感悟
许多时候我们走过一段路后回首，发现来时的道路充满坎坷，仔细看那不平，竟是自己踩下的脚印，一条原本平坦的路却被自己走出了坎坷。许多时候，我们选错了人生的方向，蓦然回首时，空余一片悔恨、忧伤。生命只是上天借我们一用的资本，怎样经营、盈亏得失，是我们自己的事。所以，年轻如你们，要把握好青春，把握好人生。
人的一生应该怎么度过？什么样的青春才是老年追忆的资本？每一个人都有青春，都会步入老年，老年的时候，用幸福去装满回忆还是用自责麻痹自己，你的选择呢？
香港十年——回归自信与尊严
佚名
十年，在历史长河中只是一瞬，但在中国屈辱的近代史及自强奋进的现代史中，1997—2007年的香港，却是令人难忘、闪光的十年。
从1841年英国武力侵占香港岛开始至1997年香港回归祖国的一个半世纪，中国经历了晚清时期、民国（包括北京政府和国民政府）时期和新中国时期。无论是清政府还是民国时期的北京政府和国民政府，都曾为收复香港进行过努力。但是，所有这些努力都失败了。
《孙子兵法·谋攻篇》有：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”无论在冷战时期还是多极化世界，大国策略都体现在谋与交上，而支撑“谋”与“交”的，是一个国家的整体实力。在一定的历史条件下，弱国无外交！谋：一国两制的伟大构想；交：日不落帝国向中国国力的日趋强盛、香港新界租期的行将届满和国际形势出现有利变化的低头。
百年屈辱，涤荡殆尽。但回归后的走向又使一部分人经历由恐慌、悲观、毁谤到迟疑、观望到建设、发展，香港像一个离乡多年的孩子，他对母亲曾经的苍老垂暮、满身疮痍感到疏远，但获得重生的母亲用健康的躯体、美丽的胸膛包容了他的一切！在回归的十年中，香港内外环境发生了巨大变化，对亚洲金融危机、全球经济增长放缓、SARS 及政治纷争等多种风险的冲击，香港都能沉着应对，成功地一次次化险为夷，并不断强化抗御风险的能力，使香港的地位更加巩固。而它规避风险，离不开祖国的承托与支持；它的成熟，更因为祖国奉献与无私！
山和海在一起，起初山以为自己已经很高大，但经历风雨侵蚀，它更体会到海的包容与无私。
十年回归路，走得不平凡，回归在十年后，是心的回归，它不再是遗落在国门之外的“孤儿”，它能够充分地用自信享受尊严。
香港十年，更多的是感动。在紫荆花旗衬托下的五星红旗让人感动；在SARS 肆虐时的坚强让全世界感动；出战世界赛场，香港儿女胸前的“中国香港”四个字让人感动。
东方，因为明珠而璀璨！明珠，在母亲的包容下升华！母亲，在自信中展现威严……感悟回归，不仅是物质上的、形体上的回归，也是精神上的、心灵上的回归。一个漂泊流浪的人回到家中，这不仅意味着他有一个家、有一张床、有一碗饭，更意味着他有一种温暖、有一种关心、有一种可以激励他发展的动力。一提到香港就有一种亲切的感受，有一种骄傲的情绪，有一种自豪的情感，有一种震撼的力量。香港的回归与发展是中国历史的一个缩影，是中国腾飞的一个写照。
执著
佚名
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石总是还要滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印撰写着自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。
执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞无欲则刚的节操。
执著是“咬定青山不放松”，“任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，守住左顾右盼、游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的精神品质。
执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出的奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。
