恭维也要讲方略
恭维别人并不是轻而易举的事。特别是恰到好处的恭维。在与人交往中如何把握这个度呢？
在现实的交往中，大凡向别人敬献谄媚之词的人，总是抱着一定的投机心理。他们自信不足而自卑有余，无法通过名正言顺的方式博取对方的赏识，表现自己的能力，达到自己的目标，只好采取一种不花力气又有效益的途径——谄媚。
高帽尽管好，可尺寸也得合乎规格才行，滥做过重的高帽是不明智的。赞扬招致荣誉心，荣誉心产生满足感，但人们发现你言过其实时，常常因此感到他们受到了愚弄。所以宁肯不去恭维，也不宜夸大无边。过分粗浅的溢美之词同时也会毁坏了你的名声和品位。
奉承别人首要的条件，是要有一份诚挚的心意及认真的态度。言词会反映一个人的心理，因而轻率的说话态度，很容易被对方识破，而产生不快的感觉。千万不可像一个暴发户花钱那样，大手大脚地把高帽扔得到处都是。
对于不了解的人，最好先不要深谈。要等你找出他喜欢的是哪一种赞扬，才可进一步交谈。最重要的是，不要随便恭维别人，有的人不吃这一套。
有时，给别人戴高帽，则是因为情形的需要，但这种高帽必须是美丽的“谎言”。首先要让人乐于相信和接受，便不能把傻孩子说成天才；其次是美丽高雅，不能俗不可耐、低三下四，糟踏自己也让别人倒胃口；再者便是不可过白过滥，毫无特点，不动脑子。
只有做到以上几点，你的恭维才会言之有物，得体到位，才能收到自己想要的效果。
学会赞美的角度
如果初次见面就赞关对方“你真是个好人”。即使是由衷之言。对方也容易产生”才刚刚认识。你怎么知道我是好人”的疑念及戒备心。
对于初次见面的人，哪一种赞美最有效呢？依笔者之见，最好避免以对方的人品或性格为对象，而称赞他过去的成就、行为或所属物等看得见的具体事物。
如果赞美过去的成就或行为，情况就不同了。赞美这种既成的事实与交情的深浅无关，对方也比较容易接受。也就是说，不是直接称赞对方，而是称赞与对方有关的事情，这种间接赞美在初次见面时比较有效。如果对方是女性，则她的服装和装饰品将是间接赞美的最佳对象。
我和不少朋友的家人都相处得很好，其中与一家夫人的友谊甚至比和她丈夫的友谊更为深厚，当然我们之间的关系绝不会使人产生误会。本来我只认识她的丈夫，那么我怎么成了她全家的朋友呢？起因是在与她初次见面的那次宴会上我随便说出的一句话。
当时，我被介绍给这位朋友的夫人，由于当时没有适当的话题，就顺口说了一句“你佩戴的这个坠子很少见，非常特别”，企图以此掩饰当时的尴尬。我说这句话完全是无意的，因为我根本不懂女人的装饰品。出人意料的是，这个坠子果然很特别，是她的心爱之物。随便说出的这句话，使这位夫人联想起有关坠子的种种往事，从此我们便成了好朋友。
要想恰如其分地赞美别人是件很不容易的事。如果称赞不得法，反而会遭到排斥。为了让对方坦然地说出心里话，必须尽早发现对方引以自豪、喜欢被人称赞的地方，然后对此大加赞美，也就是要赞美对方引以自豪的地方。当然，在尚未确定对方最引以自豪之处前，最好不要胡乱称赞，以免自讨没趣。试想，一位原本已经为身材消瘦而苦恼的女性，听到别人赞美她苗条、纤细，又怎么会感到由衷的高兴呢？
有关对方的传言，对你来说即使十分新鲜，也应避开这些陈旧的赞美之词，而大大赞美他较不为人所知的一面。正如出现在著名作家三岛由纪夫的著作《不道德教育演讲》中的将军一样，一听到别人称赞他美丽的胡须便大为高兴，但对于有关他作战方式的赞誉却不放在心上。这种心理是每个人都有的。大概不少人赞美过这位将军的英勇善战及富于谋略的军事才干，但是他作为一个军人，不论在这方面怎样赞美他，也只是赞歌中的同一支曲子，不会使他产生自我扩大感。然而，如果你对他军事才能以外的地方加以赞美，等于在赞词中增加了新的条目，他便会感到无比的满足。
因此，在现实生活中，学会从某个人身上不同的角度加以赞美，便会收到事半功倍的奇效。
心灵到底是什么颜色
人最宝贵的东西是什么？是拥有一颗纯洁、正直、善良的心。在心灵这块调色板上，灵魂到底是什么颜色，完全由你来决定。
谁是你最好的朋友
你肯定希望别人喜欢你。我们每个人都是，希望被人喜欢和欣赏。这是每个人内心深处的一种渴望。
一个人如果只关心自己，他很难成为一个被人喜欢的人。要成为受人敬重的人，必须将他的注意力从自己这里转到别人身上去。哲学家威廉说：“人性中最强烈的欲望便是希望得到他人的敬慕。”这句话对于“他人”也同样适用，他人也希望得到你的敬慕。如果你只是过度关心你自己，就没有时间及精力去关心别人。别人想获得你的关心，却无从得到，当然也就不会去注意你。
如果你希望别人喜欢你、敬重你，你必须先学会去爱别人。要真正地去关心别人、爱别人，激励他们展现出最好的一面。那样正如不求回报做善事而终有所回报一样，别人也会加倍地关心你、爱护你。
下面让我们看看汽车大王亨利·福特的故事吧。
有一次福特先生和一位朋友共进午餐，忽然间他问道：“谁是你最好的朋友？”
这位同伴说出了几个名字，但是福特却拿出铅笔来，在桌布上写了一句话：“最好的朋友是能将你内心中最好的潜质引导出来的人。”
