奇怪的是，男主角们的出身反而远较女主们低贱，当凤凰男遇上孔雀女，结果是不是真的如金庸所写的那样美好？我看只怕未必。
在金庸的作品中，千金小姐们个性鲜明血肉丰满，多为圆形人物，男主角给予他们的是尊重和敬爱；小丫头们却有点面目模糊千人一面，温柔和顺是不变的秉性，容易写成扁形人物，男主角给予他们的是呵护和怜爱。
张无忌们一边沉迷于与赵敏之类神魂俱荡的热恋，一边又享受着丫环小昭们默默付出的温情。如果说赵敏对于男人的功用是迷幻剂，那么小昭的功用则是安神药；如果说阿珂是韦小宝迷恋的醇香女儿红，那么双儿则是醒酒汤。前者让男主角沉醉、迷离，后者却让男主角清醒、安稳。
“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得铺床叠被？”张生在追求崔莺莺时，尚不忘勾搭她的丫环红娘，看来，自古至今，男人们都幻想着娇妻美婢能双全。
正如每个男人都渴望能遇到一个双儿这样的女子，那么基本上每个女人都坚持不肯做双儿。为什么？因为他们之间的关系根本就不是对等的。一日为婢，她的身上就永远打下了“女奴”的烙印，纵使有一天扶了正，也断没有明媒正娶的妻那样腰杆子壮。
除了这些身上贴有丫环标签的婢们，金庸的小说中还隐隐存在着另一类隐形的婢，在那些超凡脱俗清丽不可方物的女主身边，往往有一个稍为平常的女配，明为朋友，实为主婢。如《笑傲江湖》中的任盈盈和蓝凤凰即为一例，只是很可惜，蓝凤凰太过光彩夺目，反而分薄了盈盈的光彩。不过蓝凤凰在《笑傲》中，倒是含蓄地起到了红娘的作用。
沐剑屏和方怡二人，表面看来剑屏是主，方怡是婢，可我看起来却有点颠倒。程英和陆无双，一个端庄，一个娇俏，也隐隐有主婢之区别。
但凡长得漂亮的女生，都喜欢找一个稍为平庸的女伴，两者的关系，也断然不是平等的朋友关系。
如果以《红楼》诸婢来相比，双儿应该是袭人无疑，在服侍庄家少奶奶时，眼里就只有少奶奶一个，在服侍小宝时，眼里又只有小宝一个，其实我很怀疑，双儿对韦小宝除了忠贞和服从外，到底有没有爱情？就如我怀疑袭人爱不爱宝玉一样。
小昭则似平儿，外表看起来随和顺从，内心却清醒自知，挺有主见的。平儿是处于“贾琏之俗，凤姐之威”的夹缝中，小昭更惨，一开始是处于“杨逍之威，不悔之蛮”的夹缝中，后来又陷身于“芷若之狠，赵敏之辣”的双重攻击之下，她如何能够不远走？反正留下来张无忌也没他的份。
阿朱有点像鸳鸯，精通世故人情，内心却很是决绝，阿朱为了爱情而献出生命，鸳鸯则因反抗强权而自杀，比较起来，后者似更具有“自由之人格、独立之精神”。
侍剑似晴雯，对于服侍的那个主子，都颇有几分情意，却不愿意婉转相就。到了最后，却“枉担了个虚名”，落了个彩云易散琉璃碎。
阿碧像谁？也许像紫鹃吧。她们存在于这个世界上，完全是为了她们的主人而生存，但她们毫不利己专门利人的献身精神，却往往惹人掬一把清泪。
这些个女子，枉自温柔和顺，空云如兰似桂，最后，却汇成了千红一哭，万艳同杯，理应都归入薄命司内。
阿紫：那一朵美得邪异的恶之花
传说中，离异家庭最容易出问题儿童，《天龙八部》中就有太多的反面教材，看看段正淳造的那些孽，木婉清成了野玫瑰，王语嫣成了小绵羊，阿朱成了主动牺牲者，而阿紫，则是最令家长头痛的问题少女。
金庸对女性怀有一种脉脉温情，即使写反面人物，也是带着三分怜惜去写的，唯独对这个小阿紫，却下手毫不留情。
金庸笔下的妖女何其多，可真正名副其实的，怕也只有阿紫了。综观全书，阿紫的所有行为，都称得上邪恶。除了痴爱乔峰外，在她身上实在找不出任何人性的光辉。
阿紫的邪恶，和她的成长环境有很大的关系。在我看来，富裕安康的小康生活比起卑微低贱的底层生活来，是更能够滋养一个人的心灵的。所以，女孩一定要富养，在蜜罐子里泡大的人，容易养成悲天悯人的情怀和乐天温和的性格，而在最底层挣扎求生的人，心理因长期得不到阳光的照耀，容易趋向阴暗。
那么小的一个小女孩，长期和星宿老怪丁春秋这样的笑面虎生活在一起，身边的人一个个狠似虎奸似狼，如果没有练就一身过硬的辣手诡计，是根本无法在那样的环境中存活下来的。但是阿紫活下来了，而且活得还很不错，一度得到了丁老怪的器重，可见其厚黑学是操练得相当不错的。
