真的职业须于年少时选择
有一日，舅舅带了昂里克在林间散步。舅舅平常话总是很多，这日不知在想什么，一句话也不说，只时时叹息，好像独自有所感触。
“舅舅，怎么了？有烦心的事？”昂里克试问。“唔，我正在想着一个重大的问题。”“什么问题？”“人类这东西，只有着一件自由。任凭人类怎样强大，终究不能按照自己的意志来处置自己的生死，人在何时要死，是没有办法知道的。我年龄不算太大，但从一方面说来，也可说活到现在是侥幸的。但是，昂里克，人虽不能用自己的意志来支配自己的生死，但对于自己的职业，可按照自己的意愿来选择。你将来想从事什么职业？”
“我选择职业，须在读完了中学、大学以后。”昂里克回答。
“那你父亲对你择业有什么建议？”舅舅又问。“我父亲并未明白地告诉我。可能认为我年纪尚小，还谈不到此吧。”
舅舅于是说：“咿呀，不是。儿时所想念的事，会影响一生哩。职业只要选择就好，这话逻辑上没有任何问题，其实完全错误。少年的时候如果不先有考虑，年长以后会没有真正去思考的力量的。有人问牛顿：‘是什么让你在物理学上有如此巨大的大发现？’他天真烂漫地回答说：‘因为我从儿时就喜欢想问题的缘故。’瞧，儿童时代所发露的心的光明，比任何学力都重要啊！因循寡断地等待，倏忽已成老大，就不能以旺盛的精神勇猛前进了。啊，世间最没有比年老更容易的事。如果要想一生不走错路，非从少年时定好自己的人生计划不可。”
昂里克想了一会儿，突然说：“但是，舅舅，所谓职业，不都是毫无趣味的东西吗？对于职业，大家都是做一行怨一行的。这样乏味的职业，我实在不想选择。”
“你说大家都不喜欢自己的职业？哪个抱怨？”舅舅不高兴地说。
“你没听说过吗？我常听别人说。市上的医生也曾这样说：‘忙得终日没有休息，医生是奴隶中最苦的奴隶，他们每天从早干到晚，连安心吃饭的工夫都没有，为病人与受伤者耗费了所有的时间与精力，被医者也未必会道谢；一不留神，医坏了还背上庸医的罪名。’”
“还有，我母亲的哥哥不是做律师的吗？那位舅舅也叹说哩，说律师是窃盗一般的职业，没有一分钱是用正当的手段取得的。”
“此外，做船长的，做技师的，做经纪人的，也都说自己的工作又累又没意思呢。”
“昂里克！对于说那种话的家伙，你要提高警惕！那些人们不懂的思考的尊贵的精神的！”舅舅涨红了脸，郑重地说，“对于自己的职业抱怨的人们之中，决不会有好人。如果他能真正理解人的价值，断不至鄙视自己的职业的。高尚的人都特别喜欢自己的工作，总是欣然将自己的时间与精力献给自己的职业。凡是说自己的职业乏味可厌的人，其价值观就根本错误了。”
舅舅说到这里就止住了。昂里克想听听舅舅关于生活的标准的意见，于是问：“所谓生活标准的错误，该如何理解呢？”
错误的生活
昂里克问及错误的生活标准，舅舅乘这机会，起身来说出下面的话：
“唔，对了，你要记住了！世间无聊的误解的人实在不计其数。他们绞尽脑汁，想尽各种办法赚钱，为了成名，他们宁愿违心做着自己并不喜欢的事情，总是想着不劳而成功。这种人是不会做出正确的事情。”
“他们没有自己的想法，只在那里看着自己的朋友或周围的人们，羡慕他人生活的舒适。觉得医生可以赚钱，就想做医生；觉得技师收入多了，就想做技师；觉得律师可以发财了，就想做律师。他们并没有什么真见解，只是在盲目的追随别人的脚步，流着馋涎而已。所以做了医生、做了技师、做了律师以后，如果达不到自己的目的，就要抱怨了。”
“世间有种种职业。有医生，也有教师，有画家，也有律师。可是误解的人们只打算医生、教师、画家与律师何者最为安乐易富，择其便利者为之。他们是从来不考虑自己长处和责任的虚伪轻薄之徒。虚伪轻薄之徒当然不会真正喜欢自己的职业，更不会以百倍的信心为之作出自己应有的贡献，这样他们不但破坏自己的价值，并且是破坏国家实力的国贼啰！”
