分人的行为都受控于波动的情绪。一个人可能产生的情绪有疲倦、不安、痛苦、爱、沮丧、孤独、快乐、兴奋、生气、无聊、松弛、难过、缺憾……人生有着太多的情绪，缺憾在其中显得太微不足道，甚至已经被淹没了。
如果你一直处在缺憾的状态，例如肩膀一直垂着，走起路来双腿仿佛有千斤之重，觉得情绪甚差，那么你得深吸一口气，抬起头来，挺起胸膛，脸上堆满笑容。这个动作或许有些可笑，不过只要你做得勤快，它便能使你快乐，带给你很多乐趣。热情、渴求、感激、和气、温柔、幽默、快活、好奇、自信……这些状态可以帮你找到久违的自信，让你的脸上挂上笑容。
笑是所有情绪中最受人欢迎的，从缺憾中绽开的笑容是最美的。我们知道各种各样的情绪，可是我们已经真正体验到的又有多少？从缺憾中绽开笑容，能够产生积极的效果，我们应该去仔细体验。
回顾一下真正属于你的走出缺憾的历程。要知道，即使其他人也可能了解这些历程，但在许多情况下，他们并不见得了解那些细节，只有你自己心里最清楚，你为此付出了多少努力，担忧了多少时间，进行了多少次计划，度过了多少个不眠之夜，以及自己情绪上所受的影响。这些细节，都是值得你独自回味的。
如果选择你得到他人认同的某一个成功事例，回忆自己为走出缺憾而付出的真正代价，为自己所做的一切而赞扬自己，你将使自己感到满意。要努力回忆自己为成功究竟付出了多少努力，用去了多少时间，取得了怎样的成果。
正如一座大厦是由无数砖头建成的一样，你的成就也是多种原因促成的，是那些具体的工作使“精美的建筑”得以竣工。肯定自己的成就，就要认同并感激它们。
人生不是苦旅，别把境况看得那么坏。习惯于自我惩罚。自我折磨的人，一般视野比较狭窄，思维比较封闭。他们的眼睛只是死死盯在自己遇到的困难、挫折和失败上，结果把困境看得越来越严重，以致被自己压得抬不起头来。
与那些缺憾更多的人比较，你会不会长叹一声，然后便有“冬逝春到”的感觉呢？如果有，你就会抹去对人世的许多不平，对人生的许多哀怨。
自我解嘲是人们心理防卫的一种方式，是生活的艺术，是一种自我安慰和自我帮助，也是对人生挫折和逆境的一种积极、乐观的态度。它并非逆来顺受，不思进取，而是随遇而安，放弃可望而不可即的目标，重新设计自己，追求新的目标。一个人要做到自我解嘲，重要的是要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，走好人生的每一步。
为什么一有缺憾就拼命去补足？正因为我们有着这样或者那样的缺憾，我们的未来才有无限的生机和无限的可能性。这，何尝不是一件求之不得的事，一件值得高兴的事！
把握正确的原则
生活的意义，除了要诚实之外，还必须受到正确原则的激发，必须不偏离正道地、坚持不懈地追求真理、正直和忠诚。一个人没有原则，就会像一艘在大海中失去了航舵或方向的大船，随风飘荡，任意东西，他就会成为一个没有法律、没有规则、没有秩序、没有政府的人。
力量如果不与正直和善良的灵魂结合在一起，它可能只是邪恶的原则的化身。洛瓦利斯在他的《论道德》一书中指出，道德最危险的敌人是一个假想的最大的野蛮人，他拥有最大的力量和最充沛的精力，如果再赋予他以狂妄自大、野心勃勃和自私自利的品性，他就成了一个十足的魔鬼。
人群中具有这些特点的人可以说是世界的最大的灾难和最大的躁动者——这些被高深莫测的上帝造就出来的无赖，上帝派他们到这个世界上来的使命就是要毁灭这个世界。
由高尚的情操激发出充沛的精力的人是大不相同的，他的行动受着正直的品格和生活的责任等原则的制约。不管是在商务活动、集体活动，还是在家庭生活中，他都是公平和正直的。他懂得：在治理家务中，公平和在治理国家中同样重要。在任何事情中他都诚实守信——包括他的言论和工作。对待反对者，就像对待比自己弱小的人一样，他总是宽厚仁慈。
人的品格就是良心。他把自己的良心置于他的工作之中、言语之中和每一行动之中。
人的品格也是出于尊重。这种品格是一个最高贵和最高尚的男人和女人的标志：他（她）尊重代代相传的东西——包括崇高的目标、纯洁的思想和高尚的动机——包括以往时代的一切传人，也包括同代人中具有纯洁心灵的工人。尊重是个人、家庭和民族的幸福所必不可少的。没有它，不管是人与人之间，还是人与神之间，就不会有信用，不会有真诚，不会有信任，也就是不会有社会的太平和社会的进步。
具有崇高精神的人，把以往发生的所有事情都转化为经验，然后把这种经验和他的理性联姻，产生的结果就是他的行动。他是为情所动，而不是为了讨人欢心；他珍视荣誉，蔑视耻辱；出于为别人考虑，他善于控制并且给人情面。他明白不能游手好闲的事理，他是掌握自己命运的舵手。真理就是他的女神，他要尽一切努力得到她，而不是要看着像她。对于人类社会来说，他就是太阳，他要用自己的明净指引他们正常运转。他是智者的朋友，平凡人的榜样，邪恶者的解毒剂。因此，他并不感到时间流逝，而是感到自己与时间同在。他感觉年岁渐大，与其说是通过体力衰弱，不如说是通过心灵的力量日渐强大。因此，他没有丝毫的痛苦，而是像尊重那些想帮他解去镣铐、脱离监狱的朋友那样，尊重所发生的一切诸如此类的事情。
