〔曹操曰：择便利而行也。〕
孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷
〔曹操曰：近水草，便利也。〕
视生处高，
〔曹操曰：生者，阳也。〕
战降无登：
〔曹操曰：无迎高也。〕
此处山之军也。敌若绝水，必远水；
〔曹操曰：引敌使渡。〕
客绝水而来，勿迎之于水汭，令半渡而击之，利。
〔曹操曰：半渡，势不可并，故可败。〕
欲战，无附水而迎客；
〔曹操曰：附，近也。〕
视生处高，
〔曹操曰：水上当处其高，前向水、后当依高而处。〕无迎水流：
〔曹操曰：恐溉我也。〕
此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽之中，依水草而背众树：
〔曹操曰：不得已与敌会于斥泽之中。〕
此处斥泽之军也。平陆处易，
〔曹操曰：车骑之利也。〕
而右背高，前死后生：
〔曹操曰：战便也。〕
此处陆上之军也。凡四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
〔曹操曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之也。〕凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。养生处实，〔曹操曰：恃满实也。养生，向水草，可放牧养畜乘。实，犹高也。〕〔一曰：恃实满，向水草放牧也。〕是谓必胜，军无百疾。
陵丘堤防，处其阳，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至；止涉，待其定也。
〔曹操曰：恐半渡而水遽涨也。〕
绝涧遇：天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
〔曹操曰：山深水大者为绝涧，四方高、中央下者为天井，深山所过若蒙笼者为天牢，可以罗绝人者为天罗，地形陷者为天陷，涧道迫狭、深数丈者为天隙。〕吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
〔曹操曰：用兵常远六害，令敌近背之，则我利敌凶。〕军旁有险阻、草莽、葭苇、小林、翳浍，可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。
〔曹操曰：险者，一高一下之地；阻者，多水也。潢者，池也；井者，下也。葭苇（蒹葭）者，众草所聚也；林木者，众木所居也。蘙荟者，可屏蔽之处也。此以上论地形，以下相敌情也。〕敌近而静者，恃其险也；敌远而挑战，欲人之进者，其所居者易利也。
〔曹操曰：所居利也。〕
众树动者，来也；
〔曹操曰：斩伐树木，除道也。〕
众草多障者，疑也。
〔曹操曰：结草为障，欲使我疑也。〕
鸟起者，伏也；
〔曹操曰：鸟起其上，下有伏兵。〕
兽骇者，覆也。
〔曹操曰：敌广陈张翼，来覆我也。〕
尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，采樵者也；少而往来者，营军者也。辞卑而备益者，进也；〔曹操曰：其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。〕辞强而进驱者，退也。
〔曹操曰：诡诈也。〕
轻车先出居侧者，阵也；
〔曹操曰：陈兵欲战也。〕
无约而请和者，谋也。
奔走阵兵者，期也；
半进者，诱也。
杖而立者，饥也；
汲役先饮者，渴也；
见利而不进者，劳也；
〔曹操曰：士卒疲劳也。〕
鸟集者，虚也。
夜呼者，恐也；
〔曹操曰：军士夜呼，将不勇也。〕
军扰者，将不重也；
旗动者，乱也；吏怒者，倦也。杀马肉食者，军无粮也；军无悬甀者、不返其舍者，穷寇也。