感悟
古有精卫鸟，相传为炎帝幼女，因游于东海，不幸溺亡，经常衔西山之木石去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典范。为了我们的事业与生活，我们应该永远坚守执著，也许收获有迟有早，有小有大，但我们坚守执著的本身，就是一种人生的大收获。
芽，在种子里执著于破皮而出，在土壤里执著于破土而出，在空气中执著于向上生长，在生长中执著于枝叶繁盛，在枝叶繁盛后执著于开花结果，它的执著最终收获了生命的价值。
抵达
王梅芳
两个人，同时向着同一个遥远的目标奔赴。一个从崎岖泥泞的山间小径出发，一路凄风苦雨，峭崖陡鹫；一个从光洁平坦的大道起程，一路花团锦簇，丽日煦风。试问他俩谁会最先抵达？谁对人生更加充满激情？
多少人从相同的起点出发，收获的却是截然不同的人生；多少人从命运的幽幽低谷向上攀起，历尽千辛万苦也没能登上生命的顶峰，而有的人却能“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，青云直上一路顺风。每一颗心灵都从纤尘不染的洁白开始，可在岁月的宣纸上，却勾勒出了曲直不一的线条，涂抹出了浓淡迥异的色彩，演绎出了深浅平仄千差万别的人生故事。
其实命运并没有厚此薄彼，阳光、月色、清风、春天属于世界上的任何一个人；青山隐隐绿水迢迢，通向成功的路延伸在每一个人的脚下。只是有的人置身姹紫嫣红的春天却怀一腔暮秋的萧索，有的人一味沉浸在黑色的嗟叹里而看不到山重水复后的柳暗花明，空让气息若兰、衣袂飘飘的机遇擦肩而过。再回首，两鬓寒霜残阳，人生黄昏至矣！
也许我们可以从《滕王阁序》里“君子安贫，达人知命”的智语里取得心灵的宁静，从“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的哲言里得到灵魂的升华。但岁月是这样的辽阔，活着是这样的美丽，为什么我们要甘愿折断梦幻的桅杆，剪掉飞翔的翅翼，封锁天空的道路，而只在泥泞里徜徉呢？
生命只是一个自然的流程。滚滚烟尘里，常有一些不能自已的深情，令我们微笑着俯下身去，细细地清点飞珠溅玉般的回忆，诉说对生命的感激。更有一些无法言传的情怀，让我们默默地伫立在星光下的大地上，仰望深邃的苍穹，倾听风从岁月的尽头吹来，带着沧海桑田的感伤和丝绸一样起伏无边的心事，恍然静随时光流逝。
也许我们在修改生活的同时也被生活修改，在不断得到的同时也不断地失去。也许我们无法改变命运，无法抗拒和回避那一场风又一场雨，心灵的历程覆满了冰雪与落叶。也许我们无法拽住那呼啸而去的岁月，让青春永驻心头。但不管怎样，让我们与命运达成协议，向着目的地风雨兼程，一往无前！
最先抵达的，未必风光占尽；后来居上者，也能独领风骚。心灵的高度是无限的，抵达一种什么样的境界，就拥有一种什么样的人生。有什么比不断地抵达一个个目标而更使得人生美丽丰盈呢？
向着人生的制高点，向着既定的理想出发吧！信念常存于心中，路就闪现在脚下。
感悟
多少人从相同的起点开始，收获的却是截然不同的人生，人的一生总会演绎着无数心酸的故事，不要因为一时的失意而灰心，也不要因一时的成就而骄躁，谁笑到最后谁才能笑得最甜，才能成为真正的获胜者。人的一生中，难免会有失意，会有挫折，或许，我们无法改变命运，但我们可以坦然面对，可以风雨兼程，勇往直前，将信念存储在心中，又何愁不能抵达成功的彼岸！
路永远都会被我们踩在脚下，成功在我们面前，就看我们如何抵达，如何实现。在人生的道路上，永远记住一句话——最先抵达的，未必风头占尽；后来居上者，也能独领风骚。
平常心，心常平
刘墉
“后天就要举行生物学科会考了，我好紧张。”晚餐时你皱着眉说。
“要有平常心。”我先简简单单地答，又加了一句，“我和你妈妈就有平常心，所以明明知道你要会考了，也不多问你，怕你因为我们问，更紧张，也更没有平常心。”
