李一道确实是在看韵致。她跟杭维萍有所不同，她是小家碧玉，杭是大家闺秀。单从面貌上看，两个人都很白，但韵致是农家朴素的豆腐白，维萍是高贵的象牙白；都很美，韵致是轻歌曼舞式的美，维萍是典雅深沉的贵族的美。两个人虽然不可同日而语，但在这种穷乡僻壤，韵致已经是深谷幽兰了，是上品了。想到柳枫的婚姻状况，想到一个在省城最高机关过着锦衣玉食，出入豪华权力殿堂的南书房文案流落到这种荒野之地，其心情和生活的凄苦是可想而知的。像这样一个典雅的身影在他面前经常翩然起舞，恍惚、动情甚至是被迷心窍是正常的。自己常为帮不上忙而懊悔与自责，如果真能找一个这样的红颜知己来慰藉他心灵倒也不错。但柳枫毕竟不是这里的游荡文人，是县委副书记，是政治人物，政治是残酷的，从某种意义上说，玩政治的人必须是，起码表面上应该是苦行僧才行。所以必须尽快弄清她的背景与目的是什么，可不能让一个乡下读了些书的半老徐娘毁了哥们的政治前程。李一道收回目光，依旧嘻嘻哈哈地说：“柳书记，你可不要污蔑中央新闻单位啊，我们也是受命而来啊。怎么，也不给我们介绍介绍你的子民啊，这位是秘书啊，还是？”
柳枫笑骂了他一句，正式向他们介绍了韵致，韵致打过招呼后离开了。
杭维萍毕竟是随首长来视察的大员，尤其是林黑根的四个“胡日鬼”使她总觉得这次洪水里面有点事，马上切入正题问起了柳枫，柳枫便把张二牛说的那一套讲了一遍，重点说了堵决口没有必要，但隐去了自己和楼宇争论的情节，最后说，其实这水就放了一整天，如果分成一个星期或10天放，就会变害为利了，可以给干渴多年的坑塘蓄上水，减少地下水的开采，减少农民浇地的费用。至于那水的高潮为什么来两次，自己不清楚。他伸了一个懒腰，说：“不管怎么说，我负责的这一段反正没跑水，可以说取得了抗洪的胜利。”接着，又把自己如何当机立断，果断调集物资、民工等过五关斩六将的事讲了一遍。随说随稳健地踱着步子，潇洒地挥着手，满脸兴奋，仿佛是一个征战得胜回来的大将军。
“这么说，老兄在这里是如鱼得水了，嘉谷的文化民风如何？”李一道问道。
柳枫的神采顿时暗淡了，叹了一口气说：“贫穷是一切悲凉的根源，但这里最可怕还不是贫穷，而人们是对贫穷的满足和麻木。一道你来过这里，地理环境封闭是很明显的，受农耕文化的传统影响极其浓厚，安土重迁，够吃即安，缺乏开放意识，和塞外的游牧文化大相径庭。我刚来的时候去教育局视察，一圈破墙头，两个砖垛子，一个锈迹斑斑的铁栅栏，三排平房，既办公又住家属，各个屋前是自扎的小篱笆，种着青菜，窗户下边是鸡窝，一个水龙头常年流水，人们在上班时间有的拔草弄菜，有的看鸡斗狗，有的洗衣服，根本不是机关，纯粹是庄稼院。
局长除了一年开一次会到市里去一次，和自己的主管部门一个人也不熟悉，更不用说和省里部里有联系了，所以，县里每年上边拨下来的教育经费最少。有一次在市里开会时，那个带深度近视眼镜、胖胖的教育局石局长笑呵呵地对我说，你们嘉谷真是革命老区，风格高啊，不跑不闹，不给不要。当时，我恨不得钻到地缝里去。回来后我找县教育局长谈话，他支吾了半天说，共产党不是讲平等吗？再说去了说什么啊。后来我调查了一下，他说得不无道理，关键是这里的人们不学习，对知识有一种天然的抗拒感，没法跟外面的世界接轨。我的一个学友在中粮集团，负责对外出口，我让他来收购一部分。今年麦收后，他带着一帮人来了后，在宾馆和一个乡的粮站站长对话差点把我气晕了。”
“说什么了？”杭维萍和李一道同时问道。
“中粮公司问他，你们有多少小麦？他说好几大库呢。问有多少吨？他说得好几千斗吧。问含水率多少？他答一咬噶蹦噶蹦响。问如果我们测验后含水率高，你们那有晒台吗？多大面积？他说有啊，一大老片呢。问晒台的厚度是多少？答两三个拇指厚。中粮的业务员无可奈何地笑着说，你们粮库距火车站的运距是多少？他说，也就十大几截地吧。最后让那个同学把我骂了个狗血喷头，倒陪了他两条中华烟。