谆谆翕翕，徐言人者，失其众者也；
〔曹操曰：谆谆，语貌；翕翕，失志貌。〕
数赏者，窘也；
数罚者，困也。
先暴而后畏其众者，不精之至也。
〔曹操曰：先轻敌，后闻其众，则心恶之也。〕来委谢者，欲休息也。
兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。
〔曹操曰：备奇伏也。〕
兵非多益，
〔曹操曰：权力均也。一云：兵非贵益多。〕
无武进，
〔曹操曰：未见便也。〕
足以并力、料敌、取人而已。
〔曹操曰：厮养足也。〕
夫唯无虑而易敌者，必擒于人。
卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也；卒已专亲而罚不行，则不可用也。
〔曹操曰：恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。〕故合之以文，齐之以武，〔曹操曰：文，仁也；武，法也。〕
是谓必取。令素行以教其民，则民服；素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
［译文］
孙子说：军队行军不但要注意观察判断敌情，弄清敌人的虚实，还要观察地形使自己随时都能占据有利地势。如果在山地行军时，要尽量靠近河边有水的地方；当军队要驻扎休息时，一定要选择居高向阳的“生地”安营扎寨；如果敌人占据着有利地势居高临下时，绝对不能登山仰攻。以上就是在山地行军时所必须遵守的原则。如果要横渡江河，在渡江时一定要迅速，过河以后一定要迅速离开河岸，以防止出现背水而战的情况；假如敌人渡河来进攻我军，一定要等敌人将渡船行于河中央之时，才发起攻击，这样对我方比较有利；假如下定决心要与敌人决战，也不能紧靠着江河迎击他们，因为如果这样部署的话，就是借给敌人一百个胆儿他们也不敢渡江；当我们要在江河地带驻扎时，也要和驻扎在山地一样，要选择居高向阳的“生地”，如果在江河边扎营时，把营安在敌人的下游，那可就犯了兵家之大忌了。以上就是在江河地带行军打仗的原则。如果行军路线要经过盐碱沼泽地带，并且没有其他路可以绕过的话，那么在途径盐碱沼泽地带时一定要加快行军速度，快速通过这一地区，不能做任何停留；如果很不幸在盐碱沼泽地带和敌人遭遇了，也不要惊慌，要选择有水草或树林的地方。以上就是在盐碱沼泽地带必须遵守的行军作战原则。如果要把军队驻扎在平原地区，务必选择地势平坦的地方扎营，最好是能够背靠着高处扎营，形成营前低营后高的态势。以上就是在平原地带行军作战所必须遵守的原则。上述就是在山、水、泽、平原四种地形环境下行军作战的原则和好处，这也是黄帝之所以能够战胜“四帝”统一中原的重要原因。
说到驻军，统帅们总是喜欢在高而平且地势险要的地方驻扎，以营门朝向阳气充溢的东南方为贵，以朝向阴气汇聚的西北方为贱，虽然贵贱之说纯属迷信，但也有一定的科学依据，扎营在地势高且向阳的地方，即可以方便士兵们的生活，驻扎于向阳的地方也可以减少各种疾病的发生，士兵少生病才能保证军队的战斗力，一只拥有良好的战斗力的军队才有可能取得战争的胜利。如果要在丘陵或堤坝上驻军，向阳也是扎营的重要原则，并且以背靠着丘陵或地方驻扎为上策。这样驻军的好处是，万一敌人来进攻时，可以在地形上占尽便宜。如果要渡河时，河流的上游却下起了暴雨，一定要暂时放弃渡河计划，等到水势平稳下来以后再渡，以免渡河时遇上洪峰，损失惨重。如果在行军途中遇到了“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形，一定要马上远离它们。对于这样的六害之地，我军要远离它或者面向它，逼着敌人去接近它、背靠它。
