因为鳌拜兄没有多尔衮的伟大抱负，他觉得，自己生病皇上能来亲自看自己，这事就极有面子了。而康熙皇帝，秉着关爱元老勋旧之意，带着侍卫和托来到鳌拜府亲自探病。
康熙来到鳌拜的病榻前，说些您老辛苦之类的客气话，可和托见鳌拜只是听，不说话，而且脸色极其紧张，他觉得不对头，立即掀开鳌拜的卧席，只见，席下藏着的，是锋利腰刀。
然而，见到腰刀，康熙帝很平静地说：带腰刀是满洲旧俗，鳌拜时刻不忘，是好同志！
康熙帝虽然面上很平静，但是他的心在颤抖，鳌拜，你难道真想剁了朕？
念你鳌拜是三朝老臣，功勋卓著，你所做的一切，朕都可以忍。但是，你想剁了朕，朕真是忍无可忍，是可忍，孰不可忍？康熙终于下定了决心，鳌拜，你要怪就怪你自己吧。
老实说，鳌拜此举真让人觉得很不可思议。皇帝来探病，你床下放腰刀干嘛，就算你放了，该剁人就赶快剁，此时不剁，更待何时？你都已经露出了杀机，任谁都绝不会放过你。
其实鳌拜也委屈，在他手下的怂恿下，他本来是想剁了康熙的。但是，当康熙进来，走到他病榻之前，他犹豫了，这是先皇的骨肉，先皇对自己恩重如山，我为何要做千古罪人？
康熙这时想不了这么多，他想保命。于是，他回宫后，找索尼三儿子索额图进宫下棋。
索额图立刻进宫，等着下棋。康熙帝小声说，你可要救救我啊，康熙把所有的事都告诉了索额图，索额图很诧异，皇帝您周围都是鳌拜的人，你乱动他们会剁了你。
索额图很无奈，康熙在沉默后，对索额图说了句无厘头的话：你去找几个年轻人，陪我摔跤吧！大难临头，居然还有心思练习摔跤，康熙心理素质之好让索额图抓狂。
过了几天，鳌拜觉得皇帝很怪，最近一段时间，书也不读了，朝也懒得上，躲在宫中找人摔跤玩。但是，鳌拜兄心中是很高兴的，这没出息的，看来我鳌拜擅权真是天意啊。
又过几天，鳌拜更觉得怪。鳌拜的叔伯兄弟亲信们，都接到了皇帝的差事，有迹象表明皇帝要重用这些人，让这些人到外地办差去了。小孩就是小孩，这回可真把鳌拜乐坏了。
再过了若干天，鳌拜因事要入奏，康熙召集陪同他一起摔跤的诸位兄弟。问了一句无厘头的话：你们是怕鳌拜，还是怕朕？诸位兄弟一致答道：当然是怕皇上您啦！
这个答案，在康熙心中，是完全知道的。因为他挑选的都是小青年，这些小青年少不更事，压根不知道鳌拜巴图鲁之厉害，再加上康熙对他们极好，他们哥们儿义气，豁出去了。
所以说，少年教育是很重要的。我记得唐太宗在看着诸多考生进入考场的时候，他很得意地说，这些人都进了我的口袋了！因为年轻人好忽悠，一旦想成定见，就敢豁出去。
问话之后，康熙宣布鳌拜罪状，下达旨意：你们活捉鳌拜，事成之后，重重有赏。
众人没有犹豫，都是兄弟，没有赏，我们也会玩命冲上去。等到鳌拜进来，他们才发现事情没有他们想象的那么容易搞掂，鳌拜虽然是老头，但是武功极高，对付他不太容易。
然而，打架这玩意儿，人多揍人少，多半会赢。除非被揍之人能使出降龙十八掌，可惜是人都不能使出这玩意，经过一番搏斗，鳌拜兄终于寡不敌众，被几个小青年活捉了。
这是清史上很无厘头的一幕，驰骋沙场的老将被毛孩子活捉，鳌拜绝对觉得很没面子。
活捉之后，自然是定罪，在康亲王杰书同志的英明领导下，很快结案。
鳌拜所犯大罪三十款，够杀三十回头都不止，判鳌拜斩立决，至于其兄弟叔伯，统统斩立决，妻子女儿，俱发配为奴！鳌拜兄终于释然了，罪证确凿面前，低下了高贵的头。
人在最为绝望的时候，首先想到的不是死，而是怎么活下去，世人皆如此，鳌拜也不例外，他恳求再见康熙一面，在康熙面前，露出满身刀疤，证明对于清朝，自己有汗马功劳。