“什么叫平常心？我不懂。”你说。好！我就用平常心跟你谈谈平常心吧！“平常心”就像那三个字，是“平常有的心”，是“平常的心情”。举个例子，你平常早餐都吃一个蛋、一块面包，晚上都睡七个小时觉。考试的时候，也像平常一样睡七小时觉，早晨吃一个蛋、一块面包，就是有平常心。
至于没有平常心的人，可能碰上考试只睡五个小时，早上为了增加体力，多吃一个蛋、一块面包，还多喝杯果汁、吃根香蕉，到了考场，又灌下一瓶鸡精。结果，你猜怎么样？
因为他的生活方式跟平常不一样，睡得少本来新陈代谢已经不好，又吃太多东西，不习惯，反而可能在考场上胃痛。
我就曾经在参加大专听考的时候，因为没有平常心而呕吐；我也曾经因为没有平常心，在上电视主持特别节目的那天，脸上长了两个大包。
为什么？因为考试之前，我为了补充体力，特别买了几瓶健康饮料，那饮料成分主要是氨基酸，我不习惯。至于主持节目长大包，则因为我在前一天晚上照镜子，看到几个粉刺，挤又没挤好，造成发炎。
我平常总挤痘子很少发炎，为什么偏偏那天出问题呢？
很简单，因为没有平常心——平常我要挤就挤，反正第二天没什么大事，挤坏了也没关系；可是那一天既想挤又不敢挤，生怕挤不好，结果因为不敢用力挤，反而没挤干净，造成第二天发炎。
所以我说，要有平常心，你平常习惯怎样，考试前保持那样，就不会出问题。
我甚至建议你完全照平常的时间上床，即使早准备好了，也别因为想多睡几个小时而提早睡觉，因为太多人得过这样的教训，就是碰上第二天有大事，早早上床，既不困心情又紧张，反而造成失眠。
妈妈在晚餐时不也说吗？她学生时代，大考前不洗头，考试那天不穿新衣服新鞋子。
我在学生时代跟她一样，那也是一种维持平常心的表现。因为当你放太多的注意力在服装上面，或是穿了自己不习惯的衣服、鞋子，剪了不习惯的发型，造成分心，或临时出了情况，反而会影响考试。
举个例子，我小时候有一次参加全台北市的演讲比赛，特别在那天穿了新衣服、新皮鞋，就差点出问题。因为弯腰系鞋带，裤裆就咔嚓一声，裂了。等缝好裤子，匆匆出门，又发现那只皮鞋因为是新的，硬、打脚，走一步痛一下，造成我连上台都一拐一拐的。
你说，那不平常的心，不是弄巧成拙吗？经过大半辈子，我觉得愈是碰上不平常的事，愈要有平常心。
所以在动胆囊割除手术的前一天，我跟平常一样写文章、看书、看电视剧，跟平常一样时间上床；我每次出国前，也必定跟平常一样的时间睡觉、起床、打球。我见太多了！许多人在出国旅行前，赶着安排未完的公事；上飞机前一夜，先赴应酬，大吃大喝，又装行李装到深夜，结果还没出国门，已经扭伤了腰，上飞机之后又开始泻肚子，加上出国之前休息不够，没几天就感冒了。
或许你要说，国内的事情当然要安排好，行李也当然要装。
对！这正是我要强调的。
愈是将要面对不平常的情况，你愈应该早早安排，把那不平常的负担，用前面充裕的时间去分散。就如同考试，你想能有平常心，就应该在平常早早准备；你想出国之前表现得从容，就应该早早规划，甚至两三天前已经收好行囊；你想要穿新衣服出台，则应当早早就把衣服试穿一遍，甚至穿上鞋子里外走走，看看步子跨不跨得开，脚又会不会踩到裙角。
“平常心”要以“平常”来准备，而非临时抱佛脚。“平常心”也是“心常平”，让你的心总保持在平静的状态，才能以不变应万变。所以只有平常就努力，平常就警醒的人，才有资格谈“平常心”。
感悟
平常心是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是诸葛亮的“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，是王维的“行到水穷处，坐看云起时”，是苏轼的“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，是毛泽东的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。以平常心对待自己，是一种生存智慧，是一种战胜自我的豁达和大度，是一种拒绝庸俗的超脱和清醒。以一颗平常心来面对人生，你会真正地感受到生命的美丽和伟大。
