（3）悟性使你的认识之旅一日千里
人一旦有了悟性，或说弄明白、搞懂了一个道理，就会有见山山平、见河河开、见海海阔、见天天蓝的感觉。悟性可以让我们透过现象看到事物的本质，使认识之旅一日千里。
18世纪，英国科学家卡文迪许，在一段时间内专心致志地研究氢气。他在一次实验中将氢气同空气混合，并且用电火花去点燃它们，此时，装满这种混合气的容器突然发生了猛烈的爆炸。他对这种现象感到非常奇怪，几次的重复实验，都有爆炸现象的发生，而且他发现每次爆炸后的容器壁上，都会出现一些小水滴。经过化验得知，这些小水滴都是可供饮用的纯净水。
那么，这些小水滴到底是从哪来的呢？虽然他把实验用的容器擦得一干二净，爆炸后的壁上仍然有小水滴出现。于是，他凭借直觉，作出了这样的判断：水滴肯定与氢气有关。
从此，他把水滴与氢气的关系作为自己研究的课题。经多次反复试验和研究，他终于揭开了水的组成成分之谜：水由两份氢气和一份氧气化合而成的。据此，他写出了《关于空气的实验》这部著作，引起了科学界的广泛关注。
19世纪末，法国物理学家贝克勒尔发现的放射现象，引起了著名化学家居里夫人的浓厚兴趣，从而决定研究射线的性质及其来源。
初步的实验表明，放射性同化合情况、温度以及光线均无关系。面对这样的事实，居里夫人大胆地作出了以下两个判断：第一，她断定放射性不是化合分子的性质，而是原子特性的反应；第二，她断定这种射线不一定只有铀才具有，别的元素也很有可能有。
根据这个直觉判断：没过多久，她就发现了另一种放射性元象青素——钍。紧随其后，她又发现在一种沥青铀矿石中，有一种比铀和钍的放射性更强的放射现象。于是她又作出判断，在这种沥青铀的矿石中，还存在一种比铀和钍的放射性更强的未知元素。虽然她当时并不能解释这种“放射作用”更强的元素是什么，但她深信，她的直觉感悟并没有错。她还给这个未“出生的孩子”取名叫“镭”。经过艰难困苦的四年不懈努力，即1898年人们终于测出了这种元素的原子量，证实了居里夫人所作的判断的正确性。
由此可见，因为悟性的出现，使得在黑暗中努力探索的人们很快揭示了事物的本质属性，使认识过程一再缩短。
（4）悟性使你的创造构想有如神助
在进行创造性活动的过程中，内心已经有东西在酝酿，不断地反复，只是一时之间找不到出口或角度。灵光一闪的创意，是来自于平日的累积，再经过整理、转化所形成的。这个酝酿的过程，就是所谓的“创意魔岛论”。令古代的水手不解的是，明明根据航海图某块海域应该是一片汪洋，却突然冒出一个环状的海岛。原来这些魔岛是无数珊瑚经年累月成长，最后一刻才冒出来的。
悟性就是这座魔岛，在人们进行创造性活动的过程中，在山重水复疑无路的困顿时刻令人眼前一亮。
世界上赫赫有名的物理学家爱因斯坦创立的相对论，被认为是物理学中的一场伟大革命，具有划时代的意义。在谈及狭义相对论观点是怎样形成时，爱因斯坦说：“我躺在床上，那个谜（指对同时性的绝对论的怀疑）痛苦地折磨我。似乎毫无解答的希望，没有一线光明。但突然黑暗里闪出了亮光，答案出来了！于是我立即投入工作，连续奋斗了五个星期，写成了《论动体的电动力学》的论文。那几个星期我好像处在狂态里一样。”
关于他又是怎样形成广义相对论观点时，他回忆起当时的情形：“一天，我坐在伯尔尼专利局的椅子上，突然想到，假如一个人自由落体时，他会不会感到自身的重量。我为自己的这个假设大吃一惊。这个简单的思想实验，给我打上了个深深的烙印。”
由于德、意、日在世界范围内侵略的猖獗，1942年，美、苏、英、中等国开始着手建立反法西斯联盟，为了名正言顺，决定起草一份宣言。这份宣言叫什么名字呢？
美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔在一起研究了多次，想过不少的名字，都因不恰如其分而放弃。
有一天大清早，罗斯福刚起床便不顾身份地大叫道：“上帝！我终于想起来了！”他急匆匆去找丘吉尔。丘吉尔正在洗澡。罗斯福迫不及待地跨到浴室门前，对丘吉尔高声说道：“亲爱的温斯顿，我想起来了，你看叫联合国怎么样？”丘吉尔从漂满了肥皂泡的浴缸里钻出来，孩子般拍了拍白白胖胖的肚皮说，“啊！太好了！”
