“他该不会是真的想找替身吧？”见华搂住安琪手臂的双手稍微收紧。
“才说了个开头你就害怕了，接下来发生的事才恐怖呢！”安琪继续讲述自己的童年经历——
他见我不肯把名字告诉他，似乎猜到是怎么回事，就问我有没有英文名。老窦连２６个字母也没认全，那懂得给我取英文名，我就说自己没英文名。他说我长得可爱，像个小天使，不如就叫Angel吧！他掏出一张名片，把这名字写在上面交给我，说这个名字的意思是天使。
虽然我当时还小，但总算认识几个字，看到名片写着电影什么的，就问他是不是在电影院做事。他说自己是拍电影的，是个导演。我那时候还不知道导演是干什么的，只知道是跟电影有关，就问他能不能带我去拍电影的地方玩。
他想了想说：“其实片场也没什么好玩的。不过我手头上正好有一个广告要找几个小朋友拍，你想不想做一回咖咧啡？”
（“咖咧啡”即跑龙套，是粤语中对临时演员一种戏谑性称呼。在粤语版的《喜剧之王》中，周星驰就总是被称为“死咖咧啡”，换成国语就是“死跑龙套”。）
虽然我当时也不太明白什么是咖咧啡，不过知道他能带我到拍电影的地方玩，就马上答应了。之后，他买了些元宝蜡烛就准备走，临走前还叫我拿他的名片跟老窦商量一下，他晚一点会再来找我。
我当时还挺开心的，拿着他的名片在店里跳来跳去，心里只想着能到拍电影的地方玩，说不定还会碰到悟空跟龟仙人……现在我当然知道那是动画，但对当时我的来说，动画跟电影、电视剧都是一个概念。
老窦送饭过来看见我到处乱跳，就问我是不是疯了。我说是乐疯了，并把名片拿给他看，告诉他刚才有人说可以带我去拍电影的地方玩，还让我拍广告。
老窦把事情的经过问清楚后，就觉得奇怪，大家都已经开始在街上祭鬼了，谁会在这时候才来买元宝蜡烛呀？虽然觉得不劲，但老窦长年做元宝蜡烛生意，也不怎么害怕，就没管那么多了。
跟我一起吃完饭后，老窦就在店门口摆了张小桌子，用水饭、豆腐、通心菜拜祭路过的孤魂野鬼。他跟我说，七月十四鬼门关大开，地府里冤鬼都走出来找东西吃。把水倒进饭碗里，能起阻隔的作用，这样鬼虽然能看到饭，但却吃不到。豆腐跟通心菜也有特别的意思，但我早就忘了，反正就是让鬼觉得人间没什么可以留恋，早点回地府去，别留在人间惹是生非。
他还叫我看街上哪些不懂道的人，说他们竟然拿烧鹅肶（即烤鹅腿）、烧肉等肉食祭鬼，不就是叫哪些死鬼留在人间，别回地府去？
我正听着老窦发牢骚，突然看见一个非常古怪的家伙从街头走过来。这家伙又高又瘦，面上像涂了一层白灰，一点血色也没有，而且还穿着一套清朝官服，就跟电影里的清朝僵尸一样。
不过这家伙不像僵尸那样一跳一跳，而是一步一步地走过来。他经过一家纸扎店门口时，竟然随手拿起人家祭鬼的烧鹅肶吃。他走到一家花圈店前，又把烧鹅肶扔掉，抓起人家的烧肉往嘴里塞。这家伙一路走过来，每经过一户店铺，都会拿起人家祭鬼的食物吃几口，然后又随手扔掉。整条街的人都目瞪口呆地盯着他，但谁也不敢说一句话，就连动一下也不敢，花圈店的老板竟然还吓得尿裤子。
老窦轻轻推我一下，叫我别看那家伙，就当没看见他就行了。我说：“想不看也不行呀，他是来找我们的。”这时候我已经认出对方就是刚才给我名片的男人，他正朝我们走过来，不用问也知道是来找我们的……
“之后怎么样，明叔把他超渡了？”见华颤抖问道。
安琪不屑道：“老窦才没这本事，他充其量就只能骗骗像我妈那样的蠢师奶。让他去抓鬼，恐怕是鬼把他抓了。”
（“师奶”本是粤语中对已婚女性的称呼，但自八十年代前后，渐渐变成专用于称呼不外出工作的家庭主妇。随着职业女性崛起，“师奶”渐被定性为老土势利、目光短浅，因而使这个称呼带有贬义。现在香港人通常会以较为庄重的“太太”，或时尚但轻佻的“靓姐”、“靓太”称呼已婚女性。）
“那你们怎么对付那……东西？”见华一时想不到该用何种称呼。
“还能怎么样，老窦就像卖元宝蜡烛那样，拿个算盘出来跟他算我的报酬。”
见华讶异道：“呀！他真的是导演？”
“不然你以为他是只饿死鬼呀？”安琪大笑不止，逐向见华解释因由。
原来这人叫杨绍海，的确是个导演，因为是在外国念书回来，所以完全不相信鬼神之说。那天他本来准备在附近拍摄，但主角耍大牌迟迟未到，他便到处逛逛打发时间。他第一次来的时候，看见有人用烧鹅肶、烧肉之类的食物祭鬼，刚好他还没吃饭，就回片场换了套清朝官服，还化了妆，装神弄鬼地来骗吃骗喝。
“好像有点不对劲耶……”见华仔细一想，马上察觉问题所在，“他之前不是跟你买元宝蜡烛吗？怎么会不相信鬼神？”
“你跟僆仔一起这么多年，总算从他身上学到点东西。”安琪笑道，“杨导演的确不相信鬼神，但其他人相信呀！那天是七月十四，他们又要在晚上拍摄，不烧点元宝蜡烛给附近的‘好朋友’，摄影师也不敢开机，因为很可能会拍到奇怪的画面。”