如果军队所过之地，道路两边尽是艰险之地、低洼之地，或者道路两边密布林木、芦苇，草木茂盛遮天蔽日，一定要放慢行军速度仔细地搜索前进，因为这些地方都是打伏击战的好地方。假如敌人驻扎得离我军很近，但仍然紧闭营门不来进攻，这是因为敌人心虚，打算凭借地利固守待援；假如敌人驻扎得离我很远反而屡次挑衅，那么他们一定是有所持，试图引诱我军出营，然后围而歼之。如果看见离敌人附近有很多树木摇晃，鸟雀乱飞，则是敌人行暗渡陈仓之计，伐木开道来偷袭我军；在杂草丛生的地方设置许多的障蔽物，是敌人的惑我之计；如果突然间树林中鸟雀乱飞，则树林中一定有伏兵；如果连走兽也四处逃窜的话，那么一定是敌人大规模地来进攻。如果灰尘笔直地高高扬起，则意味着敌人的战车向我军冲来；要是灰尘扬起得很低但是散布的范围宽广，那就表示来的是敌人的步兵；要是扬起的灰尘分散而细长，那表示敌人正在打柴割草呢；要是扬起的灰尘数量稀少但却不断地扬起，表示敌人正在观察周围的地形，准备建筑堡垒。如果敌人的使者与我方谈判，其言词虽然谦卑但在军营里却加紧备战，敌军一定会向我军进攻的；要是敌方使者的言词咄咄逼人，他们的军队也向我军营地步步紧逼，则说明敌军已经胆怯了，这一切都是他们准备撤退的前兆；要是敌方把行驶性能的车配置在翼侧，准备先出，这表示敌人是在排列阵势，准备与我军开战；如果敌方在没有和我方预先沟通的情况下，突然提出议和的请求，必定有诈；如果敌方整列车马士兵急速奔走，则是在整顿士兵打算与我军交战；要是敌人迟迟疑疑时进时退，就有可能伪装混乱引诱我军进攻。
要是在战场上，敌人的士兵倚着手中的兵器站立，这表示敌人缺少粮食，士兵们正忍受着饥饿；要是当敌兵从井里打水时，争先恐后地饮水，那就说明敌人缺水；如果敌军见到了好处也不前进，那就表示敌人是疲惫之师。要是在敌人的军营里发现有飞鸟停集，那就说明敌人早已撤退，整个军营已经空虚无人了；要是敌人的士兵夜间在军营里惊呼，就表示敌军已经心慌意乱了；要是敌营嘈杂而没有秩序，就说明敌人的将帅无能，不能约束士兵；要是敌人军营里的旗帜摇摆不定，表示敌人的阵形已经混乱了；要是敌人的大小官吏变得暴躁易怒，就表示敌军的人心已经散了，再也不能有效地行使国家权力了。如果发现敌人宰杀牲口或战马为食，那表示敌人军中已经断粮多时了；要是敌人不带着炊具逃跑，那表示这是一帮“穷寇”，不宜追赶；要是敌人的士兵经常在军营里低声议论表示强烈的不满，那表示敌人的将帅和士兵不得人心；如果敌人一而再再而三地犒赏士兵，就说明敌人已经到了穷途末路，无力回天了；要是敌人频繁地重罚士兵，就表示敌人的人力支援快要枯竭了；如果敌人的军官们先是对士兵们凶狠残暴，后来又开始畏惧士兵，则说明敌人的军官们太笨了，在士兵中已经丧失了威信；要是敌人派遣使者带着丰厚的礼物来传话，就是表示敌人真的打算休兵停战。如果敌人气势汹汹地来与我军交战，但是又紧闭大门不与我军接战，一段时间以后有莫名其妙地离去，我军一定要谨慎对待，仔细观察弄清楚敌人的意图。
打仗并不是兵越多越好，只要小心谨慎，不冒进，士兵们只要众志成城则兵力就算比敌人少一些也够用了，等摸清楚了敌人的虚实，然后就能战胜敌人了。那些不深谋远虑而又小看敌人的人，最容易轻举妄动，其结局除了被敌人俘虏就是遗尸荒野了。如果将帅在士卒尚未真心归附时，就随意处罚士卒，那一定会使这些士兵离心离德，离心离德的人又怎么能使用呢？如果士兵们对将帅已经真心归附了，要是还不严格执行军纪军法，那么这样的军队同样是不能使用的。所以，要恩威并济，用恩来发布政令，用军纪、军法来严肃部队纪律，这样的军队才能来之则战，战之能胜。平时能够把各种命令贯彻下去，在战时士兵们才会服从；要是连平日里命令都不能得到有效的贯彻执行，在战时士兵们又怎会服从呢？平日的命令之所以能够得到有效的贯彻执行，其原因在于将帅与士卒相互信任。