就这样，罗斯福的自发灵感作出了贡献，最后将这份宣言定名为《联合国宣言》。
1945年联合国成立时，也沿用了这一名称。这就是联合国的由来。
人们在创造或创意过程中，悟性是不可或缺的一个重要因子，它能帮助我们尽快完成自己的构想。
（5）悟性使你的思想水平登堂入室
在丰富实践的基础上进行酝酿思考的紧张阶段，由于有关事物的启发，促使人们所探索问题的重要环节得到明确的解决，这种启发或启示就是悟性。由于悟性的参与，问题得以解决，人们对事物的认识进入到了一个新的阶段，这怎能不使你的思想水平有一个较大的提高呢？
一日下午，老僧在寺门外的古树下打坐参禅，静若草垛。一只被老鹰追击的野兔，在慌不择路、无处躲藏之际，居然钻进了老僧的百衲衣里。随即而至的老鹰呖呖嘶鸣着在老僧的四周近距离地盘旋，接着又落在老僧的身上。老僧依然微眯双目，泰然静坐。直到夕阳落山、天色渐暗，扁毛的老鹰（一到晚上就看不见了）才很不情愿地朝山峰飞去；胆战心惊的野兔也试试量量地钻出来，朝一处山谷跑去。
后来，远远地目睹了这一切的几个小和尚，非常敬佩而好奇地问老僧：“师傅为什么不扬手吓走那老鹰，从而救护可怜的野兔呢？您老的静功可真练到家了！”
“物竞天择，适者生存；佛心禅意，处变不惊。”老僧说，“野兔的性命尽管珍贵，老鹰的饥肠同样令人悲吝，没有被吃掉的野兔，就会有被饿死的老鹰。”
弟子们无不心服口服，惊叹唏嘘。
这位老和尚的弟子们悟懂了这样一个道理：世间的万物相互依存，也就是所谓的生物链。对大自然就得顺其自然，不动不犯，老禅师对鹰兔的不偏不向、不爱不问，实为上策。
思想水平、认识水平的提高有助于我们在实践活动中少走弯路，能更顺利地到达理想的彼岸。悟性在其中的作用不言而喻。
（6）悟性使你的疑难困惑迎刃而解
悟性是我们对事物认识和理解过程中的神秘启示，无论是在学习、工作中，还是在生活中，我们会经常遇到一些棘手的问题，经过长时间的寻找和探求，你可能在不经意间，就找到了解决问题的答案。
人们受飞鸟的启发，发明了飞机，受木梳的启发，发明了插秧机等等。
在丝绸业极为发达的19世纪中期，法国的养蚕业曾一度陷入了一场可怕的危机：快要结茧的蚕，身上长出一粒粒像胡椒粉一样的小斑点，然后便一批批地萎缩死去。
这次蚕瘟延续了近20年的时间，法国的养蚕业遭受重大打击，濒临毁灭的境地。法国政府先后请了不少对昆虫深有研究的专家来商量如何对付此事，其中自然少不了大名鼎鼎的昆虫学家法布尔。
专家们根据自己积累的知识和经验，提出了不少长期以来对付此类现象行之有效的办法，比如用煤油的气味去熏幼蚕吃的桑叶；将硫磺、木炭灰甚至烟灰撒在蚕蛾的身上，等等。尽管这一类的办法采用了不少，还是没有什么效果。
后来在1865年秋，无奈之下，法国政府又请来了化学家巴斯德。
巴斯德是个化学家，对昆虫学是一窍不通，他毫不掩饰自己缺乏关于昆虫方面的知识，虚心地向法布尔请教，依然不得要领。
巴斯德并没有灰心，经过对病蚕蛾的反复现察，他认为蚕瘟很可能与蚕身上的小斑点有关。他将病蚕蛾和健康的蚕分成两组，分别加水研磨，然后放在显微镜下仔细察看。他发现，病蚕表皮和内部组织里有一种棕色的微粒，这是一种椭圆形的细菌。
健康的蚕身上却没有。巴斯德意识到，蚕瘟正是这种传染性细菌引起的。他在分析蚕蛾在生长发育的各个阶段的特点以后认为，必须在蚕蛾产卵的阶段就采取措施。他采取的办法是：将每一个蚕蛾产的卵都隔离开，凡是在显微镜下发现有那种椭圆形细菌的都立即烧掉；没有那种细菌的则保留下来作为蚕种。
蚕农们按照巴斯德的这种做法，经过6年的努力，终于消灭了蚕瘟，使法国的养蚕业又呈现出了蓬勃发展的生机。
这就是悟性的巨大作用。悟性给人们在解决实际问题时的这种启示，极大丰富了人们的知识，对促进生产，乃至人类社会的进步起到了不可替代的重要作用。
4.悟性的培养和提高
