“你是从小在这长大的，都有感情了，就算测不到，也不至于就让你离开吧？哎，我就不用想啦，3年前被遗弃，半路进来的。”
“想太多，正是因为在这长大，才知道什么叫现实。你兴许还能回去投靠你父母。”这么多年，从来就没有父母来看望过自己。甚至于，43也不知道自己父母到底是谁。兴许，人家就是不要他。或者，全家死剩下他一个。嗯，后者可能性大些。
“我倒是想啊，就不知道人还在不在。还活着，又能不能收留我。娘的，生活多艰难啊，我才8岁啊！Gaia的8岁还在喝奶呢！为毛我要生在研星，为毛！”
“13823，现在还是上课时间，还是你想现在就去测试？”
“对不起！”啊，不小心太激动了。
13823静了，可是脑子里想的，还是稍后的测试
43看看同桌13823，再看看讲台边的教员，也安静了。是的，自己从有意识就生活在圣心。据说，自己是刚出生就被人遗弃，进而被圣心教员收养。真正无父无母，无根无蒂。想想，圣心也算是给了自己半个家。
圣心教会在研星是一个特殊的存在，明明作为被遗弃被放逐的星球，居然还存在着一个以慈善为名的机构。而且，这机构受到政府的保护，研究所的支持。研星的环境众所周知，空气稀薄，资源稀缺。虽然近些年政府开辟与发展了些城市，但外围仍是些猛兽。在这里，讲究的不过四个字：物竞天择。你有能力，就能活下来；你没能力，那便请死去。唯一让人感到些许温暖的便是圣心教会。因为环境恶劣，很多人都无法生存，更别说幼儿了。因此，很多新生儿根本无法照顾。因此，在出生后都会被遗弃。或是实在没办法，养了几年后，抛弃。而圣心教会，则会把这些婴儿小孩都接回圣心，完全不考虑其他。因此，很多父母都会直接把孩子放在教会门口。
所以至今，圣心教会收留了千千万万个孩童。同时，也抛弃了千千万万的孩童。
圣心教会是整个研星唯一一个进行教育的地方。但他只有两个教育对象。一、低于8岁的孩童；二、通过测试的人。两者都不符合，那抱歉。稍微有钱的，可以通过电子教育系统。真穷的，自生自灭吧。
而之所以担心8岁的测试失败，不仅仅是担心要独立生活，更令人恐惧的是每年一度的“研星的堕落”。环境骤然恶劣，而且愈发严重。50多年前，还没那么严重。只是温度高些或低些，大风或暴雨。终究人类还是能接受的。但一年比一年厉害，严重影响到生活，甚至生存。而只有三个地方，是安全的！研星政府机构、SP研究所、圣心教会！每年圣心都会把未满8岁的儿童带回来，对其进行庇护。而另外政府机构和SP研究所，也不是置身事外，只要付出些代价，也是能办到的。至于代价什么，呵呵，因人而异。
作为从小就在圣心长大的13443，说实在，对于圣心也没什么感情。总感觉，自己不属于自己，迟早都要离开，明明对这里很是熟悉，一开始就觉得熟悉的陌生。但如果要离开，那还真得考虑一下。毕竟，真的不想死，死好痛苦的呢。8岁的孩子，相信自己是可以的，但又是遏制不住的担心。
3年前，开始了解关于源的知识。源是什么呢？无论你是否拥有生命，存在即是
存在即是真理。万物的存在构成整个生态系统，整个循环。唯物辩证法，世界万物是永远运动和普遍联系的。运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。万物皆在运动，永恒发展。世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。剥离不开与万物的联系，任何物体都在持续运动中。即使是非生命体，也在走向消亡的路上。
正是万物间的相互联系，形成一个有机的整体。世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中。即使一片落叶，你看到了，即使你毫不在意，但它已成为你眼中的一道风景。一片落叶，孤寂飘零，你不知道。但欢送它离开的枝头知道，迎接它飞舞的风知道，承接它回归的大地知道。那光秃的枝头告诉大雁要南飞，凛冽的风将大雁送走，南方大地温暖着大雁。于是，你感受着春暖冬寒，看着燕来归去。
自然界中的一切物体，只要温度在绝对温度零度以上，都以电磁波和粒子的形式时刻不停地向外传送热量。所以，看不到不代表不存在，感受不到不代表不存在，不知道更加不代表不存在。所有的物质，都在对外辐射着能量，包括人类，包括很多你不知道但存在着的物。形态存在与否不是关键，关键的是它的存在。所有的最原始就是源，源都是有能量存在，在不断输出输入。看似最细微的能量波动，若能感受到，那于很多事都是便利。
一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如，有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，电现象中包含有正电荷和负电荷，等等）。矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。有能量的发出，自然也可以对应吸收能量。一切都是相对的，有些事物看似矛盾，但在整体里，那是平衡的。你源于此，灭于此。
唯物辩证法的质量互变规律：事物的属性具有质和量两个属性。量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。你感受不到，兴许是你所感受的源未达到一定程度，甚至来说，是你本身感受能力的问题。
你看到山清水秀的风景，听到绕梁三日的旋律，闻到远远飘香的花味，摸到光滑细腻的皮肤，吃到唇齿留香的美食，这五感是人类最基础的对外感知。甚至，你这五感，敏感度也因人而异。修源，利用的就是第六感！脑为枢，四肢为干，去确认分子、原子这最细微的存在，去感知其产生的任何波动，去捕捉由此而来的轨迹！
修源有3个阶段，首先是感知，当你都不能确定其存在，那接下来什么都不用谈。其次是融合，任何源的运动会产生波动，若你能融入其中，以自己为中心形成共振。融合阶段亦分两种，一种是对机械的融合，一种是对自然力量的融合。甚多时候，人类运动的速度以及反应能力是很慢的，当你与机械融合，你会更了解其内部构造，其运行的思路，甚至你脑波直接对接机械！同时，你所处的不是一个真空的世界，万物都会有波动的产生。如果你能利用此波动，以小见大，以小聚大，那将给予你非常大的助力！
辩证否定观：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。这源于黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。而修源，便是从感知，融合，再到实质运用。而至今最高级，便是实质以自身为场源，形成一个循环的源系统。能量吸收与运用。
发出波动不代表你就能形成自己的场，大部分波动都是无意识无规律的。当一个人能形成自己的场，足以证明其修源的高度。一来，你形成一个自我循环的场，大可不必依靠外源。二，你能吸纳周围的波动，扩大自己的场！当然，波动是无法储存的，但在战斗中你扩大自己的场，那足以影响整个战局！
然，修源讲究资质，讲究天赋，说到底，源决定源的发展。
