为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期（约前14～前11世纪）的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商代后期到秦统一中国（前221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
“一字千金”的由来
“一字千金”是用来形容文章写得出奇的好，浑然一体，一个字也改不得。这一成语最早出自《史记·吕不韦列传》。
两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后，他把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。
还有一种说法：西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章！怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记玄奘的谢表。此碑立于唐高宗咸亨三年（672年），当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏金一千。这就是“一字千金”的由来，后人把此碑的拓本称作《千金帖》。
交响音乐的由来
交响音乐的名称源于古希腊，是当时“和音”和“和谐”两个词的总称。到了古罗马时期，它就演变成为泛指一切器乐合奏曲和重奏曲的代称。15、16世纪，也就是欧洲的文艺复兴时期，交响乐这一名称被当作了一切和声性质的、多音响器乐曲的标志。而到了巴洛克音乐的初期，它又主要指歌剧、神剧和清唱剧等作品中的序曲及间奏曲。
18世纪初期，音乐艺术在欧洲得到了迅猛的发展，随着欧洲产业革命的进程，音乐艺术也开始逐步地走向平民化和社会化。在这个时期中，交响乐作为一种独立的艺术形式，其规模和形式都慢慢有了明确的含义。当时的意大利歌剧序曲，以它特有的“快——慢——快”三个段落而成为了古典交响乐的基本雏形。到了18世纪中叶，德国曼海姆（德国南部的文化中心）乐派的作曲家们，以一系列积极而富有创新性的创作，使交响乐的基本形式得以进一步完善。
1740年奥地利作曲家蒙恩，第一次在慢板乐章和快板乐章之间，加进了小步舞曲（法国一种三拍子的舞曲）乐章（第三乐章），这种四个乐章的套曲形式，渐渐演变成了古典交响曲的固定形式。
书店的由来
古时候书店叫“书肆”，最早始于汉代。书肆是京都长安街头经营书本典籍的专业市场。汉武帝曾下令征求上古遗书，组织有关人员专门抄写书籍。各种流派的学者为交流著述，便频繁出现于书肆。以后又称“书坊”，还有既刻书又卖书的叫“书林”、“书铺”、“书棚”等。
到了晚宋，书肆接二连三的门面就出来了，爱书藏书的人一多，那书肆还真的成了正儿八经的作坊，有选题的，有刻字的，也有专司校对的，几乎就是今天书局的缩影，既刻书印书，又卖书。宋以后，书堂、书屋、书铺、书林一类杂称统指为书坊，其印书、卖书的功能也日渐凸现。但书肆之称，仍在这一行当保留了下来。
较有名气的书肆有京城的琉璃厂书肆和姑苏书肆，而后者尤以刻印赝品古籍闻名于世。“书店”一名最早始见于清乾隆年间，距今也有200多年了。1897年于上海创立商务印书馆，1948年香港创办三联书店，1937年延安成立新华书店。
新华书店的由来
新华书店，1937年4月24日成立于延安。当时是中国共产党中央委员会领导下的图书出版、印刷、发行机构。新中国成立后有很大发展。1951年实行图书出版、印刷、发行分工专业化时，改为国家发行图书的专业机构，并建立起了全国最大、遍布城乡的图书发行网。邮电部在1987年发行了纪念新华书店成立50周年的纪念邮票。新华书店的店名是毛泽东题写的。
博士后的由来
1876年，美国约翰·霍普金斯大学设立了一项研究基金，用以资助优秀的青年学者在较好的研究条件下从事科学研究工作。由于在最初基金资助的20人中有4人已经获得了博士学位，所以人们称之为“博士后”。