“我们真要成高尚的人，一定要对于自己的职业有爱好和信心。要对于自己的职业有爱好和信心，非有做合于自己的天分与趣味的事业的决心不可。如果对于自己所做的事觉得毫无趣味，那就是未曾仔细考虑去选择合于自己的职业的缘故。”
“厌弃自己的职业，结果就会厌弃自己的生存；厌弃自己的生存的是精神病人，绝不是健全者。可是现在，世间精神病人实在太多，已成了所谓‘病的世纪’了。这实在就是养成人类不幸的一大原因啊。你非给人类注入新的活力与喜悦不可。要想给人类注入新的活力与喜悦，非先在自己的职业上自己找出无上的力与喜悦不可。”
“这下应该明白了，可知儿时的精神在职业选择上是很重要的。”
人须自知
“昂里克！关于职业的选择，还有一件事情必须知道不可。”舅舅继续热心地说。
“世间有一种可恶的名叫虚伪的东西。所谓虚伪者，就是欺妄。把无聊错误，没有意义的事认作真实的有眼的盲者，就是虚伪的人。虚伪欺瞒的家伙，是断然不会努力去做事的，他们只是人类的寄生虫。”
“可是，不自知的或不能作正直思考的人们，结果会成为欺瞒的虚伪者。他们不了解自己，不知道自己有多少力，适合做什么，该干什么。只是一味跟随别人的脚步，当然做不出有意义的事来。”
“所以，希腊的贤人曾在代尔甫维的亚普罗殿门挂了‘须自知’的匾额。用来警戒国民。因为不了解自己的人，是无法实现自己真正价值，找回自我的缘故。因为不知道自己的人，都要说谎作伪的缘故。”
“那些容易冲动，盲目选择职业的人们，全然忘了自己，以为他人所能干的，自己也会做的很好。于是见他人发财了，自己也想发财；见他人成名了，自己也想成名。因为他们不了解自己，越冲动，犯的错误就越多，结果只是一无所成，陷入不幸的深渊而已。”
“知道自己，这无论对于自己的幸福，对于他人的幸福，都很关键。要想依照理想进行，非先知道自己不可。不选择适合自己的职业而一味蛮干，犹之无舵而行舟，不识路径而乱窜，结果必是让自己生活在错误与痛苦的深渊，不但破灭了自己，还要连累家人与朋友。”
“所以，我们须知道自己的长处与短处，知道自己的责任与天分，决心去干与自己相应的事。我们要这样，就能成为健全的人物，还可以使世间也健全。”
“哪，昂里克！所以你为了选择一生应做的职业，非用了全智慧全力量去周详考虑使无错误不可。一旦做出了决定，不要顾忌别人在干什么，有什么看法，一定不能迟疑，用尽全力向着自己的目标努力。如果不能做到这些，那就聪明人也成愚鲁，天才也无价值，猿猴也会从树上落坠下来。”
“犹之登山或行远，到了某地方，总会有叉口。遇到这种分歧点的时候，就得慎重选择了。如果茫然地选择，结果会走入无路可走的绝境，到时后悔就晚了。”
“如果是登山行远，损失最多不过如此。可是人生是没有后悔药的，因选择的路不同，有的走向绝望，有的走向光荣，有的走向贫困，有的走向富裕，有的前途待着不德的恶名，有的前途待着美德的荣誉。我们该在其中选择那最好的走才是。但这要知道什么是自己应走的路才可以。要知道自己所应走的路，非先知道自己不可。”
“啊，我说的太多了，就到这儿吧。可是，昂里克，我有一件东西想给你。待你从我这儿离开的时候给你吧。那是我所写的东西。”
“我啊，我把自己多年的经验写下，预备等儿子大了给他读。可是我还没有儿子，妻就死去了。我现在就把为儿子写下的东西送给你吧。一直锁在抽屉里呢。这稿本一定会对你有所帮助。一读就明白，将来到要决定职业的时候，再读一遍，定会有不小的收获。”
“舅舅，请把这稿本给我。我已改变了我的见解，很想读这稿本，获得您那珍贵的经验之谈。”昂里克说。