此时的阿紫，已经是在毒汁里浸出来的妖邪之花，表面上看来天真烂漫，内心早被环境异化得诡异邪恶。
人们常常说，物竞天择，适者生存。在人类社会里，不妨改成恶者生存更适合些。谁脸皮更厚，谁心更黑，谁手更毒，谁往往就能处处逢凶化吉顺风顺水。
好人都上了天堂，恶人才能尽享人间富贵。所谓“好人不长命，祸害活千年”正是此意。
这样一个铜皮铁骨的小恶人，偏偏也有她的死穴。那就是乔峰。以前我不明白阿紫为什么会这么喜欢乔峰，后来我知道了，那是因为，乔峰够强大！
在恶人的世界里，弱肉强食的生存法则被摆到了首位，阿紫从小生活的环境就教会她，一切都得靠实力说话，你本领够大，就能做星宿派大师姐；你没啥本事，那就得给师兄师姐们欺负。在这个世界里，什么以德服人，什么仁者居上都是不存在的，关键的是，你要够狠够强大。
萧峰一掌打死了阿朱后，悲痛欲绝，大失常态，将骨子里契丹人的野性都暴露了出来。而阿紫就是在此时喜欢上他的，也许就是在那一瞬间，她自然而然地感应到了萧峰的强大，预感到这个男人可能会带给自己前所未有的呵护，所以才将一缕情丝系到了他的身上。
而后来，阿紫和萧峰基本上形影不离，在她受重伤的时候，萧峰甚至连大小便都伺候她，这个时候，阿紫对萧峰的感情就更深了。
阿紫和游坦之，从本质上来说都是两个可怜人，毕生志向无非是想爱人多看自己一眼，厚待自己三分，却殊途同归地走向了爱而不得的绝路。甚至他们企图获取爱情的方式都很相似，都是为达目的不择手段。说起来阿紫和游坦之都有点自虐症，其实，爱上一个永远都不可能爱上自己的人，这何尝不是一种自虐？而且比任何一种自虐都更持久更痛苦。
为了博得阿紫的青睐，游坦之选择了让自己变得更强大，所以他才宁愿接受全冠清的操纵；而为了博得萧峰的欢心，阿紫则选择了毁掉对方的强大，向他发射毒针就是出于此目的。
他们索爱的方式越极端，离爱情的目标就越遥远。在阿紫心目中，最欣赏那种无畏无惧的真正的强者，游坦之这种傀儡男，永远入不了她的法眼。而萧峰需要的则是正常的关爱和温柔，对阿紫的邪异有一种天然的排斥。
不可否认，由于长期在一起生活，萧峰对阿紫有怜惜，有关心，但却分明没有半点爱意。书里曾把这一点写得十分清楚：
阿紫道：“要是我姐姐没托过你呢？倘若我不是阿朱的妹子呢？”萧峰哼了一声，道：“那我又何必睬你？”
阿紫道：“我姐姐就那么好？你心中就半点也瞧我不起？”萧峰道：“你姐姐比你好上千倍万倍，阿紫，你一辈子永远比不上她。”
爱而不得，这是人类最大的苦楚，坏事做尽的小阿紫之所以还能引得读者少少怜惜，可能是因为，我们大多数人，都有过这样遍求不得的情场经历吧。
当然，我们普通人大多懂得适可而止，求之不得时就掉头离开，装作满不在乎地说：“天涯何处无芳草，下个男人会更好。”而阿紫却执拗如斯，撞了南墙也不懂回头。
曾看到过一个帖子，探讨金庸书中最动人的场景。就说《天龙》吧，我两次掉泪都是因为阿紫。
一次是一群人到萧峰的养父母家避难，阿紫心情不好，胡乱砍坏了那些小风车啥的，萧峰出言训斥了她几句，瞎了眼的阿紫心头一酸，急急地走了出去，却“砰”的一声撞到了门梁上。
一次是萧峰死后，阿紫伸手挖出自己的眼珠子扔给游坦之，然后抱着萧峰的尸体，毅然决然地走向了悬崖。
我记得当时那么多人在场，只有段誉一个人走了出去，不是很卖力地安慰了她一句。甚至连她的父亲，我们处处播种的大理段二，都没有在这时向女儿伸出援手。
阿紫的一生何其不幸，可以说，在这个人世间，她从来没有得到过一点属于自己的温情。对于父亲段正淳来说，左右逢源搞好平衡最重要；对于母亲阮星竹来说，争风吃醋脱颖而出最重要；对于姐姐阿朱来说，牺牲自己成全爱人最重要；对于姐夫萧峰来说，为国为民拯救苍生最重要；对于师父丁春秋来说，她这个所谓的大弟子更加只不过是个小玩意儿。
她只不过是段正淳众多私生女中无关紧要的一个，是母亲阮星竹承欢多时的一个副产品，是姐姐阿朱生前从未想起临终忽然提及的妹妹，是姐夫萧峰无可奈何之下承诺照顾的小包袱。甚至，他从来没有当她是个甜蜜的小包袱，即使没有阿朱，小妖女阿紫和大英雄萧峰也注定永无交集。