1983～1984年，诺贝尔获奖得者、华裔物理学家李政道先生两次致信邓小平同志，建议中国实行博士后制度。1984年5月，邓小平同志在人民大会堂会见了李政道，并仔细听取其关于实施博士后制度的建议和方案，当即表示：“这是一个新的方法，是培养使用科技人才的制度。”次年7月，国务院批准了设立博士后科研流动站、试行博士后制度的方案——博士后制度在我国正式确立。
“导演”的由来
在20世纪20年代初，有个名叫陆洁的人创办了我国影史上最早的影刊《影戏杂志》。在一次编稿件时，他有个英语单词想不出确切的中文译名。正当他为难的时候，他的一位友人来信说他当上了学校的“教习”。陆洁得到启发就用了“导演”这个词，第一次在银幕用这职称的就是陆洁本人编写的影片《人心》。
“留学生”一词的由来
“留学生”这个词是日本人创造的。唐朝时，日本政府为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐史来中国。遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化。所以日本政府从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生”和“还学生”。所谓“留学生”就是当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生”则在遗唐使回国时一起回国。后来，“留学生”这个词就一直沿用下来，其语义也有了变化发展：凡是留居外国学习或研究的学生，都称作“留学生”。
薪水的由来
薪水本指打柴汲水。据《南史·陶潜传》记载：陶潜送给他儿子一个仆人，并写信说：“你每日生活开支费用，自己难以供给自己，现在派一个仆人来帮助你打柴汲水。他也是人家的儿子，要好好待他。”后来人们便把工资叫作“薪水”了。
东汉以前，一般俸禄都发放实物（粮食、布帛），唐以后一直到明清，主要以货币形式为俸禄发给朝廷官员。古代官员俸禄的名称不止一种，如：“月给”、“月薪”、“月钱”等，而明代曾将俸禄称“月费”，后又改称为“柴薪银”，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。而在魏晋六朝时，“薪水”一词除了指砍柴汲水外，也逐渐发展为日常开支费用的意思，如《魏书·卢昶伟》中记载：“如薪水少急，即可量计。”这里的“薪水”就是指日常费用。现代一般人按月支取的工资近乎古代的“月俸”、“月费”，主要也是用来应付日常生活开支。因此，人们常把工资称为“薪水”。
休假的由来
在汉代出现官员休息制度，休息那天每个人都要沐浴更衣，所以称假日为“沐日”。汉代规定，朝中官员可每五天返家沐浴，所以叫“五日休”。到了唐代，改为“旬休”，也就是十天可休息一天。
除定期的休假日外，还有节假日。唐代时中秋节给假三天；寒食清明四天；明代冬至给假三天，元宵十天。此外还定有“急假”，官吏用以处置紧急家事，一年可以60天为限。对官吏的假日，历代均有严格的规定。唐代规定三品以上假满之日，须到衙门报到，否则罚俸禄一月。有的人还因此被罢免官职。
到了清朝初年，随着西方的传教士和天主教传入我国，“礼拜天”这一宗教用语开始在我国出现。辛亥革命后，我国开始实行七天一次的星期日休息制。从20世纪90年代起，我国政府部门又规定了每周两天（双休日）休息制度。
退休的由来
我国古代称退休为“致事”、“致政”或“致仕”。《礼记·曲礼》说：“大夫七十而致事。”“五十而爵，六十不亲学，七十致政。”《尚书大传》也说：“大夫七十而致事，老于乡里。”
汉代，官员要致仕，必须申请，说明缘由。致仕有两种：一为老，二为病。告老告病，皆卑称“乞骸骨”。退休一词，始见于唐宋文籍。唐代散文家韩愈《复志赋序》：“退休于居，作《复志赋》。”《宋史·韩贽传》：
“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱。”唐朝退休制度，有进一步的发展和完善。致仕年龄较灵活；致仕手续简便，只要造册上报即可；对致仕官员举行欢送仪式，敲锣打鼓，送归老家，很有人情味；致仕官享受优厚待遇。首先在政治上，三品以上官致仕后，仍恩准在朝廷行走，参与国事决策。其次在经济上，五品官以上致仕者给半俸，功臣元勋受皇帝特恩，可给全薪退休。六品以下，则赐田养老。