几乎每一个现代人，都在为追求财富而奔波，其实，倘若你拥有了一个真正的朋友，你便等于拥有了财富。“真正的朋友是所有财富中最重要的财富，也是人们最少考虑取得的财富。”所以要想高人一筹，千万不要忽略这一点。
友情需要常修整
友情不是别的。而是一种彼此用善意和爱心去连接的和谐纽带。
不能把友谊看成一种白生自灭的野草。友谊是树。是花。需要修葺。才能校繁叶茂。
有人说，所谓友情，是指遭遇紧急情况或需要某种帮助时，可以灵活运用的处方。如果在这种万一的情况下不能为自己的利益发挥作用，则缺乏拥有这种人际关系的必要性。这种说法虽说有一定的道理，但如果只有遇上求助场合才会打电话的行为，未免太自私。
很少打电话来的人一旦打电话来时，你心里正想着不知有何交谈，不料闲聊几分钟后，对方忽然说：“你能否替我要几张演奏会的入场券？”这种情形时常可见。这绝对不是令人愉快的事情。有事相托才会打电话来的人，未免令人怀疑对方只是在利用自己。至少，这种情形无法发展成健全的友情。
即使是男女之间，夜里心血来潮拨电话给对方时，只一句：“有什么事？”再也没有比对方提出这种问题更令人伤心的了。由于不是工作上的电话，如果被问及这样的问题，大致可以确定是无希望可言。如果不能成为没事也能通电话的对象，绝对无法建立恋爱关系。
人际沟通也如此。所谓真正可以亲密往来的对象，越是无事相求时越能尽情交流。反之，遇上有事相托时，即使三言两语，彼此也能明白对方想说的话，“0K，你不用多说了”，通话时间也相对缩短。
常常有人这样认为，“我们已经有十多年的交情了，没说的。”能维持这么长时间的友谊的确不易。我们常常忙于自己的事业、工作、家庭，而将这些主观认为牢不可破的友谊弃置在一边。朋友之间也因为很少有走动而渐渐生疏起来，这就是我们忽略了对朋友之间友谊的维护。
健全的友谊包括许多不容易解说的行为。最紧要的是心意——要保持某种珍贵的、彼此关联的东西。
曾子说：“吾日三省吾身。”对朋友也是一样。一个阶段过后，你要反思一下，你做的事是否合理；该给朋友办的事做了没有；答应的诺言是否兑现了；欠朋友的人情是否补上了。
不自省，就会忽略了朋友，善于交友的人，他的朋友一定很多。在现实生活中，忽略朋友是件挺危险的事情，人家会以为你不重视他。因此，我们可以说，朋友应彼此忆念，互相切磋，也只有在这种情形下，才能真正享受友谊。
近“朱”与近“墨”
在你的生活中，特别是在你为成功而奋斗之初。你可能需要寻求朋友。但是，你要注意。不要结交那些对你有害无益的朋友。不要被拖入他们的浑水之中。
环境和朋友，对人的一生有莫大的影响，可以说，交上怎样的朋友，就会有怎样的命运。
一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤脾气、性情、来访目的、是否对己不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿！”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。
当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤蹦走了，慢慢腾腾的虱子却成了替罪羊。虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。
我们在选择朋友时，要努力与那些乐观肯定、富有进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。
相反，如果我们择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，往往会陷人这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。
假如我们已不慎交上了坏朋友，应采取敬而远之的态度，要知道：把一只烂苹果留在筐里，会使一筐的苹果都腐烂掉。
要结交懂得自尊自爱的朋友。因为一个人如果不自尊，便无法尊敬别人。近朱者赤，近墨者黑，假使我们所结交的朋友都是懂得自尊自爱的人，相信大家都会互相尊重的。
与身心健全的人交往，不仅可以使自己得到别人的尊敬，而且也可以促进自己的身心健康，提高品德修养。另外，他们的心态一直很稳定，能与人愉快相处，以整体的观点来说，这种人是属于和蔼、意志高昂的类型。因此，很容易成功。他们一般的生活情形是：工作很卖力，而且也有经济独立的能力；过着安定、快乐的家庭生活；能尽情地享受生活乐趣及休假的闲情；一般健康情况良好，很少生病；常受到人们的尊敬及喜爱；很清楚自己的能力，而且能将自己的感情表达给别人知道；能控制自己，因此，对自己的缺点并不十分苛求，能享受过去及现在的生活，对于未来也充满希望。
有自尊心且身心健康的人，不仅能在工作岗位上尽忠职守，而且也能在人生的过程中享受到真正的乐趣。如果我们本身就是一个有自尊心且身心很健康的人，一定能够很轻易地分辨出别人是否和你具有同样的性格。