康熙帝明白鳌拜的意思，不过是求饶一命，康熙帝很慷慨地允诺，就饶了你吧。自此，鳌拜终身圈禁，他的政治生涯，就此完结。而他的全家，男的全部被剁，女的全部为奴。
如果三位好同志地下有知，苏克萨哈地下有知，他们一定会笑，鳌拜，你也有今天！
最为冤枉的是遏必隆，这位整天打哈哈的大臣，居然因为鳌拜之事受到牵连，逮捕下狱。经过杰书同志审理，给出处理意见：遏必隆，革职，绞死。其家人全部为奴。
康熙帝同样宽大处理，给出最终处理意见：遏必隆，免死，削去太师爵位，回家闲住。
好了，四大辅政大臣，一个老死，一个被剁，一个回家闲住，一个永远圈禁。这八年的清宫斗争史，在康熙八年（1668）被画上了完整的句号，然而怎么评价这些人，是个问题。
索尼是个什么人？我在以前说过，一个由鲁莽走向成熟，一个由激昂走向沉默的人，一个把良心与原则永远背着的人。他死后，《清史稿》中这样评价他：忠于事主，始终一节。
苏克萨哈是个什么人？他是一个错步上前的人，他是一个不知怎么作为而有所作为的人，他是一个用心办事，而最后却身首异处的人。这个世界，做什么与得到什么往往不相等。
苏克萨哈死后，《清史稿》给了他这样的评价：见忌同列，遂致覆宗。
遏必隆是个什么样的人？他是一个没有原则的人，他是一个在历史大势中无所作为，而力求自保的人。他没有经天纬地的才干，也没有展翅高飞的大志，他只想保住他自己。
覆巢之下，焉有完卵？世界就是这样残酷，灾祸是躲不过的，你必须去奋争。
说到最后，鳌拜是个什么样的人？这个问题我考虑了很久。
鳌拜是一个有原则的人。他从跟着皇太极那一天起，就忠心辅佐皇室，在最为危难的时刻，他仍然禀守着自己立下的誓言，不管多尔衮如何威胁与打压，他昂起头，矢志不渝。
鳌拜是一个有能力的粗人。他驰骋疆场，策马扬鞭，从山海关开始，马不停蹄，追赶李自成上千里，最后李自成上山当了和尚；然后他挥鞭西指，在四川，射杀了张献忠。
李自成与张献忠，明末历史上最为凶悍的枭雄，被鳌拜完全击败，如秋风扫落叶一般。
同样的，鳌拜也是一个无能为力的人。我仔细分辨过鳌拜这七年来的史料，发现他总是被背后的人推着向前走，而他自己，似乎对自己的命运无能为力，所以说他是个悲剧人物。
曾几何时，他背后的策划者，让他举起屠刀剁了康熙。但是，在最后一刻，他始终没有下得去手，他想到了大清三代以来对自己的大德厚恩，想到了先皇顺治对自己的栽培提拔！
其实，鳌拜想要的东西很简单，就是那么一点点权力。
权力，是一个可怕又可爱的东西。他能让你永远受着万人景仰，它也能使你滑向罪恶的深渊，但是，它始终带有一种魔力，让拥有它的人为其着魔，然后被它慢慢吞噬。
鳌拜，就是这样一个被权力吞噬的人。
好人，攫取权力可以办好事；坏人，攫取权力可以办坏事；而大多数人，既不是一个大彻大悟的好人，也不是一个无可救药的坏人，他们是一个有血有肉的普通人，仅此而已。
普通人，攫取权力，就是为自己办点儿私事，鳌拜，就是这样的一个普通人。康熙与鳌拜，没有深仇大恨，一切都是权力的碰撞。康熙胜了，仅仅因为他是皇上；鳌拜败了，不仅仅因为他是臣子，因为鳌拜做错了太多的事，最错的事是失去了天下民心。
人民，也只有人民，是权力的赋予者，也是权力的终结者。
对于康熙来说，干涉皇权者，必消灭之！
一切都画上了完满的句号，四大辅政的昔日风流，皆被雨打风吹去。
年仅十四岁的康熙，这时才真正感觉到了作为一个皇帝的尊严。他的面前看起来已然是四海升平，自康熙三年（1664）夔东十三家被消灭后，这个王朝得到了短暂的平静。