两宋时期，退休制度又有新的规定。宋制，文官年满七十为致仕之期，武臣可延长十岁。若自愿亦可提前致仕。但少数元老大臣，不在此限。两宋对退休官员的安置和待遇，优厚备至，无以复加。
明清之际，关于退休年龄，洪武元年（1368年）规定：
“凡内外官员年七十者，听令致仕。”清朝文官，六十岁令致仕。武官则不然，副将以下，年满六十，一概退休。低级武官，退休更早，参将五十四，游击五十一，都司守备四十八，千总、把总四十五。明清以后，破除古制，将退休年龄提前10年以上，且带有强制性，是明清两代高度集权政治所致，客观上也比较合乎实际。
“语文”名称的由来
清末废科举、兴“新学”时，有一门功课叫“国文”，教的是文言文。“五四”以后，白话文兴起，小学“国文”改称“国语”，侧重白话文，提倡教学接近群众实际语言；中学仍称“国文”，侧重文言，但加入一定的白话文。
1949年6月，大陆大部分解放，华北人民政府教育部研究全国范围使用教材，确定中小学都应以学白话文为主，中学逐渐加点文言文，作文则一律写白话文，要求在口头上和书面上，使学生能掌握接近生活实际、切合日常应用的语言能力；并采纳叶圣陶的建议，不再用“国文”和“国语”两个名称，一律称为“语文”。
“语文”包括口头语言和书面语言两个方面：在口头谓之语，在书面谓之文；口头的包括听和说，书面的包括读和写。使用“语文”这个名称，表明了要进行全面的语言训练，纠正封建社会长期遗留下来的书面语言和口头语言分家，教学里只管读文章、写文章，不管口语训练的弊病。
中国国旗的由来
1949年6月16日，中国全国政协筹备会议首次会议上，决定成立拟定国旗、国徽、国歌方案小组，并向全国发出征稿启事。一个月内就收到国内外应征稿件1920件，图案1992幅。
应征的国旗方案也各具特色，如陈嘉庚设计的国旗是镰刀斧头旗；郭沫若设计的国旗是两个长条，象征中华民族的发祥地长江和黄河；朱德设计的国旗左上角为蓝色长方形，嵌有红五角星，象征晴朗的天空。这些图案经过认真挑选，选出38幅图案印发给政协代表，让大家评议。最后确定其中的复字第32号图案，经毛泽东审查通过并在9月27日的全国政协第一届全体会议上正式通过作为中华人民共和国国旗。
这面国旗的设计者曾联松，是上海一名普通的经济工作者。国旗的寓意是：一颗大星引导在前，几颗小星环绕其后，形成众星拱北斗之势，大星即为中国共产党，小星代表中国人民，党和人民团结战斗，从胜利走向胜利。在确定小星的数目时，他联想到毛主席在《论人民民主专政》一文中说：“人民包括四个阶级，即工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。”所以，他决定以四颗小星代表广大人民。从此，五星红旗正式成为中华人民共和国国旗。
中国国歌的由来
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开，会议设立由55人组成的国旗、国徽、国歌、国都、纪年方案审查委员会，马叙伦为召集人。截至当日，第六小组共收到应征国歌632件，歌词694首。
9月25日，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园主持召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。在座谈会上，马叙伦等主张暂用《义勇军进行曲》代国歌，徐悲鸿、郭沫若等许多委员表示赞成。刚从国外回来的宗教界代表刘良模介绍了《义勇军进行曲》在国外传播情况后，认为《义勇军进行曲》获得了国内外人民一致颂扬，在国际上有它的影响，应采用作国歌。毛泽东主席和周恩来总理赞成这种“安不忘危”的思想，认为新中国要达到真正安定、安全，还需要与内外敌人及各种艰难困苦奋斗。
国歌代表了一个国家的民族气质和精神面貌，《义勇军进行曲》创作于中华民族危难关头，正是表现了中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神。会议结束时，毛泽东主席、周恩来总理和大家一起放声高唱《义勇军进行曲》。