悟性是一种境界的体验。有悟性的人，其层次不断攀升，每有所悟，便有喜悦。悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指人心。渐悟，是要经过许多过程，才见真如。无论是顿悟、渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗礼，妙在其中，难以尽言。
那么，如何培养或提高自己的悟性呢？
一要不断地去实践。牛顿因苹果落地而得出万有引力定律，鲁班为齿草所伤而发明锯条，这是因为他们在对某一事物执著的追求，全身的投入，才终有所悟的结果，如离开生活的体验，就无悟可谈，求悟亦如缘木求鱼，失去其本了。
二要大胆地怀疑。事有千千疑结，情有种种疑窦。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，解除疑窦，断掉疑惑，就是大彻大悟。要悟就要开拓进取，不固执、不迷信、不盲从，于纷乱中理清思绪，于迷茫中晓明真理，怀疑但绝非是要怀疑一切。
三要冷静地思索。要能静下心来，耐得住寂寞，学会欣赏孤独，玩味孤独，让思想在冷静中飞跃、升华。思索的过程，是痛苦的过程，但要必须经过这一过程，才有灵的闪现、慧的迸发。
历经痛苦的思索，你就会明白一个道理，有一个新的发现，独辟了一条蹊径。悟的价值是无法估量的，它带给你的快乐无人能比拟、分享。摆脱物欲的束缚，离开喧嚣的众声，静下心来，才能尘去镜明；终日在名利场上忙碌的人，不妨忙中愉闲，喝杯茶去。
另外，悟性的培养和提高还要具备以下条件和能力：要想在某一领域有更高的感悟力，就须对这一领域有足够的了解；要具备一定的观察和分析能力；要有一个善于思考的大脑；要善于联想；开展发散思维；在悟性的驱动下，实现创新。
而尤为重要的是，要掌握下面的几种思维方法：
（1）联想思维法：培养思维的深刻性
联想思维法是根据事物之间都是具有接近、相似或相对的特点，进行由此及彼、由近及远、由表及里的一种思考问题的方法。它是通过对两种以上事物之间存在的关联性与可比性，去扩展人脑中固有的思维，使其由旧见新，由已知推未知，从而获得更多的设想、预见和推测。
联想思维是建立在逻辑思维之上的正确想像的必然结果。联想思维要遵守三条法则：
①有接近才能联想
即联想的事物之间必须有某些方面的接近与联系，能在时间或空间上使人脑与外界刺激联系起来。
②有相似才能联想
即联想事物对大脑产生刺激后，大脑能很快做出反应，回想起与同一刺激或环境相似之经验。
③有对比才能联想
即大脑能想起与这一刺激完全相反的经验。
著名美学家王朝闻说：“联想和想像当然与印象或记忆有关，没有印象和记忆，联想或想像都是无源之水，无本之木。但很明显，联想和想像，都不是印象或记忆的如实复现。”联想与想像是记忆的提炼、升华、扩展和创造，而不是简单的再现。从这个过程中产生的一个设想导致另外一个设想或更多的设想，从而产生悟性。
想像力是产生悟性最重要的一种思维方式。想像力说白了无非是在事物之间搭上关系，就是寻求、发现、评价、组合事物之间的相关关系。更进一步地讲，想像力就是如何以有关的、可信的、品调高的方式，在以前无关的事物之间建立一种新的有意义的关系。
（2）发散思维法：培养思维的灵活性
发散思维方法又称辐射思维法，它是从一个目标或思维起点出发，沿着不同方向，顺应各个角度，提出各种设想，寻找各种途径，解决具体问题的思维方法。根据美国学者吉尔福特的理论研究：与人的创造力有密切相关的是发散性思维能力与其转换的因素。
发散思维的培养是悟性产生的一个重要环节，发散思维的培养应围绕四种技能进行。
①流畅性
是指在短时间内表达出不同观点和设想的数量。培养人们的思维速度，使其在短时间内表达较多的概念，列举较多的解决问题方案，探索较多的可能性。
②灵活性
是指多方向、多角度思考问题的灵活程度。培养人们从不同的角度灵活考虑问题的良好品质。
③独创性
是指产生与众不同的新奇思想的能力。培养人们大胆突破常规，敢于创新的创造精神。
④精致性
是指对事物描述的细致、准确程度的培养。