你们说，这种鬼地方的素质，经济怎么发展？开放怎么干？我不否认，生产责任制确实调动了农民的积极性，但是，生产单位的划小，政府在组织、服务上的缺位，使农民的思想意识跳过了合作化、人民公社时代的时空，和久远的‘日出而作，日落而息’、‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的生活方式很自然连接起来了，当然也不排除他们对过去搞半军事化管理的厌恶。真理与谬误在毫厘之间，于是，这里的群众就变成了一片散沙。你们知道，清理一片散沙远比搬走一个沙堆艰难得多啊。还有就是这里的人普遍有一种愚昧的满足感，对先进的文化不去接受，对自己的文化特色不去弘扬。比如这里自古有拉花会的传统，扭秧歌、踩高跷、敲鼓点都别具一格。我提议建一文化长廊，把历史文化和这里的文化名人用不同形式表现出来，再现历史文化的辉煌，让外地来投资置业者有看点，促进招商引资。并且从省文化厅争取了一部分款项，但人大常委会几个老家伙就是通不过。”柳枫重重叹了一口气。
“自从人类有了政治纷争之后，一个地方的经济发展与文明的推进，从来不是靠一个人或者是几个人，而是靠这个地方民众的信仰或者理想。理想与信仰来自最高统治者聚人气的方法和发动与给予。”李一道似乎在引导着什么。
“我看你们这里这次抗洪组织得不错啊，人很整齐嘛。”杭维萍看了他一眼，转移了话题。
“一是这里的人有对洪水的恐惧和抗洪的传统，二是政治高压下的结果。”柳枫放眼河堤，眼神里多了一层别的内容。
“过去总是说京城居，大不易，看来七品居也不易啊。”两人忧虑地看着他。
挚友的理解，令柳枫心中的块垒逐渐消散，也更想一吐为快了，马上接口道：“更不易的是上边貌似亲民的官僚主义带来的灾难和群众苟且偷生的可怜。今年春节前，省里来领导给贫困户送温暖，每家一袋面、10斤肉、一桶油、200元钱。省城离这里300多里，东西当然由县里准备，一个上午共慰问了六户，开支也就1600元。可中午招待省、市的人就花了5000多，再加上要过春节了，怎么也得给领导弄些土特产吧，总算起账来10000多。
”他苦笑了一下继续道，“还有今年‘五一’，你们北京的几个部门组织了一个慰问团，到机械厂慰问下岗工人，因为这里有扭秧歌、敲大鼓的民间艺术，上面就要求工人们载歌载舞迎接，以显太平盛世和对领导的尊重。在一排低矮的平房前，我亲眼看见一个女工放下捡破烂的筐子，抱着发烧的孩子喂药时，一个厂长拿着一条红绸子要她马上去跳秧歌舞，否则扣发下月生活费。那个女工只得含泪掰开哇哇哭叫着的孩子的小手，硬塞给抹泪的婆婆，系上了代表喜庆的红绸。锣鼓响起来的时候，我看到那个女工扭着秧歌舞时眼里含着的泪花。后来，和我一起去的一个县文化馆爱写诗的人为此写了一首小诗：尊敬的领导大人/当你们深入群众的时候/你们可曾知道/群众的肺有多憋闷/群众的笑容有多遭罪/欢欣鼓舞的场面有多虚伪。诗虽然一般，情却是真的。”
“字字血，声声泪啊。”李一道感叹着。
“柳枫，你在这里感觉仕途情况怎么样？”杭维萍转换了话题。
“我来的时候，记得你说了三条，自我感觉前两条我基本做到了，第三条让领导认可太难了。”
“我看主要原因是这里的文化氛围太落后了，优秀的种子应该落在适合生根发芽的土地里，萍姐，你看是不是？”李一道说。
杭维萍沉思了很久说：“据老爷子透露，最近中央可能要调整你们这个省的领导班子，你们县上的一个人是人选之一，到时，尽力争取吧。不过，今天就咱们三个人，我把话给你讲清楚，你可不要闹出什么事来，尤其是和她。”她指了指在不远处忙碌的韵致，“记住，时尚，是一种理智的放纵。关键不是放纵，而是理智。”
河面上漂移过来的水波充盈地漾动着，花的叶子，小草愈发绿得森然，树影浮动，象静静湖水里舒展腰肢的水草。远望，县城里不多的几栋楼房蒙蒙地立在树篱的上端，给人一种不真实感。
柳枫刚要说什么，手机响了，县委办公室通知他立即赶到宾馆二楼小会议室开紧急会议。