打下天下，很难，自从康熙的祖父开始，用了六十年的时间，建立了这个王朝。然而，治理天下，往往更不容易，康熙渐渐感到，有一种比汉人更难征服的东西，不停向他逼近。
康熙想到了他老师熊赐履给他讲的那些东西，从《大学》开始，到王阳明心学为止，这是一个多么璀璨的文化，任何东西，在这种璀璨文化面前，都要仰首而视，暗自叹服。
征服汉族人很难，征服汉族文化，难上加难！
康熙想到了自己的父亲，这位年仅二十四岁就病逝的皇帝，他俨然已经不再是满族人的皇帝，他是中华民族的皇帝，他留给自己的这个王朝，也早已是中华民族的王朝。
然而，在太皇太后眼中，一切不是这样的。清朝就是满族的清朝，满族人用了六十年，流了很多血才打下来，谁要不记得自己是满族人的后代，谁就是大逆不道的不肖子孙。
十六岁的康熙呢？他站在历史的十字路口，踟蹰地张望着。也许熊老师说的是对的，必须用汉族的文化与制度，才能统治这个国度；然而，皇祖母的煌煌训谕，怎能不听？
七年来，四大辅政大臣一直秉承皇太后的谕旨，以先皇遗书的形式，把先皇骂个狗血喷头。先皇遗书一般有两个用途：一个是总结先皇功过，因为中国人向来谦虚，所以习惯把自己骂一顿，但写先皇遗书时，先皇已经咽气；二个是为未来的执政者定下执政的指导性方针。
其中先皇遗书中把自己骂得最凶的，是先皇说自己是不孝子孙，不能承续祖宗传下来的规矩，改弦更张，用汉人，学汉俗，其中最不可原谅的，是自己沿用了明朝的政治制度。
当然，这遗书肯定不是先皇顺治写的，但是，对于下一个执政者，这是警告。如果你胆敢忘记祖制，你也是不肖子孙，大逆不道，所以，四大辅政执政时，政治上又回到了关外。
康熙六年（1667），熊赐履给他的学生上了一封万言书。
关于这份奏章，内容太长，洋洋洒洒一万多言，很多套话。但是，这封万言书里面却有一句影响了整个康熙朝的话：非六经之语，孟子之书不得读，非濂洛关闽之学不得讲。
所谓六经，可以通俗地理解为四书五经；所谓濂洛关闽，这是四个地名，而这四个地方，在宋朝却有几个厉害的主在讲学，分别是：濂溪的周敦颐；洛阳的程颐、程颢；关中的张载；福建的朱熹。后世为了好记，给他们这群人一个响亮而又好记的名字——程朱理学！
六经与程朱理学，这是中国哲学史要讲的东西，凡是被叫做哲学的东西，一定是能把你头搞大的东西。按照英国人罗素的说法，所谓哲学，就是一群吃饱了撑的人捣鼓出来的东西。
然而，中国哲学不是，中国只有思想，没有哲学。
中国的所谓哲学，大部分都是政治学与伦理学，他们有一个共同的特点，就是实用。比如说吧，为何要学孔子的书，皇帝学它为治国，大臣学它为为政，读书人学它为考试。
倘若它没用，那就要被扔进粪坑里，永远烂掉。
所以，从熊赐履同学的这封奏疏开始，康熙朝走进了一个程朱理学统治的时代。康熙要让所有读书人明白，你们和朕有着同一个目标与愿望，按天理办事，为天下办事。
正如张载的一句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
好了，天下士绅读书人，与皇帝成了一家人，大家和衷共济，去完成开太平的愿望。
康熙要治国，士绅要治家。治国需要大智慧，康熙环视一下宇内，觉得三个重要问题，亟不可待地要解决，于是他在乾清宫的柱子上写下遒劲的三个词：三藩、漕运，治河！
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。十六岁的康熙，他要的是这样的精神。