有时候我想，阿紫选择死亡，是不是因为对这个世界已经绝望了呢？在那么艰苦的环境下，她曾经咬紧牙根，一心只想活下去，活下去，可到头来，她会不会后悔自己曾为生存受过的那些苦？既然苦尽没有甘来，那么当初何必吃苦？
她赤条条地来，赤条条地去，除了游坦之对她畸形的狂恋外，没有收获任何爱和温暖。即便是那个她一意苦恋的萧大哥，也先她而去，这世界可还有人会为她的离去流下一滴眼泪？
虽然我对阿紫很有几分怜惜之情，但在我眼中，她其实是一个强者。
阿紫的性格是十分倔强的，除了雪地痛哭那一场，出现在《天龙》中的她，总是那么气势如虹无坚不摧。
对阿紫这个人，我的感情十分复杂，同情有之，怜惜有之，甚至，还有那么几分敬佩。至少，我从来没有讨厌过她。
说到阿紫，我忽然想起亦舒来。据说，金庸在写作《天龙》时，有段时间外出，于是拜托倪匡代笔，后来倪匡一度引以为傲，曾自许“曾替金庸写小说，屡代张彻改剧本”。
据说，阿紫这一人物，就是倪匡以其妹妹为原型创作出来的，写着写着，倪匡觉得阿紫这个人太坏了，于是乎，恶向胆边生，大笔一挥把她给写瞎了。
金庸回来后，觉得如此处理大为不妙，于是也大笔一挥，让千余年前的北宋医生虚竹掌握了移植眼球的手术，给了小阿紫重见光明的希望。
倪匡的妹妹何许人也？那就是同样鼎鼎大名的亦舒。据江湖传说，亦舒年轻时是个小太妹，所以才有以她为原型之说。
不知这里可有亦舒迷？我可是通读了亦舒的很多大作。话说亦舒确实也有点阿紫情结，在她的小说《连环》中，就写了一个叫阿紫的人物，同样排行第二，同样邪恶古怪。
不过，后来那个阿紫终于堕入凡尘变得庸俗。这就是武侠小说和都市小说走的不同路数吧。
阿修罗--歪评任盈盈
佛经中，有天龙八部：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。八种均为神道怪物。阿修罗男的极丑陋，女的极美丽，嗜斗，性子执拗，刚烈，能力极大，与之接触倘不蒙其喜欢，必定遭殃。
金著中谁最像阿修罗？金庸曾明确地把这一外号送给了秦红棉阿姨，江湖人称“修罗刀”。秦红棉性子够刚烈，但究其实质，不过是现实世界的逃避者，一个自号“幽谷客”的人，难免带着几分离群索居的凄凉和自怜自艾的幽怨。秦红棉，只是俗世中一个较正常的刚性女子，在追求爱情的过程中受了挫折后便心灰意冷地隐居在深谷，离阿修罗那种一变色天地也为之动容的境界还相差甚远。
段正淳的几个情人中，倒是康敏和阿修罗比较相似，同样的执拗刚烈，同样的睚眦必报，但康敏的方式有点偏差，她试图通过控制男人来达到报复世界的目的，这显然是不大行得通的。毕竟，她搭上的男人都有点上不了台面，像什么马副帮主白世镜之类的，还不足以助她达到这个目的。段正淳倒是位尊权贵，可惜的是，康敏就是在他这里栽了跟头。
金庸笔下最具阿修罗特质的人物是谁？顶着被拍的风险，我还是要弱弱地说一句，应该非盈盈莫属。
为什么会是盈盈呢？以盈盈之温雅清丽、娇羞脉脉，怎么可能会和阿修罗沾上关系呢？且听我细细道来。
以前，我曾经深深地为仪琳不平，论美貌温柔，仪琳未必弱于盈盈；论交情，仪琳识得冲哥在先；论深情，谁能比得上仪琳不求回报的苦恋？再读《笑傲》时，我慢慢释然了，仪琳自然是极好的，可惜的是，在当时那种情境下，金庸非得让令狐和盈盈走在一起不可。
金庸的小说中，两女相较必是更美者胜，那么两美相较呢？可能就是强者胜了。我们都知道，作为武林中人，不单是身在江湖时身不由己，即便是想退隐山林，也是不由自主的。令狐冲虽然天生对争名逐利没半毛钱兴趣，但不管是想在武林中混下去，还是想撒撒手干脆啥也不管了，都需要有足够的实力。
回顾令狐和盈盈的初遇，那时候的他，正处在人生的最低谷，连街上的地痞，都可以毫不客气地狠揍他一顿。内力全失，身负重伤，师父疑忌，师妹变心，基本上是看不到前景的。这个时候的他，需要的正是强有力的扶助，依仪琳之能力，绝对不足以当此重任，所以才更凸显出盈盈的重要性。
